人世间最可贵的是成全

   《论语》里有言：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

    小人利己不利人，别人穷困，他就高兴；别人幸福，他就怨恨。而君子却愿意利人利己，真心实意地为别人的成功鼓掌，将自己的快乐施予他人。

    人到中年，才知道，人世间最可贵的是成全，人世间最难做到的，也是成全。

    成全，是一种善良。

    火车就要开动了，一名乘客匆匆赶来。在上车时，他的一只脚被门夹了下，一只鞋掉在了车下。火车开动了，只见那人没有抱怨，也没有犹豫，而是立刻把另一只鞋脱下来扔出窗外。其他乘客问他为什么这么做，他说：“如果一个穷人正好经过那里，他就可以得到一双鞋，而不是一只鞋。”

    虽然这只是一个随手的举动，却能折射出“成全”的美德。当你得不到时，不如成全别人。你的成全里，包含着最珍贵的大度与最难得的善良。

    然而，在生活中，能做到这一点的人却少之又少。有人看到闺蜜考上心仪大学，便将她的志愿偷偷改掉，害她落榜；有人看到同事升职加薪，便故意四处造谣，害他被领导猜忌。

    亚里士多德曾说：“嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功。”

    人世间最可怕的，不是得不到什么，而是自己得不到，也不想让别人得到。可是，就如同绿叶希望花朵枯萎，却不知花落过后就是叶的凋零；黑夜希望白昼逝去，却不知昼尽之后是新的轮序。那些被嫉妒缠绕的人，终将把自己圈定在一个无形的牢笼。他们不懂得，见不得别人好的人，自己永远都不会好。

    人生在世，不如意之事十有八九，失去与得不到，更是家常便饭。那些会愿意在别人得到时祝福对方，在自己得不到时成全对方的人，才真正拥有深入骨子里的善良。

    成全，是一种智慧。

    古人云：“渡人先渡己，渡己亦渡人。”纵观古今能成大事者，都明白一个道理：人只有懂得成全别人，才能成全自己。

    曾国藩在培养后生时，从来都是真心实意的。在军务最繁忙时，他还不忘组织考试，像老师一样为学生批改试卷，直至深夜。闲暇之时，他会找来学生谈天吃饭，将自己毕生所学倾囊相授。

    曾国藩有个学生很有灵气，在他的培养下，这名学生羽翼渐丰。曾国藩非但不担心他会爬到自己头上，还将自己调教出来的湘军精锐调拨过去，作为“赠嫁之资”。

    这名学生，便是被誉为“晚清第一人”的李鸿章。

    如此的事例屡见不鲜。

    人生在世，如能做到成全，便是一种善良；如能遇到一个与你彼此成全的人，便是难得的运气。哪怕对方是你的竞争对手，拥有一位互相成全的“敌人”，你会感叹：原来，这世间还有一种关系，它超越了竞争、超越了友谊，它的名字，便叫成全。

    成全，是最难得的情感。

    钱学森和蒋英，则是一对互相成全的患难夫妻。为了成全钱学森的求学之旅，蒋英在新婚不久就陪伴丈夫漂洋过海，来到了千里之外的异国他乡。一儿一女出生后，原本十指不沾阳春水的蒋英担负起了照顾孩子的重担，无怨无悔。为了成全钱学森的科研之梦，蒋英离开了她最爱的舞台，默默成为钱学森背后最坚强的后盾。

     有位作家曾说：“若人与人实在需要保留一些距离，不如就成全彼此的光彩照人。”原来，真正的爱情，便是甘愿为了成全对方而付出一切，名利、财产甚至于自己毕生的梦想。原来，美好的婚姻，便是相濡以沫，彼此成全。

    人世间最可贵的是什么？也许在一千个人心中，会有一千个不同的答案。葛朗台会觉得最可贵的是财产，雨果则说最可贵的是善良。然而在我的心里，人世间最可贵的，是成全。

    成全，是一种善良。善良的人在自己得意时，不忘拉人一把；当自己得不到时，愿意成全别人得到。

    成全，是一种智慧。径路窄处，留一步与人行；成全他人，就是成全自己。

    成全，是最难得的情感。彼此成全，是感情长久的底气；互相成全的两个人，才真的是爱得深沉。

    其实，世界就像是一面巨大的回音壁，你如何对待世界，世界就如何对待你。

    当你给予别人鲜花，自己也满手留香。当你为别人喝彩，自己也能得到掌声。

    往后余生，望你成为一个愿意成全别人的人。你此刻的成全，总有一天，会让你的人生之路越走越宽。