郑熙亭文存之五十六篇：赵德平的四个现代戏的感想（二）

  

郑熙亭文存之五十六篇：

让人们愉快地和自己的过去诀别

 ——看了赵德平的四个现代戏的感想

（二）

将人生无价值的东西撕破给人看

像“父母之命，媒妁之言”这种东西，是一点价值都没有的，六百多年前王实甫就把它撕破，写成《西厢记》给人看，用全部生命（据说写到第四本”碧云天、黄叶地、西风紧，北雁南飞”就扑地而死了），喊出“愿普天下有情的人都成了眷属”，这种美好的愿望，在封建社会只能是《牡丹亭》 的梦境，《钗头凤》的伤逝，《孔雀东南飞》的殉情，《梁山伯与祝英台》的化蝶。

直到四十年前的新民主主义时期，才由小芹、刘巧儿、杨香草争得 了婚姻自由的权利。那么，如今是社会主义新时期了，婚姻自由已由国家立法作了保障，为什么人们在恋爱、婚姻、家庭问题上，又有许多的“坎坷” 呢？这就要“具体问题具体分析”了。四个剧本涉及的几位农村妇女的命运，是各不相同的。《啼笑皆非》中的春桃是上当受骗；《罪人》中的高艳芳 ，是因偶然不幸（被歹徒遭踏）而受歧视；《男妇女主任》中的梁淑芬是为学徒认真和生儿异相被丈夫猜疑不贞；那个《嫁不出去的姑娘》李彩凤， 则是咎由自取，她爱享受、爱金钱、爱虚荣，实际上是“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”那一套。时代不同了，新时期的农村妇女已经不是当年的小芹、刘巧 儿、杨香草了，社会主义已为婚姻自由准备了各种条件，能不能实现以“爱情为基础的婚姻”，主要在自己的人生观、价值观、婚姻观。

所以，赵德平在目睹了买卖婚姻的怪现象之后，把讽刺的对象放在“嫁不出去的姑娘”本身。请听：“姑娘我长得帅，漂亮是本钱，一个酒窝五百块，两个酒窝一千元，五百块，一千元，按质论价理当然。”试问，这还有一点儿自尊、自 爱、自重、自强之心吗？亏她还厚着脸皮跟女伴讨论“搞对象的标准”，她的标准是什么呢？爱情之于她是一文不值的，“搞对象就跟喝凉水似的”， 蹬了一个又一个，她这种思想观念和社会行为，与“乡村处处洒春雨，天新 地新人也新”的形势和现状是太不合拍了。

因为她嘲弄生活，生活也就毫不客气地跟她开了一个玩笑：“真的嫁不出去了。”她长得很美，但“形象” 是丑的，说瞎话，要“看钱”，不要“废品零件”，以为天下的小伙都可任他挑来任她选。结果，连那个“脸太黑、牙不齐、个子矮、不神气”的墩子都不要她了，“减价处理”也不要了。这未免有点滑稽，正因为滑稽才引人发笑，这是喜剧效果引起的嘲笑。这种嘲笑对于纠正人们的恶习是很有力量的。

法国古典主义喜剧作家莫里哀说过：“规劝大多数人，没有比描画他们的过失更见效的了。恶习变成人人的笑柄，对恶习就是重大的致命打击。” 我们的国家，有过几千年的超稳定的封建社会，又经历百余年的半封建、半殖民地社会，封建主义思想有时也同资本主义思想、殖民地奴化思想 互相渗透结合在一起（《邓小平文选》第296页），封建主义和资本主义腐 朽思想的影响，是不可低估的，特别是为时十年之久的“文化大革命”，在农村，使文明古朴的村风民俗遭到破坏，使已经大大减弱了的封建主义残余 和资本主义思想又沉渣泛起。

人们迫切要求扫除歪风，伸张正气，调整人的 关系，树立新的风尚，建设社会主义的精神文明。我们的剧作家就义不容辞 拿起笔来，抑丑扬善，扶正祛邪，辛辣的讽刺和“批判剥削阶级思想和小 生产守旧狭隘心理”。那个“拿着国家钱，不干国家事”专搞不正之风的县局长，连台也不用出，由他老婆白翠香“现身说法”，剥露得一丝不挂。白 翠香张扬得很，把“老头子”、“局长太太”、“干部家属”挂在嘴上；什 么“全县都是我的人”，“公安局上下都是我的人”，“一跺脚全村乱颤谁也惹不起”。其实是她忘乎所以，个人膨胀罢了，这就自己戴上了一副“滑稽面具”，又丑又怪，但不自觉，甚至还以丑为美，臭美！

她贪而无厌，大哥的宅基，侄子的对象，她“全要”，她占便宜没够，结果被便宜咬着了： 她做梦都想得到的那一坛宝，原来不在大哥的西院而在自己的歪脖树地，被大哥挖出来了。她财迷心窍，深夜盗宝，慌乱之下，钻了大伯子的被窝，当众出丑，人心大快。再看那个“男妇女主任”刘春华，“娶媳妇生孩儿，节育带环，产妇没奶，新媳妇尿床”，都是他神圣的工作任务，挺大的个老爷 们，为啥要当“妇女主任”管这些事？问题本身就非常滑稽。

他把那些不合时宜的政治口号和术语，背成顺口溜，大词小用，张冠李戴，越是一板正经，越显出滑稽可笑，他的头脑僵化了，塞满了，连一点新鲜空气也吹不进 去了。他对自己是这样肯定的：“工作从不讲代价，让我干啥就干啥，‘文 革’中时兴大字报，我虽不会写、不会画，可熬浆糊，一盆一桶，一桶一 盆，管熬又管刷，累点也没啥！”“没有功劳有苦劳，没有苦劳我的疲劳 大，我没犯错误，没和谁打过架，不给我任职为什么？”他根红苗壮，任劳任怨，就是没水平，不会干工作，老是“砸锅”：当队长社员挨饿，当会计不会算账，养猪空了圈，管树不挂果，实在的没法安排又不能不安排，最后当了妇女主任。绝育“紧急任务”压得他神魂颠倒，差点愁死，好心的刘三婶冒名顶替，闹出大笑话。

为什么非让他当干部不可呢？剧本做了回答，观众也会经过思考，做出回答。 我们已经进入了社会主义现代化建设的新时期。改革、开放、搞活，最大的阻力是人们的旧思想，旧习惯，马克思叫做“传统观念”，列宁叫做 “习惯的力量”，这种旧思想、旧习惯，不仅有其顽固性，而且有其反复 性，这就不可避免地存在着新旧思想的矛盾和斗争。马克思说：“历史不断 前进，经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓。世界历史形式的最后一 个阶段就是喜剧……历史为什么这样呢？就是为了人类能够愉快的和自己的 过去诀别。”（《马恩选集》第一卷，第5页）

 郑熙亭：河北沧州人，原沧州行政公署专员，河北省委宣传部常务副部长，中国作家协会会员。1956年开始发表诗歌、小说。主要著作有长篇历史小说《汴京梦断》（花山文艺出版社出版）、《东游寻梦—苏轼传》（东方出版社出版）、《大宋河山》（海南出版社出版），2010年由河北人民出版社出版三卷本《熙亭文存》。

编者简介

赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。

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