奇门枢要

阴阳之道其来远矣溯其实肇于三皇述之五帝衍于三代盛于汉唐历朝未乏其传。稽古之精人有风后大挠箕子鬼谷黄石京房君平季主及管郭袁李陈邵刘姚诸子。之间各创一艺者不可枚举。故今之传书有天文地理、太乙奇门、六壬周易、望风演禽并凤角推算、五行星相诸术之外旁立一门者不可胜数。然者遍览经史所录所载 皆有专家遗传宇内。独奇门一学自三代而下能洞明者不过三国志武侯六朝陈霸先二人而已。紊又不遗只字片言以教后世。呜呼竟容讹舛于是可不惜哉。夫奇门一学系阴阳家最尚之术仰可以观天文俯可以察地利平可以决人疑远可以达古近可以知今治乱世兴衰之机糜不全备。呜呼 竟容淹没于是可不异哉。

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余从弱冠酣嗜斯术 阅约数十余函读尚百十余卷。所过目者莫不是秘笈统宗二书之糟粕 虽有稍标榜亦止起例一则其布局诸格谬不堪言 占用断验罔无可比。度之必是假名好事者为之决非的旨。则学人奇若鼻祖真无殊守株待兔、缘木求鱼之疑顽更何由究其本末耶。

继外姊丈路子壮游沈阳有史补堂吾学编乙书足注 目予不悯鞅掌胼胝之苦往购求之获其全璧携带以归书。一夜诵读较世本犹超然可观但仍有张冠李戴、指鹿为马之弊障于篇纸亦仅选择一端与诸葛子房之论且致远无涯矣。

以此寝不就枕、食不甘味三还七返、搜罗思索不胜日计致使神疲气惫、力尽道迷。欲攻之而不破欲捐之而不舍惟心怏怏然起懈心之念。幸宿缘良深皇天不负志坚

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之人于辛未冬日偶逢天真老人条分缕析、手画心印 口授我秘密玄关。余觉似昏睡之中猛被震醒蛰藏之时俄飞天空而茅塞顿开豁然贯通焉。忝之阐秘秘录传心心法较五总龟千金诀等书种种腐谈何足数也故欲不笔之于纸恐至道日亡 而后我者无所追求。欲笔之于纸恐犯造物之忌 而先我者未曾直陈。徘徊三思两心相持终必两不相失不如斧断其惑坐进其道随述先师垂训之言结撰辞于后唱而号之曰鸣法 此而号之曰枢要。 鸣吟海内诸同好。屈指计之自学术数以来十有四载恩师教诲将满五年玩其占尚万之内观其象约千之外则验者如同对镜看花诞者若投水摸月亦不粘齿而熟者 即灵机随生变者则就误中得化更不必注墨。嗟乎大道难泯至德难隐数曰益广理曰益微

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故复为赘出以定此集命名曰奇门枢要告我同志得览古人之真旨是为序。

光绪元年岁次乙亥夏四月二十一日

辽东临溟逸民布衣子矫延僖

子阳氏自序于樵云窝之灯柱下

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格 式

神星克入当前进 宫克星神退守全。迫来要备他凌我 制去还需侵被边。交和我力多昌盛结义他人高枕眠。退茹退步忧愁去进象进趋景色妍。后者拥扶因后隔前逢阻拦为前开。夺权耗气皆伤患倚势乘权任仰攀。椿萱并茂估恃盛叔嫂交阴长幼奸。