陈忠康:不懂书法的人才会有那么多禁忌

我把自己定位为一个坚定而刻苦的学古派,私意钦慕于如米芾、董其昌、王铎、何绍基等一路学古出新的路数。学书三十余年,一路过来,摸爬滚打,须臾未尝离开古帖,不同时期总在与形形色色的古人对话~~

陈忠康

有人看到我作品里,不光学魏晋,唐宋,甚至也学明清民国,觉得很意外,觉得有些不好理解。其实,我年轻时也一样的,心气也很高,非一流作品不学,其他很不放在眼里,年少轻狂嘛。

我现在二流,三流的也会写写,我觉得都有可观之处。不知道我这样形容对不对,但这是我真实感受,就是有时我也像苏东坡说的“眼前见天下无一个不好人”,玉皇大帝和乞丐,都可以交往得很好。

陈忠康题跋诗

我现在看字也是这样,觉得天下没有坏字,觉得什么都可以写,没有禁忌。有时,我也觉得明清未必就比晋唐差,比如我看沈曾植的字,那种古朴开张,天真烂漫,感觉非常好,甚至有时觉得比王羲之还好,那种味道真的难以形容。

我认为,当代人学书法,不能割裂和当代及稍早一些的名家前辈的写法,因为时代相近,容易学习,容易获得;不要一味只去学高古遥远的东西,因为往往难以体会,学很多年都不成功。

我现在更想体验整个传统,因为都是在传统这个脉络里生长出来的,我就都想摸一遍,玩一玩,哪个都想试试,哪个角落自己也会想走进去看看,可能会获得很多不同的东西。

陈忠康题画诗

我受儒家中庸思想的影响很深,喜欢辩证地看待问题,辩证地看待古和今,我们要努力去融合,在帖学的脉络里去最终写出自己的面貌,即便时间比较缓慢。看到事物阴的一面,也一定会看到阳的那面。

就比如大字和小字一样,是有辩证关系的。写大字时会想到小字的写法,写小字也会想到大字,其实大字小字是相互促进的,不能完全分开。小字精微,但也要有气势精神,大字雄壮,也应该有精致的地方。

历代的大家大师,其实大小字都写得非常好,在他们那里是成整体,成系列的,比如董其昌,何绍基,大小兼善。尤其是董其昌,有些大字,那种虚灵空灵的感觉,很少有人可以写到这程度,实在是好,味道不会比王铎的差。

陈忠康草书

我年轻时就写大字,后来也一直写,但很少拿出来,别人见得少。古人书写大字小字,经常有功能性的考虑,从实用角度来写,所以各得其位,非常符合它自身要求,这也是我们当代人可能要思考的。

而作为老师,对于教学,我认为光教技法是没用的,所以我不是那么着意于具体的技法教学。

书法需要沉潜体悟。老师的作用更应当只是一个中介,把好的优秀的东西介绍给学生,让学生自己去看去学习。真正的优秀者,是通过老师引领后,去自学成才。所以学生内心的驱动力非常重要,就是他热爱与否。如果真正热爱,他是会想尽一切办法去学习,去深入,挡都挡不住。

陈忠康行书对联

以我在温州教学的经验就可以看出来,成材率最高的是外地来学习的,比如陈明之,卿三彬,徐强,他们远道而来学习,动力很大。所以,学习终究是自己的事,学生不是靠培养出来的。老师作为中介,要善于去营造学习的氛围,去开阔他们的眼界,但学生一定要多培养自己的自学能力。

我教学生,更在意宏观的建构,审美能力的培养,而不只是计较细枝末节。学生还很年轻,路还长,引导一种正面的观念很要紧。有时也鼓励他们积极尝试,像“试错”一样,有时知道路错了走不通了,可能会收获更大。我会尽心尽力地帮助学生,我真心希望学生超越自己,并不会像过去人说师徒相授还要“留一手”。如果学生可以超越自己,老师应该感到高兴,感到骄傲。

