学书练字——曾国藩家训 (曾国藩修身36字秘籍）

　　近年来，社会上掀起了“曾国藩热”，有关曾国藩的图书大量出版，大到全集、全书，小到传记，林林总总，不一而足，从不同的角度解读曾国藩的学问人品、智谋权变、文治武功、齐家治国。

曾国藩是一位成功的官僚，他一无家学、二无根底，是地地道道的“草根”一族，却在晚清吏治败坏并极端腐朽的环境中反复磨砺，历尽宦海风波，获得彻底的成功。虽诟病不绝，却荣宠不衰，虽备受诋毁，然善始善终。其行其言，于无意间构造出一部炉火纯青的官场绝学，把中国人为官从政的智慧与谋略阐释得淋漓尽致。

立德、立功、立言，为世上三不朽，曾国藩不但立德立功，而且为后世立言，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，同时还营造出一个令世人羡慕的家族，成为世人推崇的末世圣人。作为一个备受争议的大人物，他给后人留下了用之不竭的人生及社会经验。毛泽东曾说过：“吾于近人，独服曾文正”；蒋介石更是把曾国藩作为自己的人生楷模，处处效法。

恒

锲而不舍，金石可镂；

欲稍得成，从恒下手。

有恒断无不成之事。一为坚持，二为专注，三为渐进。于修业则贞之以恒。

志

志不立，

天下无可成之事，

有志者事竟成。

做人要做第一等人。人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

专

凡为一事，事皆贵专；

以专而精，以纷而散。

力气用到点子上，每治一事，处心积虑，不达目的决不止。心越用则越灵，技越推则越巧。

熟

熟极生巧，妙无不熟；

万事皆熟，熟则能强。

   笨功夫也有大收获。熟源于勤，熟导致精。

裕

海纳百川，有容乃大；

心胸宽广，得道多助。

      让自己的心胸开阔起来。治心当以 “广大” 二字为要。气量太小，不足以任天下之大事。海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。一笑即可了之。

静

静能生明，怒以伤身；

静以修身，宁静致远。

     不动更能掌握主动权。静坐克己，静坐反思。静能生动，更能制动。非静无以成学，非学无以成才，宁静致远。人打第一下，我打第二下。

淡

人我之际，须看的平；

功名之际，须看的淡。

      自视常若平淡无奇，则成大器。谋事在人，成事在天。治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

暇

人生苦短，莫图便宜；

事忙易错，且更从容。

      留一分自在方可容得大事，暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲，要以四两压千斤，安定人心。

松

文武之道，一张一弛；

忙里偷闲，小处放松。

   事物运动的节奏讲究一张一弛，不能眉毛胡子一把抓。从心态上进行放松，是松字决的最高境界。大事抓紧，小事放松。

明

人贵自知，自知则明；

偏信则暗，兼听则明。

   眼越明，心越亮。凡办大事，以见识为主，才能为辅。人贵自知，自知则明。深明大义，晓明大体。天下事当局者迷，旁观者清。事前易暗，事后易明。人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。由谦，勤而生明。

五到者：身到，心到，眼到，手到，口到。

四多者：多看，多做，多问，多想。

实

实事求是，精益求精；

差之毫厘，失之千里。

脚踏实地，从浅处，实处着手，事业才能可大可久。以朴实为根本，培植根基，而后再讲权变，方能无虞。用人当用朴实可靠之人，对于成大事者而言，用人不慎，必败无疑。天下事当从大处着眼，小处下手。凡事都非一触可就，都要经过不断累积，由小而大的过程。天下事知得十分，不如行得七分。

硬

刚正不阿，铁骨正之；

迎难勇进，雄壮豪迈。

真豪杰从不轻言放弃。惟志趣高坚，则可变柔为刚。惟尽一分心做一日事，至于成败，则不复计较。天下事焉能尽如人意，古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就。人贵自强，求人不如求己。凡危急之际，只有在己者靠得住，其在人者，皆不可靠。

硬字，既包含着坚持不懈的拼劲，也包含者忍辱负重的意味。

俭

俭以养德，贫而自强；

物欲丧志，侈以败业。

   好东西都得省着用。对一国统治者而言，一身节俭，则上行下效，举国节俭，如此则国用日足，国力日强。持身俭，则自尊自立，不求他人。治家俭，则家业兴隆，永世不坠。为官俭，则以俭养廉，局高不败。历览有国有家之败，皆由骄奢所致。由俭入奢易，由奢返俭难。凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，可成大器。戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。

重

心胸宽博，举止端庄；

步履稳重，字墨刚劲。

   稳当从容，可当大事。君子不重则不威。“整齐严肃” 是重字的根本内容，稳重行事，有胜无败。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。厚重是贵相，轻薄之人不可用。邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚盘，若要看条理，全在语言中，相貌与谈吐相结合。

