游桂林靖江王府
游览桂林市区景点，我来到了靖江王府景区，景区主要由明靖江王府和独秀峰两部分组成。靖江王府是目前国内保存最为完好的明代藩王府，它建于明代洪武年，当时明太祖朱元璋将其侄孙朱守谦封为靖江王，朱守谦将原元顺帝潜邸万寿殿改建为自己的王府。
靖江王府从建立以来到被焚毁的257年中，这里住过12代14位藩王，它浓缩了广西数百年的历史和文化。靖江王府的正门为承运门，取名为奉天承运之意。走过承运门，映入眼帘的便是明代王族的贵气与庄严。整个王府采用了中轴对称的建筑结构，连接承运门的石板路，据说是桂林城的中轴线。
承运门正对着的便是王府的主要建筑承运殿，承运殿建造在一个两层的须弥座平台之上，这与北方皇城帝制的三层须弥座平台相比，确为“下天子一等”。在须弥座平台前、后有两组三路石阶道，中间一路是靖江王专用的王道，左边是文官道，右边是武官道，其格局同北方皇城的大殿如出一辙，其建筑风格有着朴实大气的特点。
承运殿是府里保存较完整的建筑之一，进入大殿后，只见朱红色的大门上“横七竖九”的门钉象征着权力与富贵。承运殿内陈列了许多关于靖江王府的图片、文物等史料，在这里可以深入的了解桂林的历史。我通过展示的史料，知道了桂林曾经是广西的政治文化中心，而承运殿就是原广西省政府的办公大楼，现在的承运殿是在原遗址上建造的。
承运殿内，一组图片引起了我的兴趣，这是关于还珠格格的介绍。明永历年间，降清明将孔有德攻占桂林后，清政府为镇守广西，将靖江王府赐给了孔有德。清顺治九年，农民军攻打桂林，孔有德与两位夫人一起自焚在王府中，其女儿孔四贞则被人带出城逃生。孔有德的死令孝庄皇后深为感动，她将孔四贞收为养女，并封为和硕格格，孔四贞成为了历史上唯一的汉人格格。
据说，靖江王府建成的时间比北京故宫还早30多年，王府中的主要景点有承运门、承运殿、寝宫、月牙池、后花园等。定南王孔有德火焚王府后，王府内的建筑皆化为残垣，只有王府的城墙及四座城门依然保存完好。在清代，靖江王府遗址被辟为广西贡院。抗日战争结束后，民国政府在遗址上建造了广西省政府大楼等建筑，如今的靖江王府已是广西师范大学本部校区。
虽然靖江王府已成为校园，但走在王府内丝毫感觉不出这是教书育人之地。王府院内树木成林，绿草荫荫，在这些树木中能看到许多有趣现象。榕树和槐树的根系组成了和谐共处的“连理树”，其实这是生物学上植物间的“绞杀”现象。有百年历史的“龙爪树”，这是因为树身上寄生着很多的蕨类植物，这些称为“石蕨”的蕨类植物貌似龙的鳞片，长满了石蕨的树枝犹如龙的爪子，因而树被称为龙爪树。
在民国初期，孙中山率北伐军进驻桂林，就是以靖江王府做为北伐大本营的。在这里，孙中山会见了共产国际代表马林，接受了联合苏俄和建立军校的建议；发表了名为《知易行难》的著名演讲；确立了青天白日旗为中华民国国旗。如今，院内存有许多纪念孙中山的建筑，月牙池畔的仰止亭就是为纪念孙中山先生而建造的，亭柱上的楹联是由谭延闿所书，亭内“中山常在”的石碑为廖承志书。
另外，王府院内还有“孙中山驻跸处遗址碑”和“中山不死纪念碑”。纪念碑呈三角形，筑有五级台阶，喻孙中山先生的三民主义和五权宪法。碑的三面分别是：谢顺慈书写的“中山不死”， 张猛书写的“总理遗嘱”，莫乃群书写的“主义常新”。纪念碑四周用铁链连起的18根石柱，代表了当时独立了的18个省。
在广西师范大学的国学堂后面有一座高约60多米的独立山峰，它就是桂林市著名的独秀峰。独秀峰有南天一柱之美称，明朝的王城就背靠此峰而建。独秀峰是桂林山水的代表，它所在的位置正处于桂林市中心，其四周有群峰环列，脚下就是靖江王府，数百年来桂林城所经历的各个朝代都是以此为中心向四周扩建的。
独秀峰是亿万年前海洋生物沉积的石灰岩所组成的，由于水流的溶蚀和崩塌，而形成了旁无坡阜的一座孤峰。独秀峰山体扁圆，东西较宽，南北略窄。在近处看其显得端庄雄伟，峭拔峻秀。独秀峰是桂林市区的主要山峰，它与近处的叠彩山、伏波山呈三足鼎立之势。据说，每当晨熹夕照之时，独秀峰披上太阳的光辉，犹如一位紫袍玉带的王者，因此也被称为“紫金山。
从不同方向、不同角度、不同距离欣赏独秀峰，能看到不同的景象，领略到不同的美感。或雄伟、或高耸、或突兀、或挺拔、或巍然、或峻秀、或陡峭、或端庄、或威严、或凛然，似如苏东坡诗里所述的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”南朝刘宋时期，桂林太守颜延之闲暇时喜欢到独秀峰东面的一个岩洞读书，后人将这个岩洞称为读书岩。颜延之在这里写下了“未若独秀者，峨峨郛邑间”咏独秀峰的诗句，从此人们才正式称此峰为“独秀峰”。
自唐代以来，人们在独秀峰的崖壁上留下了大量的文字题刻及画像。题刻的内容涉及了唐宋以来桂林地方历代的政治军事、社会生活、文化教育以及宗教文化等方面，独秀峰的题刻堪称一部刊刻于山崖上的史书，记载了历代重要人物的事迹，揭示了靖江王府的生活。这些石刻作品向后人全面地、逼真地展示了独秀峰的奇秀容貌，为独秀峰平添了几分美丽。
在独秀峰读书岩前，我看到了宋人王正功的《大比宴享即席劝驾诗》：“百嶂千峰古桂州，向来人物固难俦。峨冠共应贤能诏，策足谁非道艺流。经济才猷期远器，纵横礼乐对前旒。三君八俊具乡秀，稳步天津最上头。桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。士气末饶军气振，文场端似战场酣。九关虎豹看勍敌，万里鹍鹏伫剧谈。老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南。”如今人们所说的“桂林山水甲天下”就是出自这首诗中，凡来桂林旅游的人也都专程到独秀峰看这首诗。
在读书岩上有唐人郑叔齐的《新开独秀山石室记》，这是现存最早的桂林山水记述散文，颜延之咏独秀峰的诗句也是因这篇散文而得以传世。读书岩上的孔子刻像是元代丁方钟所作，它是桂林石刻中不可多得的圣人刻像，其刀法圆润，线条简洁，极为传神。
独秀峰南麓有一个醒目的朱红色“寿”字。据说，在清朝慈禧太后60大寿时，满朝官员无不绞尽脑汁想要送件能博慈禧开心的礼物。广西巡抚张联贵将在独秀峰拓下的太岁图送往京城，结果慈禧开心地回赠他亲笔书写的“寿”字，并加盖“慈禧皇太后御笔之宝”篆书印玺，赐张联贵头品顶戴。张联贵得此墨宝后欣喜若狂，叫工匠将其镌刻于独秀峰南面的石壁上，寓意着慈禧“寿比南山”之意。张联贵也从此平步青云，抚摇直上。
独秀峰虽然相对高度只有60多米，但看来好像是耸入云霄一般，从山脚至峰顶的登山道共有306个石阶。沿着陡峭的石阶向上攀爬，因其道路狭仄陡峭曲折，攀登起来还是感到些困难。站立石阶之上向下望去会有独立危崖，摇摇欲坠之感。沿途的岩壁上有许多的摩崖石刻，其多为对独秀峰的赞颂溢美之词。
在峰顶建有玄武阁、独秀亭、财神殿。玄武阁是历代靖江王祈神拜佛之地，独秀亭为两层红柱六角重檐的古亭，柱间有通透花窗。独秀峰顶是观赏桂林全城景色的最好去处，自古以来为名士所向往，站在高踞悬崖之巅的平台之上，可以极目远眺桂林满城的奇山秀水。
据说，桂林的平民百姓自古以来均可自由的游览独秀峰，但是到了明洪武年，靖江王朱守谦看中了独秀峰秀丽的风光，便在独秀峰周围建造王城，将独秀峰做为自己的御花园。靖江王府存在的两百多年里，人们只能看峰兴叹，望而却步。游踪遍天下的旅行家徐霞客也曾因王府屡屡借故阻挠，始终未能登上独秀峰，而无可奈何地发出“甚怅怅也”的慨叹。时过境迁，如今的独秀峰已成为人们到桂林旅游的重要景点。