陈忠康临《祭侄文稿》局部

这就是我们常说的修养!字如其人是有道理的,关键是如何看待修养。不能把修养当成知识,当成理论,而是应该去修炼自己的心性,修炼人格。

通过读书来明理,来懂得艺术和人生的道理,一通百通,触类旁通。而读书,我觉得对作为书法家来说,要驳杂,广博,视野开阔了,眼光也就不一样了。应该去形成一种健康的审美观,变化自己的个人气质。

陈忠康临《得示帖》

(0)

相关推荐

  • 热闹了!陈忠康领衔当代书法名家齐临《祭侄稿》

    <祭侄稿>不好临. 因为它是颜真卿的行书巅峰,一次意外发挥,一次无心插柳. 意外,就是不可复制. 今天来看看当代六位书法名家齐临<祭侄稿>,临出了怎样的味道? 陈忠康临作 白砥 ...

  • UC头条:书法博导陈忠康: 学习书法不要先学王羲之的, 而是要从这里学起

    当代学习书法的人很多,除了考入到书法专业的高校进行系统.全面的学习以外,还有一大部分书法爱好者都是自学书法的.对于书法爱好者来说,自学书法时,如果方法对了,可能会大大提升学习效果,但是方法如果用错了, ...

  • 陈忠康 | 国展书法创作三步法

    /01/ 保持与古为徒的心态 1. 尊重传统,以古为新 对书法要始终持有一种"敬畏"的心情: 古人 "合法"的书写依托于以手为主导的技术体系,所有的点画是因势生 ...

  • 陈忠康丨书法的正脉是帖学系统

    清代的碑学运动,传统的说法都认为在帖学系统之外建立了另外一个不同的审美世界.其实,碑学虽然讲究奇趣.古趣,他们的格调和品质仍然是在传统之中的,可以说仍然符合传统文人书法的审美的. 我们看清末民初的碑学 ...

  • 陈忠康|书法的正脉乃是是帖学系统

    清代的碑学运动,传统的说法都认为在帖学系统之外建立了另外一个不同的审美世界.其实,碑学虽然讲究奇趣.古趣,他们的格调和品质仍然是在传统之中的,可以说仍然符合传统文人书法的审美的. 我们看清末民初的碑学 ...

  • 陈忠康:书法的正脉乃是帖学系统

    清代的碑学运动,传统的说法都认为在帖学系统之外建立了另外一个不同的审美世界.其实,碑学虽然讲究奇趣.古趣,他们的格调和品质仍然是在传统之中的,可以说仍然符合传统文人书法的审美的. 我们看清末民初的碑学 ...

  • 陈忠康谈书法审美

    陈忠康 谈 书法审美 书法审美 其实没有统一标准, 很多人观点不一. 这个问题很复杂, 是鉴赏欣赏的问题. 从简单来说, 就是要多看. 看得多了, 脑子里有谱. 哪个时代哪些字最好. 哪些书法家, 有 ...

  • 陈忠康|唐代书法的再认识

    是宋以后学习书法的口号.魏晋书法是中国 书法的第一高峰,同时也具有很大的神秘色彩.大家普遍认为直接步入晋人书法很难,往往会以唐代书法作为桥梁通向魏晋书法.同时,唐代书法是书法史上很重要的分水岭,书法在 ...

  • 陈忠康的书法

    陈忠康 行书<墨滴绿藏>联 尺寸:68X23cmX2 陈忠康 行书<但教何曾>联 尺寸:68X17cmX2 陈忠康 行书<杜审言诗> 尺寸:30X34cm 陈忠康  ...

  • 东方书法|陈忠康·唐代书法局面有两极:一极是唐楷,另一极是表现力极强的狂草

    颜真卿及唐代书风 主编:谭振飞 副主编:王客  龙友 中信出版集团 2020年1月出版 作者 邱振中  尹吉男  陈忠康  陈海良 杨建虎  张   彪  邱才桢  丘新巧 龙   友  衣雪峰  杜 ...