《人类图》第39章 黄帝内针

得其人不教，是谓失道；传非其人，漫泄天宝。

——《黄帝内经丨素问》

01

草木能治病，这在东方几乎是常识。乡下小孩子见到夏枯草，都晓得可以治感冒。但是你要多问一句：夏枯草为什么能治感冒？他未必答得出来。人间诸学，至此断流。这个节骨眼，“知其然而不知其所以然”，不晓得埋了多少人。几十年一路下来，直到现在我依然认为，好奇是生命的天眼。就因为“好奇”二字，多狡猾的狐狸都可以逮出来。但是好奇未必受欢迎，因为好奇而遭闷棍棒喝，因为好奇而被扫地出门，那是常有的事。比如人读圣典，可算一例；上帝的事，不能问。他高兴干什么就干什么，你只需要臣服。大人们后来也学会了，“大人的事，你一个小孩子，插什么嘴？”到一家公司就越发变态，“合理的要求是训练，不合理的要求是磨炼。”某些男人也有样学样，“老子的事，你管得着吗？”很显然，好奇也是需要体能的。必须精力充沛，能量足够，生命力旺盛，不然三两下一收拾，一般到小学毕业，天眼也就堵严实了，人就被糟蹋死了。

我其实在说一个很大的问题：凡是我与生俱来的，就是老天爷给我今生的盘缠。任何人也别妄想拿走。比如好奇。我根本不能想象，一个连好奇都没有的人，他到底该算个什么东西。一只小猫都会追着线团跑一跑，一条小狗看见狗尾巴草也会愣一愣，结果人把好奇整没了。好奇没了不就是跟天地失联了吗？坦白讲，你怎么可以去迷信一个人呢？开玩笑呢。就算你这辈子从未读过“依法不依人”，你也绝不能盲目去相信一个人。并不是说他成心要“坑”你，而是说或许他自己“坑”了自己好多年他也未必自知。生命的好奇就跟身体的呼吸一样重要。一个对弟子不再好奇的师父就是个屠夫，一个对师父不再好奇的弟子就是个庸才。一个对父母不再好奇的孩子就是个纳粹，一个对伴侣不再好奇的人就是个机器，一个对未来不再好奇的人就是个囚徒。

真正好奇过的生命或源自于好奇的学问，其身上一定会留下让人继续好奇的东西。“仰之弥高，钻之弥坚”，这是孔子的高明。有人说某某祖“根器大利”，超级牛逼，但是你有没有想过，正是这个超级牛逼的人把“禅”给整没了，因为大家不再好奇。简单讲一个姑娘要是一生都没有男人对她好奇，我都不晓得她该怎么继续活下去。你去看看校园里那些没有人稀罕活得像一本教材一样的少年，最后都干嘛去了。你就晓得好奇到底有多重要了。如果讲一句冒失的话，凡是足以引起你好奇的人事物，你要留意了，那不是你的灾劫，就一定是你的福祉了。真的。没有人可以在彻底丧失好奇的情况下居然还可以眼神清澈地活下去。

小时候看《白蛇传》，见许仙每日端坐药铺即能助贫拔苦，两眼放光，好生向往。再见他破伞一把就可以在断桥上赢得白素贞姑娘的芳心，就越发羡慕有加了。等到又大一些，自家拿本《本草纲目》瞎琢磨，才发现中医深海，不淹死几回恐怕不足以独步杏林。加之少年天性原就浮躁莽撞，除了模糊记得几味诸如“接骨丹”、“一枝蒿”或是“七步断肠草”之类的猛药，心里那赶超许仙的牛逼理想毕竟是慢慢冰凉了。所幸好奇尚在。

有一年，因为习武逞能伤了膝盖，久不能愈，到最后疼到只能像“鬼脚七”一样走路。师父见我龇牙咧嘴苦不堪言的样子，或许觉得教训和收拾都已经够够的了，才领我去找他的一个老中医朋友扎针。刚看见老人家白色布包里阴森森一排长针，就有点发怵想要开溜了。师父瞅了我一眼说，“不是挺能的吗？怎么就怕了呢？”我没敢说话，只是感觉胃有些痉挛。

“吃过早餐没有？”老人家问。我说吃了。其实没吃。然后硬着头皮扎针。我本来左边膝盖疼，他捏着针就往我右边膝盖扎，我赶紧说，“搞错了。是左边。”他笑笑说，“错不了。放松一点。”扭头看师父，人家抱个手，没反应。才扎两针，老人家就问我感觉好些没有。我心想，哪有这么牛逼啊？我尝试动了一下，耶，还真是那么牛逼，感觉好了很多。然后才又开始扎左边，针越来越深，我就感觉头晕想吐。就赶紧跟他说了。“吐就吐吧。一看就晓得你根本没吃早餐。”他见怪不怪地说。起起落落大约不曾超过一个时辰，再走出来的时候，俨然脚踏祥云的感觉。好神奇！

