孟子日课205丨别站在道德制高点上，要敬畏规则
今天是经典日课第705讲，孟子日课第205讲。欢迎你留言交流。
任人有问屋庐子曰：“礼与食孰重？”
曰：“礼重。”
“色与礼孰重？”
曰：“礼重。”
曰：“以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎？”
屋庐子不能对。明日之邹，以告孟子。
孟子曰：“于答是也，何有？不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之轻者而比之，奚翅食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？
往应之曰：'紾兄之臂而夺之食，则得食；不紾，则不得食，则将紾之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻；则将搂之乎？”（《孟子·告子下01》）
任，国名，在今天山东济宁。有个任国人问屋庐子：
礼和食哪样重要？
屋庐子，是孟子弟子，回答说：
礼重要。
任国人继续问：
娶妻与礼哪样重要？
屋庐子回答说：
还是礼重要。
任国人认准了儒家的重礼、守规矩，在此设下陷阱发难：
如果按照礼节去找吃的，就会饿死。不按礼节去找吃的，便会得到吃的，性命攸关之时，还一定按照礼节行事吗？如果按照迎亲之礼去行事，就娶不到妻子，不按照迎亲之礼去行事，就能得到妻子，不得妻则人伦废，还按照礼节去行事吗？
屋庐子被问住了，答不上来，第二天便赶到邹国，请教老师。谁知在孟子看来，回答这个有什么难。我们看孟子如何解答：
如果不揣度基地的高低是否一致，只比较其顶端，一寸厚的木块，也比高楼还高。我们说，金子比羽毛重，难道是说拿一个带钩跟一车羽毛相比吗？
揣，是度量。岑楼，楼之高锐而如山者。钩，是带钩。孟子通过比方指出，任国人衡量标准的立足点出现问题了，本末倒置，陷入到细枝末节，而没有抓住根本。
礼之重于食与色，将好比高楼之高，带钩之重。拿吃的重要方面和礼的细节相比，何止是吃重要？拿色的重要方面和礼的细节比，何止是色重要？
礼有轻重，食与色也有轻重。拿礼之轻与食色之重相比，衡量的标准是什么？如此比较怎么能靠谱？奚翅，何止，翅同啻。孟子教弟子去反问任国人：
扭断哥哥的胳膊，抢夺他的食物，便得到吃的，否则便得不到吃的，你扭不扭？翻过东邻的墙去搂抱女子，便能得到妻室，不翻墙就得不到，你去搂吗？
紾，扭折。处子，处女，即尚未出嫁的女子。站在道德制高点去批判别人的人，往往是最不道德的。孟子以子之矛攻子之盾，去反驳任国人的诡辩。人类社会的良性运转有赖于其约定俗成的行为规范和社会准则，也就是礼。《荀子·礼论》言：
人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所在也。
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