玄空大卦：三般卦挨星运应用些子法

风水流派，见仁见智。

峦头一脉，口传心授，最见童子功；

理气一脉，着书立说，吵吵嚷嚷，都标榜自己的东西是千古绝学。

不严格划分，当今世上的风水学者，基本都是理气一脉，应包括三合派(细分三合长生派，三合命理派)，易经派(细分八卦派，六十四卦派)，玄空派(细分飞星派，挨星派)，当然这些门派也强调自己的峦头功夫乃名门真传，信者自然恒信，说什么都对。

当前较流行的风水理气学派是玄空挨星派，这个派别简直就是个杂合体，还催生出很多派别，如玄空六法派，玄空大五行派，玄空天星派，玄空中州派，如意玄空派，玄空易经派等等。

总论

太极是世界上最大的物质，即是物质的又是运动的，因此就产生的天和地，见天为阳，入土为阴。

天旋地转运动而交感，便产生了天、月、气、现四象。即太阳、太阴、少阳、少阴。

四象相交即成原始八卦或正宗素八卦：四大父女卦、四大母子卦。

为了更好的探讨天体的运行规律，古人便巽震移位而成先天卦序，又称为大原卦、小成卦。八卦之八变而成64卦。

挨星是要一一挨去,挨龙挨向并挨水及挨富挨贵

若能合成一卦纯情,或天元一卦,人元一卦,地元一卦,亦天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,一家骨肉,纯情不杂,不犯差错,则自然全吉而不生凶祸,大地大发,小地小发,气旺发速,气衰时亦平安,旺运一到,必发富贵,百发百中,万无一失。

卦的对立,亦可谓为卦的阴阳相配,或称为阴阳相反。

爻的交通,便是两爻相交,阴变阳,阳变阴,上卦易下,下卦易上,上下互易。

顺逆子息，指乾坤坎离,震巽艮兑八个父母卦所生的子息,为顺子息;以否泰既济未济恒益损咸八个父母卦所生的子息,则为逆子息。二者的父母合共为十六个父母,而十六个父母卦各生六个子息;故两双父母卦各相交,即成为四十八局。

按乾兑离震、巽坎艮坤为诸卦之父母,而泰损既益,恒未咸否,则为万物之父母。亦子复生孙之义。所以口诀下云:二三四运,九为父母,六七八运,一为父母·两水相对,运归中五,本运合十,是名收弼,名异实同,贪狼父母。此是两运合十之法诀。贪狼父母为一运之乾兑离震巽坎艮坤。而弼星父母则为九运之泰损既益恒未咸否。又每对待两卦,可推演为六十四卦,如再以六十卦各为相交,则生生不已,循环无端,子复五生之义于此祖袒露矣。

太极便是阴阳老人,所以,它所生的孩儿,也是阴阳人,虽然阳仪和阴仪以阴阳为名号,可是他们仍是阴阳人,,太阳,少阳、太阴、少阴便是细胞,尚未变化成真正的人,所以八卦称为原卦,由一化为二,二化为四,四化为八,八化为十六,十六化为三十二·三十二化为六十四,这六十四只怪物,便已是真正的成人了,所以叫它为成卦,那末,成卦是怎样生子孙呢!我们不妨偷看乾坤老父母生子生孙的情况吧?太极生下乾坤老家伙以后,因乾是纯阳,坤是纯阴,所以,阴阳老祖便把它俩人正配为夫妇,它两夫妻相交以后,便可生子息,初爻,乾父便化生长男天风垢,坤母亦化生长女地雷复,二交,乾父化生二男天火同人,坤母化生二女地水师,三交,乾父化生三男天泽履,坤母化生三女地山谦,四交,乾父化生四男风天小畜,坤母化生四女雷地豫,五交,乾父化生五男火天大有,坤母化生五女水地比,六交,乾父化生女儿泽天快,坤母化生男儿山地剥。这是乾坤老家伙各生的六子,观此生子之过程,知道,凡卦的生子生息,必须阴阳两爻相交,相交以后,阴爻变阴爻,阳爻变阴爻。