廉

洁身自好，严于律己；

节欲莫贪，克己复礼。

廉：护官之符。清，勤，慎，为居官三鉴。保持廉洁，必能服众。人为财死，少贪少祸。行大事者，不尚小廉。养廉之法，全得一俭字。

勤

刻苦求进，勤学善思；

懒惰误己，勤奋兴财。

   勤奋是人生第一要义。勤政是居官首务。从一个人的勤奋程度，便可以预知他能成多大的事。勤奋之道，精力虽止八分，却要用到十分，权势虽有十分，只可使出五分。办大事者，在内贵有志气，在外贵得人心。由勤生明。读万卷书，行万里路要并行。家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之。天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。勤的过头，也将适得其反。

慎

三思而行，谨始慎终；

深思熟虑，慎者受益。

   多一分谨慎，多一分胜算。如果由慎而惧，胆子越来越小，恐怕就什么事也办不了了。心存畏慎，居高不败。慎字，即有所畏之意，有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行，有所畏，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄而败。居高位而不败之法，只有谦虚谨慎也。祸从口出，立言宜慎。

忠

忠实处事，忠诚为人；

忠孝持家，衷心敬人。

       办大事要树立好品牌。事上以忠，办公事须如己事。忠字是升迁晋职的必由之路，也是名垂青史的不二法门。

诚

推心置腹，言而有信；

精诚所至，始终如一。

诚：言而无信，则一钱不值。无论勤字，慎字，必须以诚为本，才会有用武之地。至诚不欺，英雄基业。诚，专心纯一，不欺。祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。以诚心求之，虚心处之。以诚换诚，无人不诚。一语失言，就会招致别人的不信任。即使少数人不以诚待己，也终会遭到舆论的谴责，使之醒悟。鄙意用兵之道，最贵自立，不贵求人。驱将之道，最贵推诚，不贵权术。

仁

仁术并用，以仁爱人；

仁礼并施，稳聚人心。

     用恩莫如仁，用威莫如礼。推己及人，多替别人着想，仁也。要树立自己的威信，就要以礼服人。用兵以得人心为第一要义。带兵如父兄带子弟一语，最为仁慈贴切。要做到仁，就要时时刻刻注意自己的一言一行，要符合礼的要求。救济灾民，是乃仁术也。

敬

平易近人，不卑不亢；

内外兼修，乐道人善。

  敬：赢得上进的空间。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。欲人敬己，必先自敬。吾辈读书惟敬字，恒字二端，是彻始彻终工夫。在不自足的驱使下，不断更上一层楼。贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。

恕

宁人负我，我勿负人；

宽以待人，容人之短。

  恕：多想坏人，不如多想好人。有了恕，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。以爱己之心爱人，在人际交往中，应当承认尊重彼此之间的个性差异，求大同，存小异，宽以待人。恕，要求宽以待人，不可求全责备，要多看别人的长处。恕，眼光远一些，胸襟阔一些。凡事让一步，留人余地，留己方便。容人之短，与人为善。成人之美不成人之恶。以德报怨，化敌为友。受欺不受欺，全在于自己是什么样的人。尖刻待人会招祸，恕则可免祸。

和

恶语难消，忍过事堪；

和睦相处，万事谐通。

  和：和能生威，用和打造团队精神。一个集体或团队齐心协力之和，是成功的基本。和之不和，私仇不入公门。和不是凑合，不能为了和而放弃原则，做好好先生。

谦

谦虚谨慎，好学穷理；

满则招损，谦则受益。

  谦：君子大过人处，只在虚心而已。谦字的实质是卑己高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。谦者，众善之基，傲者，众恶之魁。

    谦以自持，严以驱下。谦虚是一种以退为进的人生谋略。天下无穷进境，多以不自足二字作出。有成之时，谨尊 “花未全开月未圆”。谦亦有度，过谦则近伪。谦本来是尊重他人，最终也获得他人尊重。谦虚要以事实为依据，不能过低贬低自己。不能过谦，过谦则下无敬畏之心。防止过谦的方法，是用实，诚二字加以纠正。

挺

艰难险苦，坚定意念；

决不气馁，振作精神。

  挺：坚忍支撑，可建非常之业。挺身入局，敢于担当，才有成事希望。自古以来，局外之议论，不谅局中之艰难。世上的事能不能胜，就看你挺不挺的住，危急时刻，要坚持住。

辣

激浊扬清，赏罚分明；

恩威并重，治病救人。

  辣：莫因仁慈而误大事。眼明手辣，其精义是简单有效，干净利落。以严为师，欲正人，先正己。

      慎独。出了问题，不是怨天尤人，而是先从自己身上找原因，看自己有没有过错，严于律己，宽以待人，难能可贵。治家贵严， 严父多孝子。细思为政之道，得人，治事，二者并重，得人不外四事，广收，慎用，勤教，严厉。

