【总第224期】《智泉流韵》主编郭进拴最新原创散文《走南闯北》
游中岳嵩山
秀美的中岳嵩山，横贯于河南省登封市境，东西绵延60余公里，东为太室山，西为少室山。周平王东迁洛邑后，始称“中岳”，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山齐名，合称“五岳”。嵩山有七十二峰，主峰峻极峰，又叫嵩顶，海拔1584米。
我爱名震四海的嵩山少林寺，我也爱构筑宏伟、历史悠久、幽深雅致、古朴庄严，素有“小故宫”之称的中岳庙，我爱这里的法王寺、观星台、嵩阳书院……
我游中岳庙那天，刚下过一场暴雨，从车上下来，一点儿也感觉不到夏天的暑气，经过雨水沐浴后的中岳庙，清新凉爽，一尘不染。
走进中华门，穿过造型精巧的遥参亭，就到了高大巍峨的天中阁，此阁是明清时中岳庙的正门，门额书“中岳庙”三个烫金大字。门前的月台上蹲着一对石狮。天中阁的建筑风格和北京天安门相同：重檐歇山，朱柱雕梁。它的面积是天安门的九分之一。楼阁高约７米，下面辟有3个拱形门洞，门上钉有虎头铁钉，横九竖七，闪闪发亮。从这些铁钉上可以看出中岳庙当年的等级仅次于故宫。楼阁两侧有登阁梯道，梯道旁边的屏壁上有麒麟、孔雀和二龙戏珠砖浮雕，阁顶四周筑有女儿墙。登高遥望，只见庙里松柏苍翠，云烟缥缈。
继续北上，即到峻极门。峻极门前甬道两侧是象征着东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山的“四岳殿台”。传说中岳为土神，在四岳神的配镇下，可做到风调雨顺，造福人民。峻极门附近，保存有嵩山地区最古老的石碑“北魏石碑”，以及唐碣、宋幢、金狮、庙图等珍贵文物。
中岳大殿和北京故宫里的太和殿相仿。该殿面阔9间，进深5间。殿堂神龛中央座像是中岳大帝天中王。唐代武则天祭祀中岳，封其神为“天中王”。
游览罢中岳庙，我又驱车来到少林寺。少林寺创建于北魏，号称“天下第一名刹”。从“少林寺”大门鱼贯而入，展现在眼前的是一条斜形大甬道，两旁有4棵百年银杏，枝叶层叠，翳天蔽日。甬道上排列着数十通古碑，高低参差，井然有序，人称“碑林”，记载了少林寺自创建以来的沧桑年轮。
朝前走，穿过天王殿、大雄宝殿、法堂，进入方丈室。我出示了采访证，释永信大和尚热情接待了我。当他听说我从平顶山来，连连说道：“你们平顶山是观音文化的源头，香山寺只要加以宣传，政府把地界划清，我可以发动海内外大老板捐资，很快把寺院恢复起来。这个寺院有蔡京碑、有观音大士塔、有观音铜像，也有很多观音的历史资料，很容易起来的！”
出了方丈院，我参观了立雪亭、千佛殿、白衣殿等。
在五乳峰上，有个面壁洞，是当年达摩修禅的地方。达摩是继跋陀之后，第二个来少林寺的印度名僧，他于南朝刘宋末年，航海来到中国，修禅于嵩山少林寺。传说他在面壁洞面壁了10年，离开的时候，他坐禅面对的那块石头上，留下了自己面壁的形象，衣褶绉纹，隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。后人把这块石头称为“达摩面壁影石。”
面壁洞顶上有一凉亭。山风徐徐吹来，全身凉沁沁的。凭栏眺望，山下树绿竹翠，雾气弥漫，缥缥缈缈。少林寺、塔林在淅淅小雨中披上了一层淡淡的轻纱。对面的少室山，宛若一座壮丽的翠屏。山上有一块光滑平坦的卧石，听人讲：雨后初晴，山水顺石而泻，在阳光的照射下，晶莹明亮，好似皑皑白雪。遗憾的是，雨没有停下，我也无缘观此胜景了。
