你的生命中,有多少偏见?

在《事实》当中有这样一个故事,汉斯教授带着他的学生去印度访问一个私立医院。在等电梯的时候,一个迟到的学生向这边冲过来,这时候另一个学生伸出脚试图挡住即将关上的电梯,一边大喊“快点过来”。这个时候电梯竟然完全没有要缩回去的迹象,夹住了学生的腿!带队的向导果断地按下暂停键,救回了学生的一条腿。

向导非常不解地问,“为什么做这么愚蠢的事情?”汉斯教授回答,“在我们国家,电梯感应到遮挡以后就会缩回去”。“可是,你怎么保证电梯门每次都能感应到呢?”向导问。

走出世界,会发现我们的认知是多么渺小。可我们却依赖这渺小的认知生活,做判断和决策。

你以为你受自己的控制吗?

你以为吃美食是在愉悦自己,但是其实你愉悦的是你需要觅食而进化出味蕾的基因。

你以为你是在追求自己的梦想,但是其实你完成的是父母未完成的心愿,服从的是社会的价值观。

你以为你得到了全部的真相,手握真理执掌正义,但是其实你只是掀起了事实的一个角落,真相被深深掩埋。

《学会提问》当中有这样一句话:“我们所“见”所“说”的都是经过一系列价值观,偏见,态度和期待过滤后剩下的东西。我们看到和听到的都是我们想要看到和听到的东西。我们挑选和记住的经历的侧面,都是和此前的经历和背景最一致的那些侧面。”

说到底,每个人都是偏见的产物。

那么,我们为什么会有偏见?我们有哪些偏见?

01 本能驱使着我们

本能经常是好的。正是因为本能,我们的祖先能在残酷的自然条件中生存下来,能捕捉猎物,也可以避免成为猎物。

本能是预装在身体的功能系统,一种”下意识“的反应。然而也由于本能的驱使,我们恐惧,依赖直觉。

看看恐惧给我们带来了什么?

  • 负面思维。化学污染,自然灾害,坠机,核辐射 ,恐怖主义这些事件充斥着我们的心智空间。

你身边有没有害怕坐飞机的人?你的意识中是不是也对飞机失事抱有恐慌?然而你知道吗?每年有超过4000万架飞机正常起飞,降落。可是,正常运行的飞机不是新闻呀,它们就成功地在你的视野中消失了。

正常运行不是新闻,循序渐进不是新闻,只有极端的恐慌才是。

  • 情急生乱。当我们被恐惧填满,就没有空间思考事实了。

当我在英国留学的时候,正值恐怖主义势力猖獗的时候,有一天晚上在牛津街(伦敦最繁华的商业街,聚集了大量的人群)发生了恐慌性的恐怖主义事件,人们四散逃跑,场面混乱不堪。但是当第二天人们认真地调取前一天晚上的证据,发现并没有恐怖主义事件,这场闹剧是一个一传十,十传百的“群体恐慌”。

  • 直线思维。当我们看到一个现象,脑海中就自动脑补它会一直沿着这个趋势继续下去。

比如过去贫穷落后的国家,我们很容易自然而然地认为那里仍然是贫穷落后的。

还记得上大学的时候,第一次围在一个桌子上认识新同学,有一个小伙伴说他来自内蒙古,旁边一个同学立马说,“哇,那是不是到处都有一望无际的大草原!”我的那个同学就说,“是的是的,我们全家都住在蒙古包里面,我从小就是赶牛赶羊长大的”。然后全场一起大笑了出来。

在英国工作的期间,我的一位同事听说我来自中国,就问到,“你们是不是都习惯蹲在地上吃盒饭?”