片言只语，很难说清。其实是不能说清，所谓真传一句话并不假。下面要介绍的是一个玄空门派的理论，关键部分还是要隐去，比如天运怎么使，地运遁法是不是真，甚至人运地说法，似曾相识。问题不少，但不妨碍了解一些轮廓。

一、天运

天运是由宇宙天体运行规律决定的，按照三元九运的规律加以细化。

三元分上、中、下各分60年，每元又分为三阶段天运，每天运包含20个甲子干支流年。

在这20年所流动的天气分别用北斗九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼来表示。

天地同流，因此天运五行与地运五行是相同的。所以天运五行与阴阳分别如下：

一运贪狼主事天运数为1大五行为阳水

二运巨门主事天运数为2大五行为阴火

三运禄存主事天运数为3大五行为阳木

四运文昌主事天运数为4大五行为阴金

五运廉贞主事天运数为5大五行为阳土

六运武曲主事天运数为6大五行为阴水

七运破军主事天运数为7大五行为阳火

八运左辅主事天运数为8大五行为阴木

九运右弼主事天运数为9大五行为阴金

我们的先贤为了更好的表述天运的纪事，将在公元前2697年定为皇帝元年，也称甲子元年，数到1983年止就有26个大运了，现在正行着1984—2164年的第27个大运。而这其中就包含上、中、下三个元（每元60年）3个中运，而每个中运又包含3个小运（每小运20年），上元包括：1、2、3小运，中元包括4、5、6小运，下元包括7、8、9小运。每一个小运由一个北斗九星主事，在每一个小运（20年）中，每流年都有一个流星，我们称之为流年坐宫太岁，主管一年的天运。

二、地运

玄空大卦的地运数就是以先天卦序与洛书数为依据的。

乾宫和乾宫分卦地运数为9阳金、

兑宫和兑宫分卦地运数为4阴金，

离宫和离宫分卦地运数为3阳木，

震宫和震宫分卦地运数为8阴木，

巽宫和巽宫分卦地运数为2阴火，

坎宫和坎宫分卦地运数为7阳火，

艮宫和艮宫分卦地运数为6阴水，

坤宫和坤宫分卦地运数为1阳水。

三、人运

人运就是依靠天地二气生存而挨排之气，也就是挨星卦运。

玄空大卦风水天地二运是基础为体，人运是发展，为应用，故又为关键。

64大成卦，可以分为父母、江东、江西三般卦。其中，父母卦为主卦，由父母卦衍化出江东、江西卦运合称为三般卦，共九运挨星。

1、一运，贪狼主事，为父卦挨星推运。玄空大卦挨星卦运是遵循易经合十原理的，以先天卦图依据，把八经卦作为天父卦，坐北朝南，故又成为北卦山。

2、九运，右弼主事，为母卦挨星推运。遵循易经合十原理，在玄空大卦挨星运中将大成卦上下三爻全变的母卦，为：否、咸、未济、恒、益、既济、损、泰。坐南朝北，故又成为南卦山。（母卦的演变方法也可以依据先天卦图这样理解：上卦为先天卦序，下卦为先天卦的逆序，二者结合即可）

3、二运，为母卦内卦初爻变出巨门主事挨星推运。在中国地理来龙去脉中，发脉来于西北来龙，喜坐北朝南，为1、6同宗，为旺。按坐北朝南习惯，男人于左东，男人于右西，因此，由父卦内卦三爻所变出的卦位于东，称为江东卦；由母卦内卦三爻所变出的卦位于西，称为江西卦。所以，二运中由母卦内卦初爻变出的大成卦为江西天元卦运山，为：无妄、革、睽、大壮、观、蹇、蒙、升。

