【读诗会】林锡彬：越女镜心词用典欣赏

越女镜心词用典欣赏

林锡彬

久闻“越女镜心”词名（以下简称越女）。未明身份之际，认定这必是一位明艳的才女。盖张籍诗曰：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。”网名不一定本此。然而她喜欢这样的词素，当然令人这样美好地遐想。

果然，名不虚传。前年秋天，我于叶君文范嘱书叶敏词一首之际，知叶敏即越女，而乃叶君女，甚为惊讶——叶家家学有渊源，而且词业有传人，这是很值得欣慰的事情啊！环顾周边同好，祖父辈酖于诗词者多，而子孙辈延续后劲者少。于是日起，我遂对这父女平添敬意。之后，凡见网上有越女镜心词，便每每赏读，以为心适。因而也十分欣赏越女之名至实归。

越女词作，学养深沉，颇得同仁公认。大凡中长调诸什，借典用事，比比皆是。如我近日所读之《满江红》二首、《曲江秋二首》等。可见其阅读面广，又见手法灵活，能纵横于史海烟云之中，随机调度，入 “我”意境。这种程度，在年轻人中至为难得。先来看看这首《满江红》：

叶上凝华，全不念、桂薰菊语。花徑里、停雲悠貌，尚堪延佇。一夕念斯归梦醒，十年学德惊迟暮。算浮生、物道险弦丝，嘲痴赋。

韶华去，烟迷路；丹青写，时难悟。奈雒阳宽至，察今知古。绿水蒙蒙无月影，青衫袅袅江头雾。到如今、节序又重阳，辞青鹭。

（作者自注：《吕氏春秋》夫自念斯，学德未暮。）

我们从词的末句“辞青”可以见得，这是一首重阳咏秋之作。作者因为用好了典故，而使作品富于哲思含量。

看，身处花径之中，那“叶上凝华”或“桂薰菊语”，是多么美妙，然而全不在作者意中。当一副工整对子：“一夕念斯归梦醒，十年学德惊迟暮”出现，便告诉读者：其念念不忘的是自身修持，唯恐落后的人生态度。

按作者自注，这里化用了《吕氏春秋》名句：“夫自念斯，学德未暮”入词。古人这两句的本意是：只要心中有求学的念头，什么时候开始学习都不为迟。越女则别开生面地认为：十年来求学问知，一觉醒来，仍然觉得欠缺很多，自己起步学习实在是太晚了。在古人认知的基础上，以自责的姿态，进一步鞭策自己不可懈怠。这发自青年人肺腑的心声，让人感受到了强烈的时代感和紧迫感。因而使主人公的形象更加十分可爱。这“一夕”“十年”联，是为“词眼”，将可成为新的经典，启迪读者。

再来说说另一首《满江红·坐雨》中典故的应用：

楚甸阴晴，无方向、溪头急转。经颂节、木鱼声切，所痴迷乱。天变轻寒山椒坠，地留重雾河清撰。看廉纤、雨客贬低头，卑微见。

风雷急，温润变；杨柳拂，藏鸦颤。想旧影，滴中新唤。往事封尘求甚解，满腔清气留吾婉。正平生、世事以蹉跎，雲飞散。

（作者自注：杜甫《洗兵马》隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。）

这是一章风雨抒情曲。上阕写气象无常，说来就来；却一阵经书声伴随木鱼声到，使眼前世界“迷乱”起来，情景开始交融；紧接着写轻轻的寒流，随云从山顶上倾泻下来，大地蒙上重雾。——江河是看不清了，这时候反而憧憬起“河清海宴”的美好景象来，因而联想到了杜甫的诗句：“隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌”——想象着鲍照笔下《河清颂》的意象，那是一个多么清澈世界，可以让“我”看清楚眼前之万象，以至历历在目。

这个典故的使用，似乎曲折，但用得自然。杜甫写的是通过研究《河清颂》的写作，接受了鲍照的文华；越女则要通过《河清颂》的境界，拨开“重雾”，实现理想中“河清海宴”的世相。“撰”字所处的位置不同，意义自是不同。越女活用而不套用，因而境界迥异，写出特色，值得称赞。

（林锡彬：深圳诗词学会会长）