《天道》道就是规矩，有所能必有所不能

#21天图文打卡挑战（第二期）#《遥远的救世主》中所讲的天道，具体指的是什么？依托于规则，利用规则，但如果规则不断变化呢？

言语道断，一说即错，得自己悟，别人告诉不了你，也给你说不清楚，一定是子非鱼，驴唇不对马嘴。所以就像禅宗一样，不立文字，语言和文字的力量有限，承载不了。

就像无字天书一样，有字是一种境界，无字则是混沌、无极、太乙、如来，

你说是什么就是什么！主要能说服自己，一定是玄而又玄，众妙之门。

钻牛角尖和打破沙锅问到底是杠精精神，事实上，普通人连规则都搞不清楚，何况规则外，规则上的细微变化。

就像很多人看见李嘉诚、潘石屹，等人退出历史舞台，实际上本身就是投机者，金融家没有国界，哪些人看见利益，比猫见腥气一样，对于风险，更是惊弓之鸟。

巴菲特、马云、黄争、孙彤宇、贾跃亭斗志人，不是神，他们的财富累积，也是资本运作的结果，真要和普通人一样用劳动力换钱，马云给开多少工资，即便是杭州当老师，一年能存50万的概率也是零。

那么不同的阶层，圈子和人脉，生存智慧，对于规则的理解、认知、变现方式是一样，同样是做生意，有人融资民间借贷，有人资本市场套现，还有人消费金融，人和人差距就这么大，往往人们用格局和思维讲故事。

只要你成功了，你思维和格局就不是一般大。而是非常大。

规律不同于规则，规则是规律的展现方式，规律是规则的本质，利用规律就得熟悉规则，熟悉bug，熟悉规则变化的规律是事物发展的规律。

豆豆想要我们明白一个道理，规律不是系统总结之后的智慧，也不是道理，而是规律是需要每个人践行需要遵循和敬畏的存在，而秩序的建立虽然给违背秩序的人提供一个获得超额利润的机会，但是噢不长久，想要长久获得稳定的持续性收益，你得在体制内卷，不能向外卷。

就像三人行退股行为一样，不尊重契约精神及时止损并不可耻，可耻地是想不劳而获的心理，是只想分红不想承担责任的态度。以及不正当竞争纠纷产生之后的背叛，不仅背叛丁元英和欧阳雪，连他自己的良心和良知都背叛。

规则的强制要求就是规矩，规矩有可为就有可不为，林雨峰找到周建华，周建华一样是一个利用规则的高手，于情于理都不能给林雨峰任何咨询和服务，即便这个用户付费，好比财经分析师，可以给你建议和咨询，不可以直接操作账户买入卖出，如果要这样搞，一定要是私募基金，有一定的财务制度，还有责任和权利认定和承担损失的细则。

但凡叫规律、规则、相对于其他，变化性其实是不高的，因为特殊原因，往往发生变化，主要的脉络和发展方向，在趋向性和稳定性是可靠的，即便是变化了，对于个体而言，能做到同频共振的更是少之又少。

天道是什么？仁者见仁 智者见智，天时地利人和，每个人都在同一个地球，同一个梦想，同一个天道，但是，细分行业和垂直领域不一样，这样的具体展示又不也一样。

比如自媒体平台，计算机算法就是该平台的天道，在平台上玩的人，需要尊重这个平台的游戏规则，除非你是规则的制定者，也许可以钻bug，或者有隐晦违规，但是不被监管者发现，或者发现之后无法定性和定量。即便是规则制定者，你也需要遵循，天子犯法与庶民同罪。

商鞅不仅教育了太子还把太子老师的鼻子给削了，商鞅也因为没有拿身份证，被宾馆拒绝招待，最终被五马分尸，很多人说商鞅死于自己制定的规则之下，事实上，是也不是，表面看是这样，实际上背后真相细思极恐。

商鞅的存在，和蓝玉、岳飞、这些人一样，鸟尽弓藏，存在才是对社会稳定最大的威胁，匹夫无罪 怀璧其罪。

那么，我们同样无法把天道具象，就像丁元英五台山论道一样，人人皆有觉性，觉性成佛，佛乃觉性圆满之佛，觉性圆满则即觉即显，非文化的存在在于无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛无量，即文化，善恶本是你相我相众生相。

以此类推，天道就是游戏规则，自然法则、社会法则、文化法则、生存法则，以及其他，法则就是秩序，夏虫不可语冰。不同纬度的认知得到的答案是不一样的。

那么，豆豆用文化属性，强势文化，弱势文化，甚至是儒释道的一些变量，给我们架构一个参照系，让我们如实观照，明心见性，明白天道对于个体成长过程中的必要性。

首先普遍性和特殊性，同出一辙，只不过我们更对特殊性敏感一些，相反普遍性的认知，则是更大的迷雾，就好比自媒体算法推荐机制一样，你经常看离婚的资讯，平台给你推，你得到关于离婚、二婚、单亲妈妈的观念，就会形成错误的信息茧房，事实上，离婚率没有你想的那么多，活着故事书也没有那么精彩，只是别人贩卖出来的焦虑一样。

最重要的是本末倒置，把普遍性和特殊性，偶然性和必然性颠倒，穷不是没钱，穷是什么都没有，斗志、野心、信仰和梦想，有一个在路上，不至于穷，要饭没有要早饭的，起的早不至于要饭。

丁元英主张把颠倒的真相颠倒过来，透过显现看本质，这样，我们在文化、道德、历史、甚至是传统意义上的道德观念，生存观念中出离，才能获得我们想要的东西。