易经（342）变革的大智慧

易经（342）泽火之革

圣人认为人必须自强不息，一旦怠惰，就会有人来革自己的命。

欧洲的文艺复兴，是个大的事件，最初是在意大利引发，大革命却是在法国，第二次工业革命是在德国，最后是俄罗斯的社会主义十月革命。由南向北的顺序。

欧洲现在要朝廷第四次革命也算是工业革命，因为第三次电气化革命是美国人搞了，美国人还搞了互联网的革命，之相隔了没有多久，欧洲却很久没有革命了。

欧洲第四次革命从什么时候开始的？这个时间点上有些争议，德法在欧洲经济中占据绝对的主导位，这也是韩国和日本一直认为两家合作就可以统一东亚的原因。德法的人口、地盘并不日韩大多少？

德法的第四次革命就是想搞一个欧盟，其他欧洲国家牺牲自己的经济主权交换在欧盟内部成为一个分享发展红利的一份子。欧盟建立起来之后，德法的第一步想法就是政治获得更大的主权，经济上尽量独立。

军事上暂时依靠北约，以后慢慢来。

欧元的横空出世，这让欧盟这个地区真的有希望与美国抗衡。美国搞了空袭南联盟等一系列阻止动作，还启动了希腊等欧猪国家的经济危机，最狠的一次就是中东难民的大量向欧洲的涌入，导致了默克尔处理不当都要引咎下台。

但欧洲的确在朝廷第四次革命，德国在搞工业4.0，这是阳谋，真的欧洲国家是有想法的，现在默克尔要把这个欧洲的核心转交给马克龙了。

法国搞了一个世界一战纪念，这个纪念就是欧洲人向很多世界领导人表达自己想法的主场，欧洲人不希望战争，但欧洲人要革命。

欧洲是资本主义发展的大本营，出现了很多的世家，有一些还在美联储里当股东，但欧洲的工业化发展对整个人类的确产生了推动和变革作用，这一点上他们有资格和中华文化比拼。

欧盟这些年，提升全民福利，这走的是井卦，然后也造成了整个社会竞争力下降，人心思淫。

凡事皆有必变之时，圣人因此告诫后人，改易之事需有准乎天人，合于至正，始无妄革之人。站在这个角度欧洲人的革命，的确用心良苦，欧洲人没有被美国彻底搞死，中国是帮了一些小忙的。

中国文化里一直有一个平衡的政治生态建设，大宋朝是把这个丢光了，北宋时，宋辽金三国本来平衡发展，北宋的战略短视家竟合金灭辽。最被金的灭。搞笑的是南宋竟然没有在这个当中接受教训，元金宋平衡时期，他们又联合蒙古灭了金，最后只剩下自己一只羊，怎么逃过蒙古大军的屠宰。

中国一直支持欧元，这都是阳谋。

革，已日乃孚，元亨利贞，悔亡。

泽火革，上面是泽木，下面是火，有两相息不相得之义。

这里有一个已日，在周文王时代是有所指的，指特殊的日子，决定事成的日子。

文王曰：革以变革为义，物理人情所当变革者皆是也。凡人可与习常，难与通变，可与乐成，难与虑始。

普通人都是这种德性，有好处都想占，德法经济不错的时候，大家都想跟着吃人家经济发展的红利，但是要付出的时候，大家就推三阻四了。

当革之始未免疑惧，必待已革之日，事久论定，信所当然而后乃孚，革之难有如是也。然所以能致其孚者，必审所当革，尽善尽美，可通行于天下后世，而无不大亨。且悉准乎天理人心，而利于至下在，然后见之施为，有利无害，而轻举妄动之悔，乃可亡耳。

水火相息，为二女同居，其志不相得，所以曰革。

文王为革定了一个调，所以武王革商，华夏开智，这是一件大事件。

马克龙说欧洲要建立军事联盟的原因是什么呢？应对中国、俄罗斯、美国的挑战。

马克龙这是典型的没有脑子的二，把世界上前几个最强的国家都当成对手，而不是分清远近，这欧洲的革命日子还长着呢？即使欧洲能把美国的命给革了，中国也不会犯大宋的错，扶强灭弱，扶弱抑强这是战略选择。

革之道，关乎治乱安危，非圣人之得已也。马克龙之患，不失于因循以养殖祸，则失于轻作以败事。

象曰：泽中有火，革，君子以治历明时。

孔子曰：兑泽之中有离火，水决则火灭，而火受其变矣，为革之象也。君子体之，以天道人事关乎四时，乃变革之大者。于是制为历书，设占步之法，以推天象运行之度，立布算之术，以察气机旋转之变。一一理会，以明乎四时。使晦朔弦望，各因其序，分至启闭，不愆其期，将在上者得以敬天勤民，在下者得以因时趋事，岂非革道之至大者乎？

有时候读易经，你若是结合今天各大势力的实际，你会发现，很多原理是天道，天道只要还在运行，这些道理就会一直存在。

孔子的一生也想革命，他创建儒家，其实是继承的文王、周公的精神，并且把开智的工作做得更加彻底，文王开的是上层食肉者的智，而孔子把这再向下延伸，如此才使得春秋战国、秦汉到魏晋，中华人才辈出。

孔子删书也是革，云伪存真的革，开启民智的革。