这一招有没有用，不妨试试看。
昨天检查上课进度，我真的有点吓到，我发现我真是太贪心了，什么都想说到一下，多半教不完，要加紧进度。不过我再想想，上课本身的质感还是很重要的，如果拼命厮杀，这课听起来也不好听。所以我决定不赶课了，我会把没教完的部分录成视频，到时候再送你们二三十个钟头的视频也无所谓嘛，你们没少听，而我也悠闲，可以在家慢慢录。
但有些东西，我还是想在上课的时候讲完，比如说<齐物论>一开始的时候，要讲到所谓修道人最大的敌人，解离 跟 代偿 的问题。这些东西，我会觉得现场讲比较有感觉，如果留到视频，效果会比较差。
但是基本功的练法，反正主轴嘛：找真相，消除情绪跟辩论冲动，就这样而已。其他一条一条的内容，也只是作为辅助，告诉你 这个状况可以从这个角度这样找事实。
而且我这个课，不是要告诉你【这才是宇宙真理】。因为世上很多事情，都有很多不同面向的真实，所以我不是要告诉你【这才是对的】。我只是来分享，在我练习的经验，会不断发现：本来我以为一定是这样的，原来不一定是这样：我们这个课，比较是毁三观的过程。所有你觉得人应该怎样怎样的事情，练了《庄子》以后，就会变成：人好像可以这样，也可以不这样。
当然，这样就会有这样的结果、那样就会有那样的结果，你可以从【因果】的角度评估你个人比较喜欢什么样的结果，但不必说那是对的或错的。就像我教书的同业，如果有人学费收得很高、钱赚得很多，而且是一代宗师教主那样的人，如果他喜欢这样的结果，我也觉得可以。
我之所以不做那样的是，只是很单纯的我不喜欢那样的结果，因为我觉得崇拜者会虐到我，我已经被崇拜者吓到过很多次了。【崇拜】是距离【理解】最遥远的感情。我喜欢我身边的人彼此都很能沟通，讲话都很听得懂。
我很喜欢的一些朋友，他们也有学生，我就看到那种很崇拜老师的学生，动不动就拿他老师的话去轰他的家人：我们老师说什么什么，你怎么可以晚睡！他的家人会觉得你信的那个某某人，是不是邪教的大魔王？你的一世英名都会毁在你的崇拜者身上，崇拜者就是捅你捅得最多的人。所以我个人觉得，还是不要有崇拜者，日子比较好过。
而且，我的本业是教书开补习班，口碑要好，一定要学生学得会。可是崇拜者在意识上面的程式设定就是：老师是天，我是地，老师的境界我是到不了的。他一开始就坚持这个信念，那怎么学得会呢？所以，如果我今天开课来的都是粉丝，我教补习班的口碑会烂到爆。我的助教每次看到有人说：我是jt叔叔狂粉丝。他们就会问我：杰中，你要拉黑他吗？
我最近一次被崇拜者吓到，是去年十月在苏州的榨汁会，龙哥哥刚好收了一个非常崇拜他的学生，就是那种对龙老师执弟子之礼甚恭，照顾老师付出得无微不至的学生。可是我跟龙老师讨论医术——那个文字稿有写在网络上，你们可能有看到过——我就问那个人说：我们教了这些，你是不是就可以操作了？他说：啊？我想……我还要慢慢琢磨两三年吧。
我家徒儿大庭说：中医是全可传啊！桂枝汤这样开，今天教给你，你今天就可以开了。不像武功还需要练的，只能半可传。怎么会要琢磨两三年呢？就这个人程式设定上的基轴就是，他死心塌地相信：老师会的，我永远不可以会。作为一个崇拜者，他设定上就会令他拼了命地不要理解你，这样他才能崇拜。理解你的人，就变成相同高度的好朋友了，他怎么崇拜？我喜欢拥有怦然心动的人生，我喜欢我身边的人是我们彼此都很能理解的，无聊是理智或感情都觉得很有亲密感的人，那，我就不会要崇拜者。
但是，崇拜者有他自己的价值观完成。如果今天你是一个教主，有一群崇拜者，那他这个系统的功能是可以一呼百诺，做一些社会推广的运动或什么。如果你的人生、你的灵魂互换，是想要发挥社会面向的功能，那你当教主、有崇拜者就没有问题。
只是我喜欢那种怦然心动的小确幸。对我来讲，我接粗到的人必须是我爱的人，这样我就拒绝崇拜者了。所谓拒绝，不说你不能崇拜，你爱怎样就怎样，只是我不会理你，我会躲得远远的。因为我喜欢的人，是跟我一样聪明或者比我还要聪明的人。像昨天一起吃宵夜的朋友讲的事情，我都觉得好有趣！我很喜欢那种很滋补的东西，我喜欢比我厉害的人告诉我东西。