    督责者，商鞅立木之法，孙子斩美人之意，所谓千金在前，猛虎在后。表彰一个人时，宜在大庭广众之下进行，批评就是在私下里单独进行。

变

洞察势情，识破天机；

深识远略，出奇善变。

变：成大事者，应适时求变。夫兵形像水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。古人用兵，最贵变化莫测。

慎变，吾因小利小害而轻易变化。居高位之道，不与，不终，不胜。成事的正道是日积月累，厚积薄发，而把成功寄托与奇谋险略，天助我也，很少有不失败的。

悔

遇有不测，自查反省；

汲取教训，以利再战。

  悔：不怕揭开自己的短处。悔，知缺补缺。悔字与谦字相因，即以虚怀若谷的姿态视察纠正自己的不足。

      自知之明比先有自知之勇，这是悔字的发端。多与怨恨你的人交往，因为他们对你的过错最敏感，也最能予以无情的抨击指摘。曾国藩的两悔：制怒，泯忌。迁善改过，悔字调整人生。知地之大而我居者小，则遇荣利争奇之境，当让以守其雌，知事变之多而吾所半者少，则不敢以功名自持，而当思举贤而共图之。知是天地宽，贪得宇宙窄。

缓

事缓乃圆，好从慢得；

从缓待变，应对自如。

  缓：事缓乃圆，好从慢处来。曾国藩办事不求速成，治兵也不愿速进。曾国藩办事喜欢从长远考虑，稳中求成。

滑

化危为夷，缓解矛盾；

以滑化险，急中生智。

  滑：不愿做的事更要做。迷人之迷，其觉也易，明人之迷，其觉也难。由滑而奸，取祸之道。

展

化大为小，一展了之；

诱其松懈，自我发展。

展：化大事为小事。将难办之事搁置起来，留待最佳时机解决，使之更加完满。大事化小，小事化了。

浑

难得糊涂，愈致混淆；

藏锋剑锐，戒骄装愚。

  浑：由聪明变为糊涂。藏锋觅迹，不过于显露，方不至招人嫉恨，做事不要棱角分明，而是留有充分的余地，方能与人方便，与己方便。好露不浑，天之所恶。

      天道有三恶：天道嫉巧，天道嫉盈，天道嫉贰。

忍

修身养性，志存高远；

忍气静心，平息愤争。

忍：能忍人方能胜人。

忍字第一义：要求具有超强的自制力，此为修身忍。

忍字第二义：要求有容人之量，于人为恕，于己为忍，此为处事忍。

忍字第三义：要求有不达目的誓不罢休的毅力，为达到目的不惜牺牲一切，此为战术忍。

忍字第四义：当断则断，不留后患。忍的张力，退一步海阔天空。为官，第一贵忍辱耐烦，次则贵得人和。长傲，多言，为二弊。忍是取势，得意须想着失意，进身须掂量退步。

忍的和力:与人脸面，与己方便。

忍的毅力：忍到最后才是真工夫。

退

节制锋芒，谦和退避；

激流勇退，养精蓄锐。

  退：退一步，进两步。急流勇退，保全后路。盛时常做衰时想，上场当想下场时。有盛必有衰，不可不预为之计。不以得之而喜，不以失之而悲。

     急流勇退要求当事人舍得放弃名和利的诱惑，安于淡薄宁静的生活，还要求当事人退下来之前，先为自己找好安身之地，未雨绸缪。

圆

既讲原则，也讲艺术；

举止留心，内方外圆。

  圆：不妨多转几个圈圈。

立者，发奋自强，站得住也。

达者，办事圆融，行得通也。

待人仅有真心诚意是不够的，表现诚意才是最重要的。写字先求圆润，次求敏捷。举止留心一重字，行文留心一圆字。

耐

人生六耐，缺一不可；

临危应耐，耐以生存。

     【人生六耐】

1、耐冷：事态炎凉，要随遇而安，坦然处之；

2、耐苦：面对苦难百折不挠，终有云开日现的时候；

3、耐燥：面对浮躁心静如水，不为钱权利所诱、所累，笑看云卷云舒；

4、耐烦：宰相肚里能撑船，他人气我我不气；

5、耐忙：潇洒自然，活跃思维，享受忙碌；

6、耐热：炙手可热时要收敛，谨言慎行。

      耐：坚持定能胜利。人生不如意事常八九，没有一份耐心，如何过得。

      曾国藩将耐字分为：耐冷，耐苦，耐劳，耐闲。遇到难办之事，一定要冷静，沉着，稳打稳扎。学问来自一点一滴的积累，不可速求，要如愚公移山。

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