繁峙古氏源流考（外一篇）

繁峙古氏源流考（外一篇）

文/古廷元

古氏，得姓始祖古公亶父。古公亶父，姬姓名亶，豳（今陕西旬邑）人。上古周部落领袖，西伯君主，周王朝之奠基人。

据载古公亶父为轩辕黄帝第16世孙，周祖后稷第12世孙，在周朝发展史上是一位上承后稷之伟业、下启文王、武王之盛世的关键人物，是一位具有远见卓识的政治家、改革家、军事家，也是历史上著名的贤王。

《诗经·大雅》有诗曰《绵》：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。........”全诗共九章，记述并颂扬了古公亶父担任周族人的首领时，率领族人定居在岐山脚下肥沃的渭河平原，垦荒种地，发展农业，筑墙建城，革新政治，终于使周族强盛起来的丰功伟绩。

据《风俗通》记载，古姓出于姬姓，周族先祖古公亶父之后代子孙，以古为姓。据《史记·周本纪》记载周文王姬昌之祖父为古公亶父，周武王建立周朝后，追尊古公亶父为周太王，人尊周太公。古公亶父其后代子孙为纪念祖上，就以祖上称号为姓，世代相传姓古，故古姓后人尊古公亶父为始祖。

《魏书·地形志》载：北魏吏部尚书、宰相古弼，代人也（今山西大同市人）。“新安”古弼，子孙繁衍，成为当地旺族。古氏遂以“新安”为堂号，尊古弼为远祖。新安为古姓远祖发祥地也。古姓宗祠五言联曰：“亶父家声远，笔公世胄长。”亶父者，乃古姓始祖古公亶父也；笔公者，乃古姓远祖古弼也。可见，此两祖，乃古姓人之祖也，之尊也，之荣也。

繁峙古姓，由于抗日战争时期，家谱被焚，无谱可依。据《魏书·地形志》考，古繁峙在今应县与浑源间，后世南迁至恒山南麓繁峙今址。余窃以为繁峙与大同唯北岳一山之隔，毗邻而居，故繁峙古姓或为新安后裔，古弼之胄也。

据繁峙古氏“容”志，首次建“容”为明嘉靖13年，第二次建“容”为清乾隆年间。由此可知，古氏定居繁峙最晚也在明嘉靖帝前，亦即公元1522年前。明朝自朱元璋迁民始，一直迁发了47年，迁民多自山西的晋中、晋东南、晋南等六个州的数十个县。以今临汾市洪洞县广济寺“大槐树下”为移民点，向山东、山西、陕西、河南、江苏、安徽、天津、北京等地迁发。由是，繁峙古氏之根或为临汾。繁峙古氏宗祖为古金鳌，宗室刘氏。

天下古氏，居北者少，迁南者众。多分布于河南、江西、广东、广西、台湾、香港等地，尤以广东、台湾为盛。自古至今，古氏不乏为民请命，为国分忧的仁人义士，亦有书画名家辈出……。

古氏家谱序

余作家谱，心已久矣。今执寸管，怀感颇多。愧乎？悲乎？嗟乎？痛乎？汇聚笔端，不能尽言。

余幼时，尝喜问长问短，及长，却寡言寡语。曾记，问及祖母，村名“黑巴”之由来，及其流传广远的故事传说，又何时更名为“天成”。祖母只能言其然，却不能道其所以然也。村中老者亦然也。问及本族古氏，源自何处，迁繁何时，族中长者亦非能云也。而后，余听说羊草渠古氏族人，曾藏《古氏家谱》，然已焚之。痛哉，前不见古谱，无以明家道，后难续家谱，无以启族运。嗟夫，吾乡之陋，文化之弱，族人之不肖，诚乃可悲可痛矣！

繁峙者，元称“坚州”也。再追往古，称谓尚多，在此不多赘言。繁峙境内，有滹沱河东西贯之，分为南北阴阳两处。坚州县城，坐于河之阳，今南关与杏园之间，明万历年间，迁于对岸之阴，延之今之县城也。古之城西，今之城西南，有沃野十里、富甲繁峙之大村古家庄，庄之东头有古之祖茔。河之阳，山之阴有鳌之头、天成、梨峪及山村羊草渠，皆有古氏老坟。由此，余断想，繁峙古氏，其先主可谓家富业隆，族盛人旺，古家庄者，古氏之庄也，便为明证。后迁之鳌子头、天成、梨峪南坡诸村及山村羊草渠，地薄收少，后裔已大不如从前也。其间数百年，虽有中兴，比及祖先，已是望尘莫及矣！或许，有古之后昆，迁之他乡发展，或盛或衰，已无可考矣。而今作谱，追怀先祖，思之浩浩繁峙，古氏族人却寥寥矣，呜呼，愧矣！痛矣！

然有可慰可喜者，如今古氏后代，人丁兴旺。或求学创业，扬名声，显父母；或走南闯北，谋大业，求发展。可谓光前裕后，前景灿烂，用儒将叶剑英元帅“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”之诗句，可道此景。

余撰斯文，发幽思，聊为“古氏家谱”之序，以慰先祖，以期来者矣。

是为序。

作者简介：古廷元先后供职于繁峙中学和繁峙县财政局，酷爱书法和文学艺术。书法作品“鹤寿”获文化部优秀奖、“黄河”获第二届国际榜书大赛三等奖、“铁马雄风”获全国书画北京申奥银奖……现为中国老年书画研究会会员、山西省老年书法协会会员、上海书法协会会员、忻州市诗词联学会会员、繁峙县作协会员。