这是我有生以来的唯一一次扎针。事后我想了好久好久，那么一颗小小的针，就那么轻描淡写一戳，还不用吃药，居然也管用，这是什么道理呀？怎么感觉这人就跟那收音机一样，随便扭一扭频道，简单调一调波段，也能太平？回想那扎针老人看我的眼神，就跟看个跷跷板是一样的，根本没把我当人。莫非，中医里面的扎针，不过是“神”的售后服务？或许在中医看来，人就好比一部机器。想来想去也没想出来什么名堂，加之后来走路都带风，“好了伤疤忘了痛”，慢慢也就不怎么在意扎针，而是迅速将这一分好奇邀请到文字里去了。

直到再见真海师父的《黄帝内针》传讲，才没读几页呢，几十年的陈年旧事就又被扎出来。等到慢慢将第二章“法于阴阳，和于术数”用心读完，抬眼再望束河夜空里的点点繁星，竟然有点像是人的穴位一样了。看着看着心里莫名就升起来一个疑问：既然人生病了，可以针扎穴位；那么如果天空生“病”了，该扎哪儿呢？对呀。既然行星能量对人有影响，那“水星逆行”的时候扎一针不就完了吗？或者说，“水星逆行”对人造成影响的时候，《黄帝内针》会考虑去扎人的什么地方呢？然后扎完了不超过一个时辰，每个人也都能像我当初一样，脚踏祥云，走路带风？或许，这大约又该是一个无聊的问题。但是如果有人可以站出来解决，说不定它就是一个伟大的问题。

我因此又一次想起“人类精微系统图”。一个人之所以能穷一生之功潜心去研究一门“学问”，讲得高咖一些，无外乎想要活得足够明白，然后帮助到更多的人也活明白；如果讲得更普世一些，就不是为了健健康康过上富足的美好生活吗？所谓“大道至简，感而遂通”，说起来倒也毫不费力，做起来恐怕还是一头雾水。反正几十年一路下来，不管怎么“简”怎么“通”，自家诚恳掂量一下，毕竟还是太有限了。太多时候啊，心里是确实有个挺不错的想法，可是写篇文章还未必能写清楚。至简大道，岂敢妄言？但这还真不是敢不敢的问题，而是势在必行的问题。你要说迷迷糊糊不晓得也就算了，问题是你还略知一点蛛丝马迹，明知或许可为而直接不为，这就实在有点说不过去。就是会好奇。

既然《黄帝内针》已经可以那么具体地治病，具体到人身体的每一个穴位和每一条经络；那么，就一定可以找到一个东西，也可以那么具体地治“愚”。具体到人的每一个清晨和每一个黄昏。又或许早就有了，只是我不知道。依我看，“人类精微系统图”就特别像这个具体的东西。很遗憾的是，我眼目所见的那些“个案”之后的人生，该“愚”的也还是“愚”，该“痴”的也还是“痴”，包括我自己也一样。有时候，明知道要闭嘴，可就是忍不住。明知道不该干，可还是“唰”一下就干了。你要说彻底不晓得，还能少一些惭愧。问题是你明知故犯，分明是自取其辱。说明还是知道得不够究竟，还得继续好奇深入。

真海师父在讲“传承”的时候说了一句话，7个字让我无限振颤：“得诀归来方读书”。这个“诀”，真是很要命。修行千年不过“野狐禅”，就毁在这个“诀”上。比方荆轲老师告诉你，“外事不决问头脑，内事不决问丹田”，人家没保留，全传给你了，这算是一“诀”了吧？你去试试看吧？你还是会自以为是，你还是会鸡飞蛋打。再比如说胡老师早就告诉你，一定要好好发展你的“北交”，千万千万不要继续轮回在“南交”的业力模式当中，就是必须得心甘情愿为众生洗脚。很显然，这也算是一“诀”了吧？你去试试看吧？你还是会原形毕露，你还是会面目狰狞。

我昨天在龙泉山上看见一台正在休息的挖土机，五颗“牙齿”已经缺了一颗。我当时就在想，我的亲娘哎，就连钢铁之躯的机器也得面对无常，何况是血肉之躯的人？

我开始写这篇文章的时候，是4月14日凌晨两点半。莫名其妙就醒来了，感觉身心还算澄澈，误以为该是五六点光景，悉悉索索收拾起来一看表：两点。你看，活了几十年，就是连起床也没个准头。既然连睡觉醒来也没个准头，诸事也就都没个准头。有时候我干脆就想，像我这种普通人的一生，会不会就是一个自己放自己鸽子自己调戏自己的过程？

