一德:风天小畜卦九二爻辞详解——舆说辐,夫妻反目。 2024-07-30 03:30:50 九三:舆说辐,夫妻反目。【译文】大车脱落辐条,夫妻反目不和。象曰:夫妻反目,不能正室也。【译文】夫妻反目不和,是不能把家室关系摆正。【辨证】乾卦九三象辞说“反复道也”,泰卦九三爻辞说:“无平不陂,无往不复。”三是反复之位。况且九三又被全卦惟一的一个柔爻切断,有上下脱节之象。“舆说辐”,舆是车厢,“说”同脱;辐,《释文》“一本作輹”。輹是连接车厢与车轴的卡子,古人称伏兔。在大畜九三与大壮九四里都提到“輹”。从象上看震为輹,小畜卦里没有震,不应作輹。辐是大车上的木质辐条。《周礼·考工记》:“毂也者,以为利转也;辐也者,以为直指也:牙也者,以为固抱也。”意为,车轮上的部件:穿车轴的毂,是用来使车轮转动的;辐是用来内连车毅外接车辋的支撑直木:牙是用来牢固地把车轮环抱住。辐就是车轮上的辐条。从象上讲,巽为木、为直、为股,直木作股,故为辐,指的是九三与上卦巽脱离开。兑为毁折,九三在互兑里,故为大车颠覆,车轮毁坏,辐条脱落。“反目”是反目不和,“夫妻反目”是夫妻吵嘴打架,怒目相向。象上指的是小畜从姤卦变来,姤卦上乾为夫、下巽为妇,夫在上,妇在下。变为小畜是巽在上,乾在下,关系颠倒。互卦变离,上卦变巽,离为目。巽为多白眼,故为“夫妻反目”。象辞说:“夫妻反目,不能正室也。”指的是妻在夫上,家室关系不正,故反目不和。 赞 (0) 相关推荐 自行车轮 辐条轮: 三刀轮: 六刀轮: 十刀轮: 以上是自行车车轮的几种形状,3刀轮.6刀轮和10刀轮统称是一体轮,一般车轮只分为辐条轮和一体轮.一体轮上可以贴不同颜色的贴花,这个一般看生产一体轮的工厂. 一德:天水讼卦九二爻辞详解——不克讼,归而逋 九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户无眚. [译文]官司败诉,回来逃躲起来,他采邑中的三百户人口不会牵连受灾. 象曰:不克讼,归逋窜也:自下讼上,患至掇也. [译文]官司败诉,回来逃窜躲避起来. 从下边 ... 一德:火天大有卦九二爻辞详解——大车以载,有攸往,无咎 九二:大车以载,有攸往,无咎. [译文]大车能载重,有所前往,没有咎害. 象曰:大车以载,积中不败也. [译文]大车能载重,是积累在中而不毁败. [辨证]大车是载重的牛车. 古代供人乘坐的车子,行路轻 ... 一德:地水师九二爻辞详解——在师中,吉无咎,王三锡命。 九二:在师中,吉无咎,王三锡命. [译文]在三军中位,吉祥无咎害,君王三次赐命嘉奖. 象曰:在师中吉,承天宠也.王三锡命,怀万邦也. [译文]在三军中位,吉样,是受到天子的宠信:君王三次赐命嘉奖,是使 ... 一德:天泽履九二爻辞详解——履道坦坦,幽人贞吉 九二:履道坦坦,幽人贞吉. [译文]履进的道路平坦宽阔,幽暗之人正固吉祥. 象曰:幽人贞吉,中不自乱也. [译文]幽暗之人正固吉祥,是因为守中自己不乱. [辨证]履卦的形成是夬卦的上六下到九二之上的三 ... 一德:地天泰九二爻辞详解——包荒,用冯河,不退遗,朋亡,得尚于中行。 九二:包荒,用冯河,不退遗,朋亡,得尚于中行. [译文]包容广远,徒步过河,不因远而遗失,失去朋友,中正行进受到崇尚. 象曰:包荒,得尚于中行,以光大也. [译文]包容广远,中正行进受到崇尚,是因为广 ... 一德:天火同人卦九三爻辞详解——伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。 九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴. [译文]埋伏兵甲在草莽之中,登上高陵,三年不能发动. 象曰:伏我于莽,敌刚也.三岁不兴,安行也. [译文]埋伏兵甲在草莽之中,是与刚强为敌.三年不能发动,是安于行 ... 一德:风天小畜卦六四爻辞详解——有孚,血去惕出,无咎。 六四:有孚,血去惕出,无咎. [译文]有孚信,离开流血之灾,从忧惧中出来,无咎害. 象曰:有孚惕出,上合志也. [译文]有孚信,从忧惧中出来,是上面与自己心志相合. [辨证]六四是全卦唯一的一个柔爻, ... 一德:天地否卦九四爻辞详解——有命无咎,畴离祉。 九四:有命无咎,畴离祉. [译文]有所授命,没有咎害,众人依附同受福禄. 象曰:有命无咎,志行也. [译文]有所投命,没有咎害,是心愿能推行. [辨证]有命是有人授命,也就是有人授权给他. 前人有说命 ... 一德:天火同人卦六二爻辞详解——同人于宗,吝。 六二:同人于宗,吝. [译文]只与同宗的人同心同德,鄙吝. 象日:同人于宗,吝道也. [译文]只与同宗的人同心同德,是鄙吝之道. [辨证]二位是家宅,始变同人,六二与初九换了位置. 初九是出门,六二就 ...