夜宿登封城，从《徐霞客游记》中读到当年他曾找了一个砍柴老人作向导，由金峰玉女沟登顶。山路险峻，行走困难。天上黑云如泼墨，好像马上要下雨的样子。霞客毫不退缩，一心往绝顶上攀登。不多会儿，云气稍开，霞客鸟瞰绝壁重崖，如列绡削玉。又过一会儿，乌云再次合拢，霞客走在山上，就像半空里驾云一样。行走五里，到了天门。这里上下石崖重叠，路多积雪。又走了三里，登高岩洞。洞上倚层崖，下临绝壁，没有了落脚的地方。向导矫捷如猴，侧身一跃，到了对面，取了两棵树枝，横架为桥，让霞客过去。又走了五里，才到绝顶。霞客仰望夹崖逼天，先是峰顶雾滴如雨，渐渐开朗，景色也越来越奇，但坡陡无磴，不容多看，一直悬溜十里，才到平地。
第二天是个晴天，我决定学学徐霞客，经嵩阳书院、启母殿、老母洞、三仙洞、白鹤观、天爷庙，登上了峻极峰。只见峰峦叠嶂，谷壑深幽，山势蜿蜒多变，有的像猛虎横卧，气运巍峨，有的若平地拔翠，景象万千。西望伊洛，东望许漯，南望宛城，北望郑州的中原大地，尽收眼底。在此“会当凌绝顶”、“一览众山小”，更有一番意趣。
我忽然想起了毛主席的两句诗：
山舞银蛇
原驰蜡像
这两句诗，多少人读了，多少人运用了自己曾经有过的登高经验来感受他们，多少读者用了自己的想象力来幻见了这幅景色。我也曾经这样做，自以为已经很能理解这两句诗。但是，不然，到了中岳嵩山峻极峰，我才发现，这一回我才看到了“山舞银蛇”的景色。山真正在“舞”，然而舞的不是银蛇，而是一些青蛇、绿蛇。至于“原驰蜡像”呢？
我正在揣摩毛泽东同志那两句诗，突然看到嵩山半腰深谷里起了云，时而团团如轮，时而飘飘如丝，时而绵绵如雪，时而漫漫如絮，千姿百态，妙不可言。这使人想起禅宗的一句话“八面风吹不动天边月。”人间的兴衰、毁誉、苦乐，又岂能动摇得了一个人的真正意志？
原来中岳嵩山的云也是这么美而不妖。舒逸如仙女天使，淡泊如隐士逸人。但见那数十里峡谷，白云出岫，山气横溢，忽而奇峰兀见，忽而绝壁洞明，忽而千峦中断，忽而万壑合冥。
嵩山的云美而不俗。陶公采菊见南山时，叹谓：“山气日夕佳，飞鸟相与还。”面对嵩山的云，任何心境都是可寄托的。《春秋公羊传》里称：“云是石头吐出来的气。”嵩山的云虽从涧里来，却能无拘无束，任意挥洒，达到忘我的境界。此刻，云已涌上峰顶，我与云相抚伴行，默默无语，却似乎“言而无言，无言而言”，一脉相通。人生如行云，看似有，握似无，来去匆匆。
不一会儿，云散雾开，又可看到四周的景色了。黄河又开始奔流了。看啊，一条大河天上来，奔流到海不复回！
只有到了嵩山峻极峰，才能看清中岳全景。你再也找不到一个更好的地方，可看得这样辽阔了。你可以到更高的山上去，但未必能找到更恰当的位置，得到更宽广的视野，使“江山如此多娇”的全部画幅，都展开在你的眼前。
只有到了绝顶，方能言绝顶的景色。从自然景色来讲是如此。以喻思想高度，也是如此。当思想还没有达到绝顶之时，就得在林木曲径之中盘绕，虽然也可以从中顶远眺，也可以为鲜花所醉，然而终不能一览无余。非得到达了思想的峰顶，才能极目四顾，将江山尽收眼底，纵横一万里，上下五千年。
只有到了思想的绝顶，才能看清楚我们伟大的时代。
洞庭西山游踪