昨天在超市巧遇李铁马，戴着藏地帽，穿着海魂衫，相视一笑打个招呼，依稀有恍若隔世之感。往回走经过九鼎龙潭，远远见一小孩，跟我女儿长得特别像，连走路也都神似。忽然整个人就泰山压顶似的走不动了，表面看好端端一个人，半生折腾太多沼泽与火山，指不定就在某一刻，沼泽就灭了你。说不定就在哪一天，就只剩下一地的火山灰。相遇相知，相爱相杀，也还是没个准头。唯一可确定的，倒是那种不确定性。独自坐在这束河的深夜写文，谁来替“没个准头”的我再扎一回《黄帝内针》呢？好像除了自求多福，满世界还真想不起来哪个大爷有这等大本事。

02

本来，一个人用几颗小小的针，就能够“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全”，已经很了不得。但是因为好奇，我感觉这还不是最究竟最厉害的，我更想知道的是，人一开始是如何了解到生命与身体之奥秘的？不管是《黄帝内针》的传承与“神授”，还是“人类精微系统图”的源头与“下载”，我总感觉这背后还有一扇更神秘更深邃的大门。学问智慧，本是天下之公器，难道真就只有那么几个幸运的人可以“神授”或“下载”吗？又还要眼睁睁看着它没落，看着它成为玄学，乃至看着它成为愚弄众生的“凶器”，想想心里就特别难受。

以前读佛典，见“佛陀夜睹明星”而悟，拼命想他到底是怎么悟的？又到底悟到了什么？可是遍寻不得。再后来读圣典，见人家生而异能，心里更是瞬间升起来大悲哀，呜呼吾辈凡夫，生来愚钝，想要出离苦海，实在大难！为什么同在一个小球上，同在一个宇宙中，人与人之间那么大差异？这差异是后人加进去的呢？还是本来就存在？古书上嚷嚷某某“天命”，不是也被灭掉了吗？可见那东西其实暧昧。那么，学问呢？也是“天命”吗？是否更多的人都只能在“天命”的雾霾下稀里糊涂地生活？莫非，如我一般的普通人，一世就只能在绝望里去享受天才们的荣耀？爱因斯坦之所以成为爱因斯坦，如果仅仅不过是难得一见的“天才”，那我们学爱因斯坦干什么？佛陀之所以成为佛陀，如果仅仅不过是千载难逢的“乘愿再来”，那我们读佛典干什么？生生世世做粉丝吗？到底是在做人的粉丝还是在做“神”的粉丝呢？

为什么阳光那么便宜，听一堂课却要好几十万？这好几十万是冲我的焦虑与恐慌来的呢？还是真的可以解决我最深层次的好奇与困惑？所谓“一叶落而天下知秋”的发言人，至死恐怕都以为他发现了一个“公理”呢，简单说玉龙雪山，它有秋天吗？我要探索的并不是谁的“天命”谁的“天才”，我真正稀罕的是一个足以普世的东西。《黄帝内针》既然可以直接戳到人的穴位上，就一定有一个东西可以直接戳到人的愚昧上。一定有的。

有人说，资本从来到世间，“从头到脚每个毛孔都带着血和肮脏的东西”。真学问它不是这样子的，真学问该福泽到每个人。又或许我这样的期许是有些贪婪了，那么，“没有，就给你。有的，就拿掉”就不贪婪吗？既然称之为“天命”，“天之道”不就是“损有余而补不足”吗？“损不足，奉有余”的所谓“人道”就不贪婪了吗？“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，怎么抱？抱大腿吗？怎么和？和谐吗？……好几千年过去了，人是该好好思量思量的喽。既然，一灯能除千年暗，那么，再来一针吧！一针能扎万年愚。好不好？

天又亮了。我还是未能找到那颗戳向我无明愚痴的《黄帝内针》。又或许，写作本身，就是自己在帮自己扎针的过程。只是要“法于阴阳，和于术数”，也实在并非一朝一夕之功呢。忽然记起来昨天自己随性写的“小令”——人好不容易找到“神”说，其实我要求甚简：好皮囊要一副，摇钱树就一棵，彼岸花仅一朵，不老丹就半颗，灵魂伴侣一个，孝子贤孙一群……还没等人说完，“神”就微微一笑说：过来吧！孩子！我送你一竹篮，绝不收你的钱！

亲爱的朋友！如果我们暂时还不曾深度领悟什么，请永葆你的好奇心吧，那才是“神”永不占线的售后服务热线。