钟振振：清诗新解（23）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
鲊虎行
[清]舒位
鬼门关前人似海，猛虎捉人如捉鬼。人鲊瓮中虎杂居，居民鲊虎如鲊鱼。为言前宵伥鬼来，悲风萧萧林木摧。山根旧有伏机弩，弩末不能穿虎股。不如左手提铁叉，右手打铜鼓。虎闻鼓声见叉影，竿尾箕睛怒而舞。是时虎意已无人，人亦不复目有虎。划然一啸当一叉，一叉虎口开血花。抽叉摔虎四山响，月破风腥一虎仰。双杖椎鼓雨点尘，沉沉九地追虎魂。天明曳虎归茅屋，不寝其皮食其肉。生吞活剥呼巨觥，白酒黄粱一齐熟。我闻色变眉欲飞，是食人多毋乃肥。彼云食虎可避瘴，未下盐豉敢相饷。摇头谨谢阿罗汉，愿君努力加餐饭。欣然就食甘如饴，风毛雨血忘朝饥。吁嗟乎，周处南山除一害，李广北平官不拜。我如鸡肋感曹公，尔自彘肩壮樊哙。歌成旷野良足豪，嚼过屠门亦称快。慎勿消息传入城，县官来收虎皮税。官来收税尚犹可，吏食尔虎如食菜，尔有虎皮何处卖。
关于“划然一啸当一叉”
黄寿祺等先生《清诗选》注曰：“划然：突然。”（人民文学出版社1984年版，第 523 页）
按：此处“划然”，乃形容虎啸声。
凡激越、响亮之声，皆可以“划然”来象声形容。
如宋李昉等《太平广记》 卷三三七《鬼》二二《牛爽》引《通幽录》载：“爽有三女，在闺房。夏月夜褰闱，爽忽觉前床有一长大尸，白衾覆而僵卧。爽大怖，私语其妻，妻见甚慑。爽尝畜宝剑，潜取击之，划然而内惊叫。及烛，失其鬼，而闺中长女腰断矣，流血满地。”
又卷三六六《妖怪》八《周本》引宋徐铉《稽神录》载：“信州刺史周本入觐扬都，舍于邸第。遇私讳日，独宿外斋，张灯而寐。未熟，闻室中有声划然。视之，见火炉冉冉而升，直傅于屋，良久乃下，飞灰勃然。”
唐韩愈《听颖师弹琴》诗曰：“昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。”
宋王禹偁《拍板谣》诗曰：“划然一声送曲彻，由基射透七重札。”
苏轼《后赤壁赋》曰：“划然长啸，草木震动。”
元耶律铸《松声》诗四首其四曰：“拟赋新诗慵把笔，划然长啸两三声。”
明丁鹤年《山居诗二首呈诸道侣》其一曰：“划然时发苏门啸，遥答风声及水声。”
樊阜《山中作》诗三首其二曰：“老鹤划然鸣，月上青山半。”
清王士禛《梦游三山图歌为尤悔庵太史赋》诗曰：“岁星不见几千岁，划然一啸惊鸿蒙。”
张英《董华亭书清福吟因其意而广之得三百字》诗曰：“划然发长啸，幽响振岩谷。”皆是其例。
关于“未下盐豉敢相饷”
黄寿祺等先生《清诗选》注曰：“饷，吃。”（人民文学出版社1984年版，第 523 页）
按：这里的“饷”，并不是“吃”，而是送食品给他人吃的意思。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四《城西》曰：“白马寺……浮屠前，柰林、蒲萄异于馀处，枝叶繁衍，子实甚大。柰林实重七斤，蒲萄实伟于枣，味并殊美，冠于中京。帝至熟时，常诣取之，或复赐宫人。宫人得之，转饷亲戚，以为奇味。得者不敢辄食，乃历数家。京师语曰：‘白马甜榴，一实直牛。’”
南朝梁王筠有《答元金紫饷朱李诗》。
北周庾信《奉答赐酒》诗曰：“仙童下赤城，仙酒饷王平。”
唐孙逖所拟《禁断寒食鸡子相饷遗敕》曰：“比来流俗间每至寒食日，皆以难鹅鸭子更相饷遗。”
宋苏轼《陈公弼传》曰：“州郡以酒相饷，例皆私有之，而法不可。”
黄庭坚《和答梅子明王扬休点密云龙》诗曰：“顾我赐茶无骨相，他年幸公肯相饷。”
洪适《渔家傲》（七月凛秋飞叶响）词曰：“秃尾槎头添一网，丝自纺，新炊菰饭更相饷。”
元薛昂夫《中吕朝天子》散曲曰：“假王，气昂，跨下羞都忘。提牌不过一中郎，漂母曾相饷。”
明徐渭《漂母非能知人特一时能施于人耳观其对信数语可见而古今论者胥失之予过其祠感而赋此》诗曰：“男儿偃饿淮阴上，老嫠一饭来相饷。”
凡此“饷”或“相饷”，义并同，可参看。
赐酒、送茶供他人饮用，与送饭食果品等供他人食用，性质类似，故亦曰“饷”。
要之，此句合上句“彼云食虎可避瘴”串解，大意是猎虎者对诗人说：这虎肉未经用盐与豆豉烹制，味道实在不怎样，哪里敢当作珍品请先生您享用呢？但吃虎肉可以避免西南方瘴气的侵害，所以先生您还是尝一尝吧。
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重游盖竹山
章雪芳（浙江）
山盖青青竹，风描水墨图。
孤身随细雨，踩痛落花无。