戴进《岩壑孤舟图》

戴进（1388-1462），字文进，号静庵，又号玉泉山人，浙江钱塘人。曾受荐入京成为宫廷画师，任职时间虽短，但拥有很多追随者。晚年重返杭州后，艺术和声名都达到巅峰境地。戴进的画风融合承袭了南宋马夏等人，树立起明代浙派山水的风格典范，后世视之为浙派的开创者。陆深评戴进为“本朝画手，当以钱塘戴文进为第一”，郎瑛直推为“画中之圣”，李开先说“戴文进之画如玉斗，精理佳妙，复为巨器”，推崇备至。

有关戴进的传记资料，多语焉不详，只有入京的一段时间最详备，且大多数都是明末清初的著作，久经传抄，鲁鱼亥豕。这其中，嘉靖年间的郎瑛《七修续稿》最为完备。《续稿》中说，戴进两度入京，三次欲进画院，一次在永乐末，一次在宣德初，一次在正统初年。在宣德初年的时候，宣德帝召谢廷循评戴进之画，谢氏则肆放谗言，恶意附会，致宣德帝勃然恼怒。因此也绝了戴进进宫廷的机会。

戴进虽不得志，却并未离京，而是到处结交大臣名流，扩大了自己的交往范围，他和宣宗画院的同乡石锐、倪端，福建的李在以及江苏的夏昶往来较多。他的画名也正是在北京奠定下的。既仕途无望，则戴进只能选择归杭，“晚之归杭，名声益重”，老来蛰居杭浙达二十年之久。戴进家居钱塘，有西湖之秀，天目之奇，一代圣手写天下美景，自不同于凡手。但后人又无端生出许多新说法，说他“困死”、“穷死”、“死后人始重之”。

戴进精于山水，兼于人物，在笔墨的运用上，善以斧劈描绘山石，皴染兼施。《岩壑孤舟图》的构图并不繁琐，石头嶙峋奇状，蓄意营建，斧劈顺着轮廓线短砍，更助长质感。凡斧劈之处，皆能体现山石的多面之感。近景有细微的墨色变化，增加立体感与厚实感。马、夏的构图方式，有“马一角”、“夏半边”之称，戴进在自己的作品中，也继承了这种特征，并颇能吸收马夏斜向布置景物的特质。而且近景所占画面的比例以及人物动向皆可看出他对近景的强调，这一点和马夏也是相合的。

戴进笔下的人物，线条一向简单有力，却能注意到人体身态的描写及社会身分的表达。《岩壑孤舟图》中的渔夫，其刻画人物佝偻的形象，既是完成衣纹，也是完成身型的简单有力的线条，还能表达出渔夫的年迈。

历经五百多年，戴进的画流传到今天的已很有限。查《中国古代书画图目》，收录的戴进作品为20件，与他人合作3件。此件作品为庞虚斋、王季迁、美国戴福保旧藏，庞氏除钤盖“虚斋审定名迹”外，尚有“有余闲室宝藏”一印。这方印，另见于故宫博物院藏董其昌《仿古山水册》、王鉴《仿倪云林溪亭山色》、王原祁《富春山居图轴》、吴历《农村喜雨图卷》，以及南京博物院藏恽寿平《锦石秋花图》等画上，多为庞氏收藏之精品。此画还有一方鉴藏印“其永宝玩”，见于台北故宫博物院藏《宋元人真迹册》、仇英《宝绘堂轴》、仇英《修禊图卷》上。

特别要说的是，这幅画上还有祝允明的题诗。诗题于弘治十一年（1498），祝氏三十九岁。祝允明在浙派作品上的题跋，还见于故宫博物院藏吴伟《歌舞图》，时间是弘治十六年（1503）。在戴进去世五十年之内，对他的评价还是以肯定为主，但随着吴门画家的崛起，这种局面却被打破了，而被人给以狂怪、粗恶之评。但从祝允明、唐寅的评价来看，他们对于戴进与吴伟还是非常看重的。祝允明甚重戴进画，《祝氏集略》卷二十六有《戴进画菊赞》：“有明画家，推钱塘戴生。笔墨淋漓，以雄老特名。”戴进此画，正如祝允明在《岩壑孤舟图》中的题诗一样：“钱唐画史胸蟠迴，越山移过吴山来。淋漓元气似王宰，欲赋谁当老杜才。”

出版：《历朝名画共赏集》（第二集），上海世界社，宣统元年（1909年）。

著录：1.《虚斋名画录》卷八（《中国书画全书》第十二册P482，上海书画出版社，1998年。）

2.《中华历代名画记》P112-113，庞莱臣编，1915年。

3.《历代著录画目》P450，中国文化研究所丛刊，1934年。

4.《故宫丛刊甲种之二一·戴进研究》P127，国立故宫博物院，1981年。

5.《明代院体浙派史料》P202-203，上海人民美术出版社，1985年。

6.《明清中国画大师研究丛书·戴进》P87、148，吉林美术出版社，1996年。

7.《祝允明年谱》P66，复旦大学出版社，1996年。

8.《戴进与浙派研究》P286，上海书画出版社，2004年。

9.《中国名画家全集·戴进·小仙》P249，编号71，河北教育出版社，2006年。

备注：1.祝允明题本幅。

2.庞莱臣、王季迁旧藏。