种衍洋作品 || 运河人家

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文/种衍洋  图/种晓靖 种衍台

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运河吟 韩磊 - 神秘者娱乐发行作品精选集

运河人家

文◆种衍洋

老家住在运河岸边，是一个因运河而兴起的古老村庄，也是著名的济宁段十八口之一“种口”。种氏于明洪武二年从山西洪洞县迁移此地，因居住河口，种姓居多，故名种口村。

　　运河两岸，红墙黛瓦依水而建，黑红重叠交错，炊烟轻袅地飘起。水面上白帆点点，粗犷的船工号子悠扬动听。远远地依稀看到垂柳轻拂，小桥潺潺流水，鸭子成群在水中畅游，透着无尽的水乡气息。

　　村西头有禹王庙，村东头有大王庙，还有横跨在运河之上的彭口闸（村境内），和古老的种口双孔减水闸，它们都有几百年之久。一颗古树，一处院落，这里的每个物件都是有着历史的包浆。

　　几百年来，这条运河如一位慈爱的老母亲用自己的乳汁滋养着两岸的土地，哺育着两岸的百姓。

　　古老的运河，像一条巨龙，经夏镇而流过种口村，奔腾不息，一往无前。老运河成了粮食、木材、布匹等南北货物互通有无的重要传递渠道。沿岸城镇的经济也随之而兴起，特别是清朝时期运河上穿梭的商船，货物的一来一回把南北文化完美地融汇贯通。也正是有了这样一条重要的水上交通要道，才孕育出了运河上扬州、镇江、夏镇、南阳四大名镇。

　　种口村虽然不是什么名镇，但因有了运河，这个村渐渐成了运河上的一个码头——种家渡口码头。到乾隆年间，运河繁忙兴盛起来，种家渡口码头四方通衢，航运业得到快速发展。商贾云集，有铁匠铺、茶馆、当铺、旅店、钱庄等，热闹非凡。

　　大运河的繁荣延续了几百年，惠及了运河两岸的百姓。到了清末，1911年津浦铁路通车，大运河逐渐湮废，上千年的漕运历史由此终结，并逐渐消失在人们的视野中……

　　抗日战争时期，驻临城日军拆掉村里破旧的庙宇用以修建石坝村、西万村两座炮楼。就这样具有几百年历史的两座庙宇，一时间荡然无存了。

　　而今，禹王庙遗址还仅存两块清代石碑。一块是重修禹王庙碑记，另一块是善信们捐款的功德碑。

　　种口运河段因是沙土地，每年都要清淤。长此下去两岸形成八座高30余米的沙山，是运河几百年来堆积而成，延绵几公里，蔚为壮观。

　　八十年代，当地群众为生存糊口，建窑烧砖或者挖河沙用货船运往江苏沛县出售，至九十年代末期，八座沙山也消失殆尽。在那个困难的年代，是沙山养活了运河两岸的百姓。

　　村里民风淳朴，左邻右舍相处融洽。记得母亲出门下湖劳作经常不锁门，即便锁门了，也是把钥匙放到门槛下。我问母亲为何不把钥匙带在身上，母亲说“左邻右舍谁家要是缺点嘛了，进不去门找不到想要的东西会耽误事”。

　　运河上的人家，谁都知道邻居家放钥匙的地方。老李儿子相亲想借老张家自行车充当一下门面，也不用给主人打招呼，直接去老张家门槛下取钥匙，推自行车就走，就像拿自家东西一样。人际之间关系是相互的，信任是基础，因此，铁锁在村子里就成了摆设。

　　后来我明白了，这种做法是与人方便，与己方便。他们今天借你家渔网去湖里撒网捕鱼，明天我家借你半瓶酱油，炖好的糖醋鲤鱼也不忘把美味给你送一盘享用。村头古朴的运河深处，古老的船闸残垣断壁，无不萦绕在厨房飘出的香气里，将这个现代文明和运河古迹渲染出了一种和谐、朴质的气质，这朴实的民风也被传为了佳话。