所以，道家也不一定说当教主是错的。如果一个人的喜好是推行社会运动，比如说文化dgm之类，他就需要崇拜者。这也有它历史上的架子，有它自己的价值完成。但我是做补习班的，我只是希望，能够发挥做补习班的最大的价值完成：把人教会。
人可以有很多选择权的，我只希望我做的一些事情，他产生了consequence，因果的连锁，最后那个结果至少是我要的、我喜欢的，这样我才能拥有怦然心动的人生。
所以在这个课堂，通许不必去信奉什么【教义】，因为科学正确的东西不是教义，【你这样训练就会有这样的结果】，这不会宗教化。【不科学正确】的东西，硬要你相信，这才叫教义。而且所谓的宗教，讲白了本身就是【不实念波】，我执。一个人所相信的信念，越偏离事实，越会变成狂信者。
比如说，我的一个远亲阿姨，相信多吃青菜水果可以通大便，她就一直吃一直吃，越吃内脏越来越寒，越不会动，大便更不通了。她仍觉得：一定是水果吃得不够，还要吃更多才行！那她认为 青菜水果可以排毒、通大便、有助健康 的这个观点，就可能不是绝对的事实，而是她狂信的邪教。
我没有告诉【你这一定是假的】哦，因为如果我吃多一些纤维质，大便也的确会通啊；但是吃到那么过头的时候，内脏都冷掉了，那也无所谓排毒了。
我吃纤维还蛮能够享受排毒的快感。可是我看那些吃纤维的教徒，却看不到任何排毒的迹象。比如说肾脏冷掉了的人，他的下巴就长一堆很暗沉的痘痘，你得给他补到肾脏有能量了，那个毒才排得掉。排毒也是需要力气的，就算你每天喝肥皂水，内脏没有力气，也不一定能排毒。
《庄子-齐物论》的基础是：如果一件事情是百分之百的铁的事实，你不会有辩论的冲动。因为完全符合事实的念波，它是安稳的、安定的，它本身会具有水平定理；完全符合事实的时候，它是不怕人否定的。
如果我今天有吃早饭，有人却告诉我说：不，你是错的，我告诉你，你没吃！你会想要吵架吗？不会吧？只会觉得：这个人怪怪的，是不是要帮他挂个号看看精神科？你不会有想说服他的动力。
可是，如果我跟一个朋友要去哪个地方，我要撘的是几号公交车？而我又记得不是很清楚，甚至记错，我可能就会跟朋友吵一吵、争一争【撘几号车才对啦!】才甘心，是不是这样？
当你没有贴合事实的时候，你的念波就没有水平定力，它就会有一种紧张感。那个紧张感，是那个念波本身的存在危机，在这个宇宙的能量世界里，他找不到自己的容身之处。它会觉得：如果主人看到了真相，我就会被消灭掉了！每一个不符合事实的念波，都会有一个先天具有的存在危机，于是就想要说服别人站在它的同一国来相信它。
所以对我来讲，世上宗教性的传教活动，基本上只是不实念波的作用而已。他们的教义可能是有搞错了的地方，所以会强烈地要求别人相信他的信念。
中医教也是这样子。站在一个实际操作中医的人的立场来看，这些狂信中医的中医控，如果他所相信的中医、脑中所想的关于中医的种种，全部都写成文字让我读，我多半会觉得：我的世界，没有这么一回事哦。
他们是活在很多不存在的东西所构成的幻想世界里面，于是他就有强烈的传教冲动，想要说服别人相信他。
如果你有练成《齐物论》的话——我还没有练成——你每天睡觉之外的清醒时刻的每一秒，你都不会希望别人相信你，就这样。
但是我看到同学的小破功点，真是多如牛毛，只是很多人都没有注意到。比如说，大家好像都很会给别人建议哦。只要看到别人怎么样，就会说：我觉得你可以这样这样想……动不动都在给人家意见去否定他人，动不动都在戳人指导棋，都是要告诉别人【你是错的，我是对的】。这些多入牛毛的小地方，你是不是能收得住？有些人本来就是比较默默不讲话的，那他就算有一堆不实念波烂在肚子里我也管不了；但是，稍微不内向的人，都超喜欢给别人建议，超喜欢劝别人的。
这些都是练《庄子》第一招的大敌。如果你每天的日常细节都不断在破功，那《庄子》就会变得很难练。
(修田说：庄子练越久，大约会有一种在朋友之间越来越没有存在感，因为不会去要求别人相信自己，也不会多嘴去给别人什么人生建议，自己也不乱作，看到事情也不发脾气，只在找事实，找因果，找背后的原因，那找到了也就没有什么情绪，如实的承认自己的缺点和欲望，会觉得生活越加的趋于平淡平稳。会看电视的时候，觉得他们演的好浮夸啊。)