中医的精气

1、精气的基本概念:精气是指气中的精粹部分,是构成人类的本原。中医的精有狭义和广义之分。

2、精气的存在形式:精气有“无形”与“有形”两种,两者之间处于不断的转化之中

3、精气的运动与变化:气的运动称为气机,

4、气的运动形式:升、降、聚、散等

5、气化的过程:气与形之间转化,形与形之间的转化,气与气之间相互转化,有形之体自身的不断更新变化

人体之精,是由禀受于父母的生命物质(即“先天之精” )与后天水谷精微(即“后天之精” )相融合而形成的一种精华物质,是人体生命的本原,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。人体之精一般呈液态贮藏于脏腑之中或流动于脏腑之间。

狭义之精,是指具有繁衍后代作用的生殖之精。这是中医学中精的本始含义,是中医学精概念产生的始基。

广义之精,是指人体的血、津液、及先天之精、水谷之精、生殖之精、脏腑之精等一切精华物质。血、津液虽均属于广义之精的范畴,但从具体物质的生成与功能而言,精与血、津液的概念是有区别的。一般说来,精概念的范畴,仅限于先天之精、水谷之精、生殖之精及脏腑之精(称为“一般意义的精” ),并不包含血、津液。

精可以转化为血,是血液生成的来源之一。

先天之精可以化生先天之气(元气),水谷之精可以化生谷气,再加上肺吸入的自然界清气,综合而成一身之气。

中医精与气的区别

(1)精是人体生命的本源,气是人体生命的维系;

(2)人体各脏腑、五体、官窍由精化生(人体的各脏腑、五体、官窍等,是由精化生的“同源异构体”),人体的各种机能由气推动和调控;

(3)精为脏腑功能活动的物质基础,气是推动和调控脏腑生理活动的动力;

(4)精是气的化生之源,气既是由精所化生的、比精更细微的、运动不息的物质,又是精的功能体现;

(5)精属阴而有形,藏寓于脏腑之中;气属阳而无形,运行于全身上下内外。

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