洞庭西山位于江苏省苏州市西南部的太湖中，以山明水秀的自然风光强烈吸引着游人，历为游览胜地。古人说：“太湖之峰七十二，名者八九，包山最著。”包山即洞庭西山，因位于太湖当中四面皆水包之，故名。这里不仅有山川林石湖光山色之美，又有人文风物之萃。著名景观，古吴遗迹，明清宅第，比比皆是。袁道宏在《洞庭山记》里称此地“山之胜、石之胜、居之胜、花果之胜、幽隐之胜、仙迹之胜和山水相得之胜。”
1993年4月下旬，我约同在复旦大学读书的常文理、宋根顺两位仁兄同作洞庭西山之游，在这里饱览了“缥缈云场”、“林屋晚烟”以及“水抱青山山抱花，花光深处有人家”的西山奇景。于今事隔15年，那“世人不信桃源记，谁知此是真桃源。真桃源，人罕见，水如垣，山如殿，神仙窟宅尊。羽衲津梁倦。老杀姑苏城里人。何曾一识西山面”的美妙景观时时飘入我的梦境。我觉得西山的确太美了，好像造物主匠心独运精撰出来的文章，不由你不拍案叫绝。
现凭记忆所及，将15年前的游踪记述一点出来。
4月25日，是农历闰三月初四。我们于上午11点从上海出发，下午2点到达苏州，游了寒山寺。4月26日到达吴县镇湖乡，这里是苏绣的发源地，家家户户绣花忙，他们绣的花鸟、仕女，动物，山水有平面绣、双面绣、双面异色绣和三异绣等，千姿百态，栩栩如生。我们还参观了千佛石塔，雕刻精美，令人难忘。夜宿新盛村徐留元先生家里。
4月27日上午我们从新盛村徐先生家骑自行车到镇湖，宋兄留下买苏绣产品，我与常兄从镇湖坐班车到木渎镇，又转车到东山，乘快艇到西山。当我们从东山渡口登上快艇，首先映入眼帘的便是秀丽多姿的锦绣太湖，她像一匹巨幅的绿色丝绸在微微抖动，绿浪拍岸，更显出湖水的温柔，粼粼涟漪又似无数双欢呼的手，在热情迎接着我们的到来。放眼远眺，湖连山，山连水，湖中有湖，山外有山，既有你藏我露，我藏你露的佳处，又有移艇换景之妙。湖光山色缭烟雨，一路观光处处景，极目湖山千里外，人在水天一色中。
我们到对岸下了快艇，在镇夏的京夏饭店登记了住宿，下午游了林屋古洞。当我们一脚跨进洞口题有“天下第九洞天”6个大红字的林屋洞的大门，就像进入了太虚幻境。仿佛那个凡尘的天地已经离我们远去了。似乎人世的纷乱和烦忧永远波及不到这里。所以，有人说它是“仙府”，也有人说它是童话的王国，幻想的故乡。
林屋山在西山东部，以洞出名。“一山飞峙太湖中，千娇深藏林屋洞”。这是唐伯虎赞美林屋洞的诗句。“林屋晚烟”系指林屋洞山的晚景，山青谷秀，烟云飘浮，分外妖娆。林屋洞穴幽深，蜿蜒曲折。洞有三门，西为雨洞，南为阳谷洞，又南为丙洞，同会一穴，内里相通。洞体洁白晶莹，恰似琼宫玉府，石乳倒垂似各式吊灯，石钟亭立如巨笋，石鼓叩之有声，环壁奇石似鹍鹏、虎豹，形态自然，栩栩如生。
您听那水珠跌落的声音，这边像细雨打芭蕉，柔和缠绵；那边像珍珠滚玉盘，清韵悠长。
大自然的主宰者，造了山，也造了水，水以其不懈的努力，永恒的劳动，悄悄地在林屋山里造了这个林屋洞。在这里，水是伟大的创造家，水是杰出的雕塑家，世界上任何一个有成就的艺术家，在她的面前，都显得相形见拙。请你不要小看那水滴。就是她分解了石灰岩中的碳酸钙。就在水滴颤颤抖动尚未滴落的一刹那，碳酸钙便又缓缓地凝结了起来。
林屋洞里的水好像经过了无数次的过滤和冷却，既清凉又清澈，真是“寒能醒心神，澄可鉴毛发”。我们不能想象有比这更清澈的水了。那迷人的倒影，美得既像一首幽幽的抒情诗，又像一幅雅丽的山水画。