外地人眼中的内蒙古,英国人眼中的中国人,就是这样依据老旧的印象直线地理解这个世界。

看了《绝望的主妇》,我在想,如果美国人企图从美剧中那个佣人的角色,理解中国和中国人,恐怕就大错特错了。

在股市中追涨杀跌的股民也是直线思维的最好印证。当股市好的时候,人们本能的觉得它还会更好。当股市不好的时候,人们又倾向于认为它会更加不好。

02 盲区迷惑着我们

世界相当广阔,每个人的认知都是极为有限的。那些视野盲区里的事物构成了偏见的重要来源。

依赖直觉给我们带来了什么?

  • 一分为二。我们倾向于把一个问题拆分成对立面的视角。比如好人和坏人,贫穷和富有,正直和邪恶。

然而现实世界中的往往有大量的“第三选择”。贫穷和富有之外有第三收入国家。好人会做坏事,坏人也会有温暖的一面。

电影《crush》当中,拒绝种族歧视的白人警察最后在车里杀了一个黑人。而另一个猥亵了黑女人的白人警察却在大火中救了她的性命。

现实生活中,人们往往不是有好有坏,而是时好时坏,半好半坏,不好不坏。大多数人不是黑白,而是灰色。

  • 规模错觉。我们倾向于认为自己手上的事情很重要,却往往忽视从整体上来说有“多重要”。

每一个社会活动家都会宣称自己的项目是多么的重要,如果不采取行动会产生多么严重的后果。

在《事实》中,汉斯认为“在极度贫困的状态下,你不可能也不应该把事情做得完美。如果你这么做,你就是在从其他更需要这些资源的地方窃取资源 ”。

所以他拒绝把全部精力放在来到医院的孩子的救治上,这看起来匪夷所思,但是他所关注的是探索如何推广和普及疫苗,提高社区卫生能力,让大多数孩子不要来到医院。

  • 单一视角。没有任何一种单一的手段或者指标能够必然地带来其他方面的进步,现实是复杂的。

我们习惯于深陷在自己的专业当中看待问题。但是知识有的时候会成为我们的障碍,使我们看不到真正的解决方案。

比如平等或者自由市场就是西方世界备受推崇的价值观,认为是一切问题的良方,更是习惯于每到一个穷国拜访就大谈特谈民主制度的优越性。且不说这种制度本身是不是真的就很优秀,但是试图将它推行到每一个国家而不管这个国家的具体情况就是拎着锤子找钉子了。

没有一个解决方案可以解决所有的问题。最好的方法就是用多视角来观察这个世界。

说了那么多,到底如何去做?

如何穿越本能和盲区,拥有独立思考和批判性思维呢?

你可能想到了专家,但是专家就真的可信吗?

你可能想到了数据,数据就完全是真实的吗?

你可能想到了实验,实验就最具有代表性吗?

有一句话说,当你有一把锤子的时候,你看啥都像钉子。

所以说,要拥有一个工具箱,而不是一把锤子就好了。

行动上:

1)探索,超越本能见世界。

探索视野之外的可能性。行万里路,读万卷书,阅无数人。

当我们知道了世界上这么大,有这么多选项,这么多可能性;就会深觉自我意识的渺小,从而认识到过去所执着的选项不过是“沧海一粟”,就不会固执地恪守己见。

但是话说回来,真正做到这一点简直是太难了,心智的大门如果牢牢上锁,即便行万里路也终归无法得到更多的选项和启迪。

2)回归,超越复杂见本质。

当我们见过世界,最终要回归内心,找到最重要的事情,找到自己核心的价值观。

态度上:

1)保持谦卑

意味着要认识到我们的本能通常会妨碍我们认识到事实的真相。它意味着我们要认识到自己知识的局限性,等你形成一个观点以后,随时准备接受新的事实来改变观点。

而你也不必随时准备为你的观点辩解。

2)保持好奇心

意味着你应当对于新的知识和信息保持开放的心态,并且积极地寻找新的信息。它意味着你能够拥抱和你的世界观不符的事情并努力理解其背后的含义,探索一个新的领域。

它会让你一直发现有趣的事情,认识有趣的人,发现有趣的世界。

愿你一生披荆斩棘,超越本能见世界,超越复杂见本质。

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