历史│「庸辉华夏」卷首：庸国——中华文明的摇篮（一）
原创： 昌言 上庸君 今天
提要： 华夏文化以汉文化为主体，汉文化又以楚文化为前身，楚文化则以巴文化为基础
一、中华文明的源头
庸，在今天已经成了一个含贬义的字，庸人自扰、庸庸碌碌、平庸无为……庸人，则是一群没有才干、没有理想、没有智慧的人的代称。然而，我们不知道的是，上古时代，正是一群“庸人”建立了一个以“庸”为名的国家。这个古庸国，在历史上并不平庸。
为什么说庸国是中华文明的摇篮？
首先，伏羲在庸地传法；女娲在庸地造人、补天；神农氏在庸地尝百草、辨五谷。就是说远古三皇其实就是庸之三皇。
伏羲
女娲
神农
其次，“庸人”始祖是伏羲，其长子木龙青檊，以龙为图腾。继之潜龙氏，《路史·大昊纪》：“命潜龙氏筮之，著釐舍，立九部而民易理。”潜龙氏治于陕南安康伏羲山东部的龙潜沟九龙台。黄帝有三位大臣是“庸人”：管理东方的奢龙和管理南方的祖庸及医官雷公；帝舜有两臣一友是“庸人”：音乐大臣夔（湖北姊归）、豢龙官董父（汉滨区庹家坝）、好友方回（上庸方城）。唐孔颖达《疏》：“庸、濮在江、汉之南。”龙巴庸国在夏商周极盛期的地域，是一个北抵汉水，西跨巫江，南接长江，东越武当，面积在4万平方公里以上的大国。
收藏于陕西省安康市博物馆的“伏羲一家”石雕像
伏羲长子青檊像
再次，“庸人”文化也进入了“三星堆”，不仅有青铜龙雕像，而且有件人面青铜雕像鼻上饰一立体透雕夔龙高出头顶颇富“庸人”神性。《尚书》载周武王伐商纣王“牧誓八国”之首为“庸”；《逸周书》载周武王灭商后举行典礼“乐人奏《庸大享》，王拜稽首”，显示对庸大国的尊重。周康王时《史密簋》铭文载随虎巴首领史密“东征”的“釐伯”即庸王。《国语·周语上》：“昔昭王娶于房，曰房后，实有爽德，生穆王。”“房后”即庸王女。
第四，《左传》载前611年楚“灭庸”，最后一世庸伯盘庹，从上庸方城退守伏羲山主峰西侧的崇山鲧城大庸盘，在宗周姬姓巴子国人、秦郊镇人“从楚师”的合攻下，终因寡不敌众而殉国，“庸人”遗民在伏羲山西南部建立“盘龙殿”祭祀，此殿遗址（在今平利县老县镇境内）曾出土春秋时期编钟。
第五，战国时期，在楚国的龙巴庸国遗民文化仍很发达，出生姊归的屈原在《楚辞·离骚》开头自报家门：“帝高阳之苗裔兮，联皇考曰伯庸。”《山海经·大荒北经》：“颛顼生灌头，灌头生苗民，苗民釐姓。”《史记·五帝本纪》：“舜放灌兜于崇山，以变南蛮。”苗庸融合而同姓，出了一位世界文化名人。湖南长沙陈家大山和子弹库各出土一副战国帛画，一幅是龙凤仕女画，画中仕女侧身而立，细腰长袍（典型巴人燕尾服），身姿优美，她两手向前，合掌作揖，仕女头上左前面飞翔着一只凤鸟，鸟前方有一龙扶摇直上；这是“庸人”崇拜尚母凤凰华胥和初祖龙伏羲图腾的生动写照。另一幅人物御龙画，画中男子身材修长，高冠长袍，腰佩长剑，手执缰绳，御一巨龙，巨龙昂首扬尾，似在乘风破浪，男子举止潇洒，神态自若；这是龙巴“庸人”的图腾形象。两幅目前所知世界上最早的丝织品绘画，证明“庸人”技艺高超绝妙。长沙子弹库还出土有战国帛书，是“庸人”对始祖的记载：“包戏娶女皇生四子，青擀、赤椫、黄椎、墨檊。”弘扬四位神圣祖先开创天文历法、创造杆栏式房屋的历史功绩。楚灭庸后，“庸人”散居今湘西北、渝东北、陕南、福建山地等，安康各县出土的春秋战国秦汉时期龙图腾的青铜器和画像砖石，是“庸人”流民及后代所作。
二、“汉文化复兴”
为什么突然之间，全国很多地方都兴起了“汉文化复兴”现象，而且基本上都是年轻的一代？
根本原因在于国家的国力强盛，中华民族正在复兴，文化影响力迅速提升，国人自豪感增强，对自己的文化更自信了。汉文化是中国古代历代人民创造的物质文化和思想文化的总和，又称为华夏文化。历代劳动人民创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的古代中国特色。古代中国有三千多年有实物可考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多具有深远影响的文化成就。
为什么中国历史上两次亡国而汉文化没有消亡？
“四大文明古国”指古代文明的发源地中国、古印度、古埃及和古巴比伦。这一说法，最早是由梁启超先生于1900年的《二十世纪太平洋歌》中首次使用这个定义。梁启超的说法来源于当时世界学术界公认的“四大文明发源地”。但遗憾的是，除中国之外，其他三个文明古国的文化已在地球上消失了，只留下一些历史痕迹。文化的消失，源于这三个国家被外来侵略者灭亡，国家的灭亡，文化也随之消亡了。其实，中国也被灭亡过两次，分别是：蒙元灭掉中国，中国成了蒙古帝国的一部分；满清灭掉中国，中国成了满洲国的一部分。或者叫做被满蒙统治了两个朝代。然而，汉字、汉文化不仅没有间断，还在不断地发展。日本之所以灭亡不了中国，就是因为其文化底蕴不够。
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