虚词“以”归类训练题（初中）
一、作介词：
引入理由，译为“用”
1、蒙辞以军中多务。《孙权劝学》
引入条件，译为“用”
2、寡人欲以五百里之地易安陵。《唐雎不辱使命》
引入工具，译为“用”
3、屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。《狼》
4、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭记》
引入对象，译为“用”
5、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。
6、为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》
引入对象，译为“拿”
7、事无大小，悉以咨之。《出师表》
8、咨臣以当世之事。《出师表》
引入对象，译为“把”
9、屠惧，投以骨。
10、乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。《周亚夫军细柳》（以，前二，译为把、将；后一，表目的，译为来。）
11、以顺为正者，妾妇之道也。《富贵不能淫》
12、全石以为底。《小石潭记》
13、以君为长者，故不错意也。《唐雎不辱使命》
14、以是人多以书假余。《阳马生序》（以，介词，前者表原因，译为因，后者表对象，译为把。）
15、撰长书以为贽。《阳马生序》
16、衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》
17、今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。《陈涉世家》
引入条件，译为“凭借”
18、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《得道多助，失道寡助》
19、以天下之所顺，攻亲戚之所畔。《得道多助，失道寡助》（以，介词，表条件，译为凭借）
20、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
21、以君之力，曾不能损魁父之丘。《愚公移山》
22、以残年余力，曾不能毁山之一毛。
23、去以六月息者也。《北冥有鱼》
24、不以千里称也。《马说》
25、而君以五十里之地存者。《唐雎不辱使命》
26、生以乡人子谒余。《阳马生序》
27、乃入见。问：“何以战？《曹刿论战》
28、忠之属也。可以一战。《曹刿论战》
29、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》[以为，即以（之）为，译为凭借这一点做]
引入原则、标准，，译为“按照”
30、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《曹刿论战》
31、策之不以其道。《马说》
引入原因，译为，“因为”
32、以其境过清，不可久居。《小石潭记》
33、不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》
34、以中有足乐者。《阳马生序》
35、扶苏以数谏故。《陈涉世家》
36、先帝不以臣卑鄙。《出师表》
二、作连词：
引入目的，译为“来”
1、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。《狼》
2、夫君子之行，静以修身，俭以养德。《诫子书》
3、属予作文以记之。《岳阳楼记》
4、无从致书以观。《阳马生序》
5、俯身倾耳以请。《阳马生序》
6、不敢出一言以复。《阳马生序》
7、令辱之，以激怒其众。《陈涉世家》
8、杀之以应陈涉。《陈涉世家》
9、诚宜开张圣听，以光先帝遗德。《出师表》
10、宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。《出师表》
11、不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。《出师表》
12、若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。《出师表》
13、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。《出师表》（以，连词，表目的，译为来，以便）
14、亡（wú）以应：没有话来回答。亡，通“无”。
引出结果，译为“以致”
1、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》
2、恐托付不效，以伤先帝之明。《出师表》
表并列，译为“以及”“及”
1、将以下骑送迎。《周亚夫军细柳》
表承接，相当“而”，可不译。
1、近岸，卷石底以出。《小石潭记》
三、作副词：
1、得鱼腹中书，固以怪之矣。《陈涉世家》（以，副词，通已，译为已经。）
四、作助词：
1、蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。《陈涉世家》（以，助词，译为的）
五、与“为”组合，作动词：译为“认为”、“觉得”。
1、自以为大有所益。《孙权劝学》
3、乘奔御风，不以疾也。《三峡》
4、自以为不如。《邹忌讽齐王纳谏》
5、皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》
六、组合成复音词：
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》(无以：没有什么可以拿来，没办法。)
2、非学无以广才，非志无以成学。《诫子书》(无以：没有什么可以拿来，没办法，不能)
3、是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》（是以，即以是，因此。）
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