4、三运，为母卦内卦二爻变出禄存主事挨星推运。为江西人元卦运山，为：讼、大过、晋、小过、中孚、需、颐、明夷。

5、四运，为母卦内卦上爻变出文曲主事挨星推运。为江西地元卦运山，为：遁，萃、鼎、解、家人、屯、大畜、临。

6、六运，为父卦内卦上爻变出武曲主事挨星推运。为江东地元卦运山，为：履、夬、噬嗑、丰、涣、井、剥、谦。

7、七运，为父卦内卦二爻变出破军主事挨星推运。为江东人元卦运山，为：同人、随、大有、归妹、渐、比、蛊、师。

8、八运，为父卦内卦初爻变出左辅主事挨星推运。为江东天元卦运山，为：垢、困、旅、豫、小畜、节、贲、复。

四、三般卦挨星运应用这些子法

祖师云：'阴阳有交相配而旺丁，阴阳无交掠夺而那财。”因此我们根据三般卦的应用点窍如下：

1、一运北卦贪狼主事运。一运卦山由于卦爻全部不动、不变，为我纳财。故主财多，丁弱，不可久用。

2、二、三、四运，巨、禄、文星主事运，为母卦所衍而成为，阴卦女人卦，故喜欢坐空朝满（实）和逆水局，由于是逆水是别人会送钱来。故多主旺财。逆水水冲砂（丁）星，人丁稍差。

3、六、七、八运，武、破、辅星主事运，为父卦所衍而成，为阳卦男人卦，故喜欢坐满（实）朝空和顺水局，由于是顺水局，故丁财两旺。顺水纳财，好像在江河中'顺水、顺流'捕鱼一样，需要自己付出一定努力擦才能实现，故财星稍迟。

4、九运南卦弼星主事。九运卦全为夫妻正配，故催丁极速，为开族发丁之局。因为忙于生儿育女，没时间去劳作，故钱财较少。

5、上、下之元正零点窍。由于正神主丁、零神主财，因此在上元1、2、3、4为正神催丁；6、7、8、9为零神催财。在下元6、7、8、9为正神催丁；1、2、3、4为零神催财。

6、五运寓寄于上下元中间，为中极之运星，前十年为江东，后十年为江西。故生旺一片阳，哀死一片绝。

7、择吉用时。江东卦喜上元一小时，江西卦喜下元一小时。例如选用子时，江东喜用0—1点的早子时，江西喜用23--24点的夜子时。

五、龙与坐山立向辩证关系正解

在中国地理风水中，阴阳宅的龙、穴、砂、水是自然界的固有产物。富贵出在龙身上，一句话就道出了上乘立向之秘，依龙立向是高级的方法。玄空大五行应用先天八卦与后天八卦方位以及天地人三大卦龙山的来龙进而来确定坐山立向的。

1、河洛生成原理：天一生水，地六成之；天二生火，地七成之；天三生木，地八成之；天四生金，地九成之。（天五生土，地十成之。）这就是先天五行四大风水格局。

2、廿四山三元龙挨星五行原理。天元父母山：子午卯酉，乾坤艮巽；人元顺子山：寅申巳亥，乙辛丁癸；地元逆子山：丑未辰戌，甲庚壬丙。

3、龙山大五行相邻原理。

a.在圆周360度中分为八方八卦，每卦占45度，每卦为一个大五行。如壬子癸北方坎卦，先天为坤卦，属于天一水五行；戌乾亥西北乾卦，先天为艮卦，属于地六水五行，正合一六坤艮水源深的先天水五行。如未坤申西南坤卦，先天为巽卦，属于地二火五行；庚酉辛兑卦，先天为坎卦，属于天七火五行，正合二七巽坎火相侵的先天火五行。木五行局与金五行局可依此类推。在八卦中，龙与坐山相邻度关系，即龙与坐山在120度以内，也就是说龙与山尽在这三卦中，坐山与来龙度数不会超过或左或右的60度。这就是龙山与大五行相邻的原理。（这是依据后天卦图，以某卦为坐山，来龙为与此卦相邻的两卦）举例如下，坎卦（壬子癸）坐山，来龙为乾卦（戌乾亥）或艮卦（丑艮寅）。

