汉字与文化 | 几

古人室内设几。古人的几跟今天的茶几不同。

几,居几也。象形。《周禮》五几:玉几、雕几、彤几、䰍几、素几。凡几之屬皆从几。居履切,——《说文解字》

“几”是象形字,几的形状当与字形相似。现藏中国国家博物馆的黑漆朱绘花几,几面微凹,下有两足。

几是席坐时代,人们凭依休息的器具。可以前凭,也可以侧倚。现存台北故宫博物院的《倪瓒像》,清明净室,主人凭几坐榻,表现云林子胸无点尘的逸趣。

然而,古人一般情况下是不倚几的。因为,见客而倚几是一种非常不礼貌的行为,就像今天靠在沙发上一样。

隐几是一种姿态,指靠着几案,或者是伏在几案之上。古人多有记载,《孟子·公孙丑下》:

孟子去齐,宿於昼,有欲为王留行者,坐而言,不应,隐几而卧。

孟子隐几而卧,是一种傲慢的态度。

南郭子綦,隐几而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。——《庄子·齐物论》

南郭子綦物我两忘,形体懒散,所以隐几。

老年人隐几则是理所当然。《礼记·曲礼上》中有记载:

谋于长者,必操几杖以从之。长者问,不辞让而对,非礼也。

跟长辈商量事情,要携带靠几与拐杖同去。

(0)

相关推荐

  • 原创:古训今用

    古训,是古人智慧的结晶.马列主义.毛泽东思想.邓小平理论.三个代表重要思想.科学发展观......我党坚持一以贯之,提出"与时俱进",灵活运用前人智慧分析新情况.解决新问题.那么, ...

  • #古人智慧# #每日一语# 今天分享的是...

    #古人智慧# #每日一语# 今天分享的是"孟子三乐".错过之前的分享的童鞋记得点个关注,在主页看往期内容喔~ [心]孟子曰:"君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟 ...

  • 古代人怎样读书

    古代:1840年鸦片战争之前的中国,都属于古代:1840年-1949年中华人民共和国成立为近现代,1949年至今则为当代. "天子重英豪,文章教尔曹:万般皆下品,惟有读书高"自古以 ...

  • 古人说:“不孝有三,无后为大”,那么另外“两孝”指的是什么?

    我国是一个历史悠久的文明古国, 从古至今也是遗留下来很多的神话故事和民间俗语,像女娲补天,夸父追日,精卫填海等等,并且老人们也是常说:"一人得道,鸡犬升天""不孝有三,无 ...

  • 汉字不利文化传播?现代西方文明病态?麦克卢汉的老师给出答案

    关于汉字的问题,自从19世纪末清廷大门被西方枪炮攻破之后,就一直是一个文化层面的焦点."五四"运动以后,钱玄同.赵元任等人倡议采用罗马字母取代汉字书写国语,这就是所谓的" ...

  • 汉字与文化 | 案

    1978年,曾侯乙墓出土了一件浮雕兽面纹漆木案. 案长137.5厘米,宽度约52.5厘米,高度约45厘米左右. 南北朝以前没有桌椅,古人席地而坐.案的功能类似于今天的桌子,但比桌子要矮. 几屬.从木安 ...

  • 汉字——中华民族文化发展历史的传承者

    要说中国历史,那么汉字的历史是当仁不让的,没有文字,我们不知从何说起. 汉字作为我们中华民族的文字,其发展经过了数千年,是世界上现存仍在使用的最古老文字,也是使用人数最多的文字,这是我们的骄傲. 文字 ...

  • 汉字的文化•“衣”与“袖”1

    衣食住行是人们日常所离不开的,其中又以衣居首.衣着服饰,既具有实用性,同时也体现了文化和审美,涉及生活习俗.审美情趣.文化心态.宗教观念等诸多方面,实为观察和了解一种文明与文化最直接.最便利的窗口.得 ...

  • 汉字的文化•“衣”与“袖”2

    汉字的文化·"衣"与"袖"2 "衣"由专指上衣,进而又作为衣服的通称.例如<诗经·秦风·无衣>:"岂曰无衣?与子同袍. ...

  • 汉字的文化•“衣”与“袖”3

    "衣"现在还作为部首使用.以"衣"为部首的字大多跟衣服有关,比如"初"的字形是用刀裁衣服,因以"裁衣之始"表示起始.开端 ...

  • 汉字的文化•“衣”与“袖”4

    古时的衣袖不仅长,而且宽大,因此又有"广袖"一说.<玉台新咏·汉时童谣歌一首>:"城中好广袖,四方用匹帛."汉代辛延年<羽林郎>:&qu ...

  • 赵朴初先生:汉字继承文化、促进中国统一

    编者按: 教育部公布了对韩方明委员<關於在全国中小学进行繁体字识读教育的提案>的答复.此提案引起大家对中國是否該進行文字改革的讨论,对漢字是什麼的思考.趙樸初的文章值得一讀.原文較長,此爲 ...

  • 100个最具中国文化的汉字,值得收藏!

    汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字,中国历代皆以汉字为主要官方文字. 汉字在古代已发展至高度完备的水准,不单中国使用,在很长时期内还充当东亚地区唯一的国 ...