行书《唐诗三百首》

众所周知

临帖是学书第一要旨

否则坠入野狐禅

数十年的故纸堆里

终究找寻不到念兹在兹的“书法梦”

对于书法来说

古代的东西都是宝！

临古，是任何一位学书者都无法绕开的课题

无论是学书伊始，还是学书有成

临古无疑是支撑书艺不断发展的重要途径与养料来源。

学书法，一定要取法先人、不师现代，要取法乎上、溯本寻源。

▲ 展览展出的赵孟頫《杜甫秋兴八首》

比如我们学魏碑书法，要到北朝的碑刻墓志中去找

学楷书，到唐楷中去寻找

学行书，我们要到晋代翰札中去找

这些都是“源”，后来的发展都是“流”。

选帖溯本寻源，也就是取法乎上

现存的各种书体：篆隶草行楷等，是历史发展的产物。

要取法乎上，必须溯本寻源

这是书法艺术的特性决定的

在诗词中有类似的情况

你要学格律诗，先得背几百首李白、杜甫、王维。

中国的诗歌与书法都是中华民族传统文化的精粹。

自古以来这两种不同的艺术形式就一直紧密结合在一起，互相映衬

诗歌注重色彩缤纷的语言线条和神似、气韵；

书法讲究线条，追求神韵，

或婉转柔美，或挺拔刚强，

给人一种赏心悦目的感受。

人们历来有诗书结合的习惯，

喜欢将自己或他人吟咏的诗篇用书法的形式记载下来。

在品诗、赏字，享受双重美感的同时，

感知诗与书的线条、均衡、对称、和谐、节奏的美学形式，

体悟景状、物态、内蕴等相谐的境界，

品味他们各自独立，

又融合相通的审美情趣和文化内涵。

唐代历来被视为是中国十个水平的黄金时期，

唐诗是中华民族最宝贵的文化遗产，

其以简练的语句表达着无穷无尽的意味，

给人带来极大的心灵震撼和无限的想象空间。

这套丛书展现的是中国文化精髓当中的一部分，

可使人们在感受唐诗魅力的同事领略书法艺术的独特风采，

这对于诗书爱好者来说，无疑是一笔非常宝贵的财富。

使您畅游在艺术的长河当中，感悟更多的意蕴。

《行书唐诗三百首》中包含了多位名家的字迹，

有王羲之的“飘若浮云，矫若惊龙”；

有欧阳询的严谨工整、平正峭劲；

有颜真卿的匀衡瘦硬，骨力遒劲；

有苏轼的丰腴墨色，结字扁平；

有米芾的险而不怪，爽朗痛快，而又清新自然；

有赵孟頫字体外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲。