七绝·清明的早晨

七绝·清明的早晨

刁新和（一树红豆）

半城霾雾半城烟，路上行人俱若仙。

对面相逢三五米，人乎鬼也辨犹难。

                               2021.4.5

简析：

    这首诗主要是通过说清明这一天的一大早的天气，来反映传统的祭祀活动带来的环境污染，提示人们要改善环境，就要摒弃那些不好的传统陋习，提倡科学生活，文明祭祀。

    首句“半城霾雾半城烟”环境渲染，点明时空节点。承句“路上行人俱若仙”把烟雾中的现实进一步阐释出来为后面的升华铺平垫稳。人们一般认为神仙都是生活在云雾缭绕的环境里的，而此时的行人在烟雾中行走，人们似乎也是神仙一般惬意，这烟雾的浓度是什么程度呢？。再往下看转句“对面相逢三五米”，这句把“仙境”进一步描述，然而，结句把这样的烟雾作了说明“人乎鬼也辨犹难”一下子说明了雾霾青烟叠加的情况何其严重，隐喻了大气环境被人为的破坏的程度令人堪忧。

    清明节是祭祀先人的节日，历来被人们重视，这本身没什么问题，也是值得纪念的节日，抚今追昔，怀念先人，这是让人们不忘恩，不忘本，继往开来。烧纸作为祭祀活动的主要形式，这是华人特有的一种习俗，这种习俗是一种浪费资源，污染环境，又极易引发成火灾，这种情况每年都有发生，造成的危害不可谓不大。烧纸的习俗原本是蔡伦的哥哥蔡莫造的纸不好，销路不畅大量积压，为了打开销路，编造了一出假死还魂的大戏，说是蔡伦的嫂子慧娘死了后蔡莫就把纸烧了，不一时慧娘就活过来了，编说是蔡莫烧的纸变成了阴间的钱，阴间的小鬼阎王见她有钱拿来，就让她回阳间了，于是人们都争相买她家的纸，烧给逝去的亲人，逐渐这就成了一种祭祀先人的习俗被流传下来。

   这种祭祀习俗本其实是一种陋习，在这一点上，西方的祭祀活动就要更文明些，一束鲜花，一篇悼词，足矣表达了心情，寄托了哀思，所以，文明祭祀是现实亟待解决的问题。这首诗通过雾霾叠加人们的烧纸冒烟的情境，展现了清明节的恶劣环境，这里虽然是有点夸张的意味，但主要想通过这一真实的现实，来反映清明节各地都是祭祖扫墓烧纸，加上大气雾霾严重情况，暗示这是人们的这种陋习才导致的，改革祭祀习俗，改善被搞得乌烟瘴气的环境，是现实的是符合时代潮流的，时代发展到这样的一个节点，真是不改不行了，节能减排也是全人类的大势所趋，我们不能还停留在落后的传统文化氛围里，祭祀习俗的改革，是需要大家共同努力的，该是与时俱进的！

      这首诗以诙谐幽默的格调，看似调侃不露痕迹的道出了烧纸陋习的危害程度，通过这种表达以期能唤醒人们的环保意识，呼唤人们能一起来改革祭祀方式，提高中华民族的文明程度。全诗表面上不说烧纸如何污染环境，而字里行间无不与烧纸污染环境有关，用“人乎鬼也辨犹难”的结果来表达对因烧纸陋习导致的结果而担忧，讽喻不露雕痕。通过近似调侃的语气，以此唤醒人们改革意识，响应我们国家的祭祀习俗改革号召，对社会精神文明建设，对社会进步都具有很深的现实意义。