据专家介绍，林屋洞的洞龄迄今已有两亿五千万年了。所以，林屋洞不仅是游览胜地，还是研究太湖地质科学的好材料呢！
1993年4月28日，我与文理兄步行游了罗汉寺、石公山、归云洞、夕光洞、一线天、移影桥、明月坡、来鹤亭等。
当我们走进一个山坞，从绿波中探出头来时，眼前蓦地呈现出一幅奇景：两棵巨大的樟树，撒开漂亮的树冠，直上云天，右边那棵巨樟的根部，悠然游出一枝紫藤，纠缠其身，攀援而上……藤樟柯，美哉斯景！罗汉寺就在旁边的斜坡上。寺内藏的石刻童子面罗汉是南宋遗物，在国内佛教艺术中是难得的珍品。进山门，跨天井，就是正殿罗汉堂了，正中为释迦牟尼雕像，两边塑有十八罗汉，雕刻精工。
在石公山，我们领略了“皱、瘦、透”的奇绝山石。这里满山的太湖石，是生着根的，而且有高和宽都达几十丈的，令人叹为观之。我们来到了夕光洞，洞中有倒挂的大石，俗名倒挂塔。洞左右壁上刻着明朝人王鳌所写的寿字，笔力雄健。再走百多步，石壁绵延很宽广，题着“联云幛”三个篆字。高处又有“缥缈云联”四字，清道光间人罗绮的手笔。从这里向下到岸滩，大石平铺，湖波激荡，发出汩汩的声音。对面青青的一带是洞庭东山，看来似乎不很远，但是相距十八里呢。这里叫做明月浦，明月的时候来这里坐坐，确是不错。我们照了像，回到山上，从一线天的裂缝中爬到山顶。转向南往下走，到来鹤亭。鹤涧峭壁，耸拔琼列如屏。亭貌巍峨，临崖而筑。檐牙高啄，钩心斗角。柱上镌刻楹联：“虹飞霞际落，鹤舞镜中回。”杭州西湖孤山有放鹤亭，苏州太湖石公山有来鹤亭。两亭间仙鹤时来时去。相传，建亭前，常有群鹤自西湖向此飞来，结巢于上。再则，俗传题该亭名时，起初都想不出怎样写。旁有小童子，云中如见鹤归来，夺笔写道：“来鹤亭”，忽地不行所在。亭名来由，孰是孰非，众说纷纭。凭栏远眺，“天将水共浮，山与人相见。”水天一色，心旷神怡，物我两忘。下望节烈祠和石公寺的房屋，整齐，小巧，好像展览会中的建筑模型。再往下有翠屏轩。出石公寺向右，经过节烈祠门首，到归云洞。洞高约7米，有石垂洞口，如云方归，故名。洞中有石塑送子观音宝像，高3米许，端庄、善慈。有诗云：“白云识归路，依依寻洞口；洞中石佛寒，衣籍白云厚。”
西山林木苍翠，佳境万千，意趣深远，清幽无比。群岛风光令人凝思神往，真像到了世外桃园。我们想带走所有的花香，揽去满山的春光，而我们的欲望不就是那么一点点，牵走一山缤纷的云，与这山林谈谈我的心……大自然才是永垂，才是不朽。请看，山路崎岖蜿蜒，一路绿，一路香，一路鸟语，一路人欢。在这古老的山林中，人们尽情吮吸着清新的山气，享受着最鲜美的山景。人只有在大自然中才能获得真正的自我。人世的喧哗，人世的尘埃，人世的角逐，人世的欺诈，在大自然面前显得多么渺小而微不足道啊！一切来于大自然，一切又必然最终归宿于大自然。世态的纷繁，我们又何必再去计较呢？
我实在不愿匆匆离开这春光明媚的西山。于是，我在这里缓缓行，去憧憬一个美，去享受一个美。我似乎感觉到丑陋、角逐、欺诈、尘埃，在这里全部都消失了。在茵茵的草坪上，是朝气勃勃的小伙子；在缤纷的花丛中，是俏艳的女子们。他们与春争艳，与花比美。
4月28日下午，我们在京夏饭店退房返回苏州时，船过太湖，遇到一场雷阵雨，一直把我们欢送到东山方晴。