丧葬习俗
丧葬习俗
人死亡叫丧，处理遗体称葬。古时对丧葬甚为重视，衣衾棺椁、修坟树碑，稍有不逊，则视为不孝不敬。以后虽有简略，特别是1996年12月15日后全市殡葬制度改革，实行人死一律“火葬”，然迷信习俗至今尚有残留。
一、送终报丧 长辈弥留之际，子孙守候于床前，俟其气绝，嚎啕举哀，俗谓“送终”。一旦病人脱气，亲友要给死者揩身、擦浴、更换寿衣。以碎银包于红纸中，塞入死者口中，俗称“含三宝”。于三岔路口焚雨伞包裹（死者生前遗物）、草鞋、锡箔（或烧纸）。然后主持者提香先到本保殿，后到祠堂插香，以示为死人向神、向祖报到，祈其佑护。家人哭息，由治丧工（俗叫棺材头）将死者由床移至门板，头枕泥砖，双脚并直，面盖烧纸，置于中堂地上，脚后放一盏“脚后灯”。亲友邻人闻之，即前来向死者焚纸烧香，俗称“烧落地纸”。人死后，丧家当日即央人前往至亲家“报丧”。报丧者不论晴雨，必随带雨伞，达亲友家将伞倒倚门外，不叙寒暄，不行常礼。亲友见状，即知噩耗，具茶水点心招待。食毕，报丧者始告以时间及死因。对方赐以红纸包，俗称“脚步钱”。亲友得讯，即备礼相吊。出嫁的女儿知死讯后，即一路号哭回娘家，俗叫“嚎路头”。
二、入殓 俗称“落棺材”，要由道士择定时辰日子，以免与生者冲犯。棺材内放石灰，木炭等吸湿物及“衬材褥”。进棺时，由长子捧头，次子捧脚（也有女儿捧脚），亲人至材前向死者“看最后一眼”。棺材头开始给死者盖大被，先盖儿子的“孝子被”，然后依次盖上媳妇、儿女、亲家、外甥家送的。有的还放入死者生前所爱之物，放时一一报清。如是之后，敲钉封材，亲人嚎啕大哭。封棺后，亲人各穿孝服，俗称“成服”。
三、停柩守灵 入殓后，贫困之家为节省开支，三、二天即行殡葬，一般择日于七天之内。殷富之户，为择好风水，营造墓穴，延僧“七七四十九天念经超渡，大扎“超级灵屋”，有延续至一、二年。停柩期间，移棺厅堂，棺后放青油灯，称“材头灯”，棺盖放一水碗。灵堂布置：材前挂上白布幔，正中摆上香桌，桌上立有“神主牌”（死者生、终之时日），遗容像。右侧摆有木交椅，椅上披有死者生前衣服，椅下摆鞋。椅侧竖有招魂长幡。灵堂供亲友祭祀，对来祭者，由亲人或央一老妇于材头，嚎哭通报吊丧者之名，祈死者为之保佑，俗称“运材头”。亲友所送丧礼厚薄不等，旧时多为“香盘”（内有红烛、鞭炮、锡箔、烧纸、香），纸箱，今时尚送锦绸被面、毛毯、云丝被等。姻亲者要备“三牲”（鸡、肉、馒头）祭灵，谓“祭灵盒”。请道士扎好灵屋，灵屋有大小之分，有十六脚、廿四脚、三十六脚，更有大者，人可于灵屋进出。出丧前一夜，丧家设宴向送礼者致谢。少者二、三桌，多者上十桌。宴毕，开始“祭灵”，请道士四至六人，作道场，俗称“挂灯”（一木柱上挂有四十九盏菜油灯），叩经“游十殿”。男曰“破酒肉”，女曰“破血污”，以示亡灵释孽超生。其中有诸多繁礼缛节，直至凌晨。
四、出殡 俗叫“出丧”。是日清晨，亲友齐集，丧家敲锣召客，齐聚于露天下共餐“斋饭”，俗称“上山饭”。出殡时，鸣锣开道，家属披麻戴孝，腰束草绳，脚穿草鞋，手执竹棍（孝棒），行路时要低头弯腰，以棒柱地，长子拎香碗（今多有捧遗像者），次子举魂幡，随后孙、媳、女、婿，祭客依次排行。送行者持香也有手执花圈、有提素轴等丧礼。出棺时辰一到，送丧行列先行至百步外停候，亲人“盘丧”。抬棺领头者引路，一路分发金纸，俗称“分路纸”，沿途鸣放炮仗。途径外村要贴“借道”红笺。死者如有声望，途中还设“路祭”，至坟地要设“坟祭”。棺至墓地，择坟前空地停下，由棺材头引领，亲属随后，顺反各绕棺几匝，每人于棺背撮上一把土。
棺木入穴（圹）时，先在穴中放一块砖，砖上以朱红注明死者姓名，终了时辰，俗称“地契”，也叫“立牌位”，表示此地为死者所有，风水先生下穴道定位、指向、材头朝坟里，材脚朝坟碑。下穴后，孝子可脱下麻服，摘去孝帽，将出殡所带的孝棍、魂幡插于坟背，余香烧于坟前。女儿离坟回家不能循原路回家。墓成，将灵屋、库箱抬至坟堂焚烧，以示死者全部受领。孝男孝女返回向族房长辈跪拜“谢孝”。中午或傍晚，设席酬谢亲友，称“吃罢散”。
是夜，“起煞”（赶野鬼）。由道士手执桃杖，鸣锣驱走鬼魂，据传：翌夜，死魂要回原居探亲，家人当晚要“回避”于外。嗣后，每隔七天必奠，叫“烧七”。在第六个“七”的首日，由死者女儿设馔祭奠叫“烧六七”。祭品担回娘家请客，主角是棺材头（俗云：扛棺材没工钱，“六七”三周年）。以后有“一周年”、“三周年”和“满百岁”等悼念活动。孝子百日内不理发，鞋上缝有麻布，翌年春节不贴红纸门联，改蓝纸（或绿纸）写白字或黑字。当年儿媳布鞋上要缝麻布，翌年改穿白布鞋。
浮厝 未死之前做好棺材叫“寿材”。备好的墓穴叫“生圹”。倘入殓后，一时未能营葬，将棺移停于田野，以砖瓦或稻草覆盖，或停于祠堂大厅，叫“浮厝”。外籍死者则暂厝（停）棺于同乡会馆，等待运回原籍，有的迁延日久，至腐烂尚未安葬。
倒路 俗以死于家中为寿终正寝，死于户外或旅途，为“倒路死”。死者尸体不能入室，不能进村，只能在村边搭棚停放，否则全村不利。
夭殇 俗以年未满三十六岁而死为夭，叫“短命”。丧事简单，倘是婴儿死亡，用稻草、破席捆扎或用木板钉棺，浮葬于山丘、荒野，任凭兽啮，其状甚惨，怨称“取债鬼”。