Michel 老師今年虛歲80,示範左右鼻孔交替呼吸法要說做工夫嘛,初步的辦法很簡單,你早晨起來深吸一口氣,試試兩個鼻子通不通氣,如果左鼻子不通,就表示身體有問題,尤其是中年朋友們更要當心。如果右鼻子不通的話,身體雖然有問題,不過不要緊。如果感冒,兩個鼻子都不通,當然問題就更大了。這裡要注意!兩個鼻子的學問可大了!再說早晨左鼻子容易通,中午以後呢,右鼻子容易通。鼻子不通,鼻炎很嚴重,影響人的腦。神經是交叉的,右鼻不通影響左腦,左鼻不通影響右腦。如果醒時發現僅右鼻通時,就是稍有疾病的前奏,正常的人,白天左鼻通(陽),夜裡右邊通(陰),時間的計算是夜十一時起,到中午十一時算白天,過後則算夜間。看相的書上有一句話,鼻孔大見孫不見子。這就是說,鼻孔大的人長壽,往往活得比兒子還久,所以見孫不見子。鼻孔大小是與氣有關的,瑜伽術中有特別訓練鼻孔者,就是訓練氣功的道理。在訓練氣的進出時,注意吸氣的時候要細、要長、要慢,小腹收縮,這時氣都進入了十二經脈。出氣時要快、要急、要猛。普通訓練的方法,是上半天作左鼻呼吸,下半天作右鼻呼吸,用手指按住另一鼻孔。久之用丹田呼吸,自己可以體會到針灸的穴道地位。這裡所談瑜伽的練氣及氣功的練氣,都是空氣之氣,並非精氣神之氣。兩鼻孔的氣,當工夫真的到得定時,鼻孔這裡不呼吸了,但這個鼻子的根根在呼吸,最後來到腦子呼吸,那你差不多了。所以學佛叫止觀,得止,很寧靜。得定了以後,自己內在的智慧,慢慢地觀察內部的身體,就是止觀,這都是有為法。道家同密宗可以歸納一句話,叫 「內照形軀」四個字。所以中國神仙的丹經《參同契》,也提到內照形軀。當時佛經還沒有來,中國已經有了,這個止觀叫“內視”,就是反過來觀照自己的內在。所以心跟氣配合為一,念頭思想跟氣配合為一,打坐才能真正得定,進入那個定境。早晨起來,雙鼻都通的人絕對健康,有一邊不通身體就有問題,對男女、飲食都要注意守戒了。尤其要學會單鼻呼吸,右鼻的呼吸進來,從右脈下去,管大便大腸的系統。左鼻的呼吸管荷爾蒙,或者男女精的系統。尤其是左邊,以中國來講,左邊是陽,右邊是陰。還不止如此,你兩鼻氣脈通了以後,到一個環境,譬如要買房子,進去一聞,有怪味、怪氣,這個房子不要。譬如我們現在這個禅堂你聞聞看,樣樣對的,是殊勝的道場哦!就有那麼神妙,你試試看。你的感覺是怎麼來的?呼吸來的,你睡著了有沒有感覺?(眾答:沒有感覺)。但是睡著了還在呼吸啊!呼吸跟思想是兩回事。我們人的呼吸,如果氣呼出去,不吸進來就死亡,吸進來悶住不能放出去也死了,所以生命是在呼吸之間。早上起來,兩鼻如果有一邊不通,要注意了,左鼻不通右鼻通,身體已經出問題了。左鼻通右鼻不通,還比較好一點,兩鼻要像我這樣通暢。你們測試通不通時,最好拿衛生紙,也許不健康會有鼻涕出來。所以學瑜珈的人一定打通雙鼻,這是有關鼻子的方面。有時候你修行,你身體不一定對,或者感冒,或者內在有病氣息不流通。你身上的氣息不流通,鼻子這裏堵住了,太陽穴這裏痛,頭頂這裡痛,那就證明你身體裏頭有病了。所以有些人打坐會怕冷,其實並不是怕冷而是反應靈敏。所以這個時候氣息不流通,鼻子、頭頂都不對了。或者身內有一股力量在絞動,這就是絞風起,氣路不對,氣沒有歸元。“息亂失其道”,息亂了,不照奇經八脈,三脈七輪的路線走。所以修行要懂得醫藥,什麼都要懂,要知道對治的方法。—— 整理自《孟子與公孫丑》《道家、密宗與東方神秘學》《人生的起點和終點》《禅與生命的認知初講》《二十一世紀初的前言後語》《南懷瑾老師講達摩多羅禪經》