李牧患钩病，自杀时举剑够不上自己的颈子，他怎么能上阵作战呢？

杰出的军事家李牧，多次击败了强秦和匈奴的进攻，是赵国最后几年支撑大局的柱石。当时曾有人分析秦赵之间的形势：如果赵国用李牧为将，尚可迁延若干岁月；如果赵国除去李牧，则其败亡指日可待了。果然，赵王迁听信谗言，杀死李牧，赵国很快亡国，赵王也就成了秦国的俘虏。

关于良将李牧之死，《战国策・秦五・文信侯出走》中，有较《史记》更为详细的记载。

赵王迁信用佞臣韩仓，把李牧从抗秦前线的指挥位置上撤了下来，又诬陷他说：将军战胜，赵王敬酒祝贺。将军拜寿赵王时。袖子里却藏着匕首。故赵王赐将军死。李牧答辩。说他患钩病（意思是形容身长臂短，其状若钩），身大臂短，怕拜见赵王问好时手不能及于地。犯不敬之罪。所以叫木匠用一根小棍子把手臂接上。袖子里翘起的是木棍子。并非匕首。说着便从袖中伸出手来。“以示韩仓”。果然是手臂上用布缠着一段木棍。像门橛似地翘着。

李牧请求韩仓向赵王说明事情的真相。韩仓却说：“受命于王，赐将军死，不赦，臣不敢言。”于是李牧悲愤地抽剑自杀，但由于手臂太短，剑举起后够不上自己的颈子，便用嘴衔着剑抵在柱子上自刺而死。

赵王竟然不知道大将军李牧有那样的疾病。轻信谗言。自毁长城；韩仓由于妒贤忌能，目睹事情的真相后，仍然要害死李牧。这样的君臣怎能不葬送了赵国？

李牧患钩病，身粗臂短，举剑够不上自己的颈子，他怎么能上阵作战呢？

许多人对古代战争的了解，大多来自影视剧和演义小说。那里描写的战法是：兵对兵、将对将，主将大多勇冠三军，武艺超人。关云长凭着一把青龙偃月刀，杀进万军，砍掉了河北名将颜良的首级，黄忠则以迅雷不及掩耳之势，把曹军元帅夏侯渊劈下马来；而张飞则“于十万军中取上将之首，如探囊取物耳！”从李牧的身体条件看，他是不可能这样作战的，他只是运用其指挥才能成为赵国的统帅。

事实上，古代战争与影视剧，小说所写也很不相同，艺术又多有虚夸之词。

春秋时期主要是车战，战争规模小，战役时间短。那时的主将甚至国君，既指挥战争，也常常驱车进入第一线作战。正因此，周王被郑军射了一箭，晋惠公在秦晋之战中，陷阵被俘。但即使在春秋时期，主将和元帅也主要是研究兵法进行指挥。大将司马穰苴和孙武，历史上并未说到他们个人的武艺如何，但他们著的《司马法》，《孙子》等兵书，是古代军事科学的高峰。

到了战国时常常是步骑联合作战，参加者动辄数万、数十万，大将和主帅一般都不在第一线作战，而是在稍离战场的高地设司令部指挥。如果他们轻身陷阵，一有死伤，则严重影响全军的命运。这时的将军已有战将，骁将、大将的区分，大将则是指具有指挥全局才能的主将和元帅。

主将和元帅指挥作战时，有—套严密的指挥系统和通讯信号设施。司令部里有一大批作战、后勤，情报、通讯的参谋人员。还有手执长刀，大斧的传令军官，督战军官，元帅一声令下，立即飞驰各个战场。用于作通讯信号的，白天有旗帜、烽烟，夜间则举火或高悬灯笼。还有锣鼓，号炮。司令部单有大批精锐的警卫队，附近还常驻着待命的预备队。

作为三军司令的主将、元帅，常常是羽扇纶巾，坐在大帐里从容指挥。在战场上直接参加厮杀的，多是级别较低的将军。有许多主将深通谋略，但手无缚鸡之力，根本不能上阵厮杀，良将李牧便属于这种类型。其实诸葛亮、曹操也都是动嘴不动手的元帅，诸葛亮在《借东风》中提着剑，曹操在《亦壁之战》中横槊，那都是做做样子的。

结语

中国君主专制有几千年历史，君对臣，上对下有进退、生杀之权，妒贤忌能之徒，常常藉此扼杀了许多人才。良将李牧之死，仅其一例耳。古今读史及此，莫不掩卷叹息。但历史就是历史，只有既看到它的光明面又看到它的黑暗面，才能正确地了解历史。