　　生活在水上的人家，常年居住船上，以捕鱼为生，以船为家叫渔民。

　　居住在运河岸边的人家，他们有自己的土地，一边种地一边打渔，被山里人戏称二湖沿（yai）人。

　　有一次村里的老薛去山亭集市买鱼，因价格发生了争执，山亭人就说“你看看二湖沿的人红脸汉子，说急眼就急眼”，其实他们不明白这就是运河人独特的耿直。

　　这里的人懂得水，懂得品质，懂得生活。男人耕田种地，撒网捕鱼；女人缝缝补补，撑船摇橹。过着日出而作日落而息的平淡生活。

　　清晨，当放蜂人在湿地旁开箱收蜂蜜的时候，运河上的渔家人早已在水上摇橹撒网了。古人云，莫道君行早，更有早行人。看来，勤劳的世界，没有最勤劳，只有更勤劳……

　　夜幕降临，捕鱼归来的小船整整齐齐停靠在了种家渡口。把打捞上来的鱼虾送到千家万户，丰富了人们的餐桌。

　　俗话说，靠山吃山，靠水吃水，靠着运河，以水为邻，可以从水里得到食物，也是运河人家赖以生存的根源。

　　听父亲讲，三年自然灾害期间，周边村庄都饿死很多人，唯独我们这里没有一个人是被饿死的。这里物产丰富，水里的鱼、虾、藕、莲蓬、苲草都能充饥。

　　灵性的水，养育了灵性的人，他们拿出捕鱼的各类工具，如罩、须笼、迷魂阵等，不需要多少含金量高的技术活，足以让勤劳的人过上基本的温饱的生活。

　　这片水域给了这里的人们很多恩惠，人们也对大自然怀有一颗感恩和敬畏之心。

　　生于斯，长于斯，早就想写一篇关于运河人家的文章。只因太熟悉、太热爱，超越了对文字的驾驭，我也无法用文字来赞美她，有时候她就像一幅美丽的水墨画，有时候她像母亲临别的眼睛。不管我走到哪里，总感觉耳边她在呼唤我，我仿佛又看到了那条日夜流经家乡的母亲河。

　　后来工作了，住进了城里，偶尔回趟老家，见到家乡运河仍然是倍感亲切。

　　这次回老家，在村里行走偶遇我的长辈，他亲切地叫我的乳名，乳名涌进我的耳朵里，一下子让我眼眶湿润，久违的乳名蕴含着浓浓的乡情和悠悠往事。递上一根香烟，给长辈点上。一支烟的工夫，从我祖辈的名号，再到我幼时的趣事都能娓娓道来，就如同打开记忆的闸门，遥远又亲切。

　　记得小时候，太阳刚刚爬上枝头，母亲就抱着铁盆拿着棒槌去河边洗衣服。他们用棒槌拍打衣服的声音打破了这个村子的宁静，慢悠悠地搓洗着衣服，有说有笑聊着家常。男孩子在河里戏水，捉小鱼小虾，女孩子则坐在岸边加油喝彩，串串欢声笑语随着哗啦啦的河水向下游流去。那时的河水，流淌的又岂止是自然的精华，她流淌的，还有运河水乡的温情脉脉。

　　到了傍晚，皎洁的月光被一团金辉托出水面。水乡的月亮不同于高山和草原，这里的月亮一个在天上，一个在水里。月色泼洒在水面，浮光潋滟，玉壶冰镜。运河岸边清风拂柳，细浪轻拍。天上月与水中月交相辉映，水生光，月更明，恍若置身仙境。

　　那时，村里没有通上电，更谈不上空调了。傍晚喝过了汤，父亲就带着我和哥哥，拉个席子，到运河旁的河堤上，月光下，大家三五成群凑在一处。大人们围坐在一起，摇着一把大蒲扇，乘凉，拉家常。我们小孩们则在月亮光下打闹嬉戏，玩藏猫呼、指天星过天河等五花八门的乡土游戏。

　　有时候在孩子堆里，还会传来熟悉的童谣“月朗娘，八丈高；骑白马，跨大刀；大刀快，割白菜；白菜老，割红袄；红袄绵，割紫莲；紫莲紫，割麻子；麻子麻，割豆芽；豆芽豆，切腊肉；腊肉腊，切苦瓜；苦瓜苦，切老虎；老虎一瞪眼，七个盘子八个碗。”一首童谣，打破了运河古村的单调，也给童年增添了无限欢乐，一切都是那样简单、淳朴与祥和。

作者简介

　　种衍洋，字归堂 。军人出身，供职于微山县税务局 ，山东省作家协会会员，山东省青年作家协会会员，微山县作家协会名誉主席，《微山湖》文学杂志副主编。微山县第八届、第九届政协委员。常有诗歌，散文，小说出现于报端，曾多次获奖，著有散文集《窗外》。

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