b.廿四龙山最大局风水依龙立向秘解应用。最大局风水依龙立向是富贵双全的格局，符合河洛理数金木水火四大局原理。符合三元一卦纯清原理。

（在玄空大五行风水中，有一个必须清楚的内容：廿四向与数的配合。壬子癸为1、戌乾亥为6、未坤申为2、庚酉辛为7、甲卯乙为3、丑艮寅为8、辰巽巳为4、丙午丁为9。1、6，2、7，3、8，4、9为天地生成，当1之地壬为龙与之最恰当的配合当然为6之地戌山了，其它可以类推。）

c.廿四山旺局风水。此种依龙立向定坐山属于或富或贵旺山局风水，因为它符合河洛理数金、木、水、火四大局原理，而不符合三元一卦纯清理论。

（此局是依据河洛理数和以及天地人的格局而配。1为壬子癸，壬地、子天、癸人；6为戌乾亥，戌地、乾天、亥人。当龙为人或天时，山选择为地；当龙为人或地时，山选择为天；当龙为地或天时，山选择为人。例如：乾龙、亥龙立壬山。其它可以类推。）

d.廿四龙山同局风水。此种依龙立向定坐山属于或小富或小贵旺山局风水，因它符合符合三元一卦纯清理论，而不符合河洛理数金、木、水、火四大局原理。

（此局是依据24山向和以及天地人的格局而配。1与8，3与4，9与2，7与6而成相配，人见人，天见天，地见地而成同局风水。例如：8中之天艮为龙，则1中之天子为山。其它可以类推。）

e.廿四龙山杂局风水。此种依龙立向定坐山属于安金地杂局风水，因为它不符合河洛理数金、木、水、火四大局原理，也不符合三元一卦纯清理论。所以这样的风水不用也罢。

（此局是依据24山向和以及天地人的格局而配。1与8，3与4，9与2，7与6而成相配，人天见地，地天见人，地人见天而成杂局风水。例如：8中之天艮人寅为龙，则1中之地壬为山。其它可以类推。）

f.廿四龙山同卦杂局风水。我国由于土地辽阔，各地区的山龙走势不尽相同，在不少地区龙与山在同一个八卦本身三龙山内立向，说白了就是尽龙头，小结龙山只是抛头露面，这样的龙与山无论如何是不理想的，因为龙与山的气太直而散。

六、水与坐山立向辩证关系正解

1、先辨来龙坐山阴与阳。需要明白以下原理：天地定位原理、五行归中原理（横向归中观点、纵向归中观点、斜向归中观点）、对待合十原理、阴阳齐一对待原理（齐一原理、对待原理、立极真阴真阳原理）、河洛生成原理、廿四山三元卦龙挨星五行原理。

2、再辨水与坐山的阴与阳。对于风水中的水，主要包括穴前内、中、外的三局明堂的来水、明堂水（真明堂化气水）和天然出水口的去水。共有四种形式;横水局（左水倒右）、横水局（右水倒左）、直水局（逆冲水势）、直水局（顺流水势）。

3、最后确定依水立向原则与实际操作。根据以上的两点以及各小点原理的综合分析，进一步确定廿四山方位来水的大富大贵局、中富中贵局、小富小贵局风水。

七、砂与坐山立向辩证关系正解

砂星二十四山阴阳与运行轨迹——

1、 砂星雌雄诀：

阴阳顺逆有因由，须向雌雄两路求，

支偶干奇当辨别，右旋左旋不同流。

2、 排龙挨砂口诀：

龙上山山起破军，向中吉凶细心分；

左廉破武贪狼位，叠叠挨加破左丈；

破巨禄存星十二，俗师此诀未曾闻；

布衣广发慈悲心，救世今针度与君。