原创｜两眼井与鸡呜寺的传说 ||作者:张辰罡
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两眼井与鸡呜寺的传说
作者/张辰罡
编审/天美五星
两眼井与鸡呜寺的传说
作者：恒公 张辰罡
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河南省平顶山市区北山上有座千年古刹——香山寺，寺南数里有个石桥营村，村里有两口井，因相距仅有一步被称为“一步两眼井”，旁边还有“五步三孔桥”的奇观。这两口井与村西八里的鸡呜寺之间还有个美丽的传说。
相传，观音菩萨的真身转世给妙庄王三女妙善，三皇姑妙善出家于白雀寺，成道于香山寺，涅磐后真身舍利瘗于香山塔下，香山寺成为华夏观音的祖庭，成为观音菩萨驾临东土的第一道场，三皇姑成为汉化观音的第一人。地因人贵，人因地名，香山寺这一观音道场代代相传，成为邑域百姓敬仰观音菩萨的圣地。所以，历代高僧大德敬仰观音菩萨，民间有很多传颂三皇姑的故事。
据说在香山寺出家的僧众曾达千人，因寺在火珠峰巅，山高缺水，生活在寺里的僧众饱受下山挑水之苦，下山数里挑水是个最苦的差事。三皇姑成道后悉知香山僧众吃水、吃粮困难，便御驾到西天佛祖借井赊粮，佛祖甚感三皇姑舍手眼尽忠孝之义举，给三皇姑百石粮和两口井，并赐一根金扁担，让三皇姑挑井上香山寺，以解香山寺僧众吃水、吃粮之难。
百石粮包无法运送，佛祖说：“粮包成羊，跑步送粮！”立时，数百粮包变成数百只羊跟随三皇姑一块向香山寺走。
三皇姑用金扁担挑井，身后跟着数百支羊而回，计划天明鸡叫之前将这两口井担上香山，到香山后按佛祖所授咒语“粮食送到，羊变粮包”，羊就自然变成粮包了。
岂知走到石桥营时，勿闻神鸡打鸣，便无奈将井留在此地，两口井送于当地百姓，身后跟着的数百支羊也只有就地变化，成了青石山的石头了。三皇姑知道鸡鸣仙物要归凡界，见眼前河沟无桥，立时将金扁担架在河沟上，这金扁担变成了“五步三孔桥”，便利于当地老百姓生活。数百支羊变成的石头远看极象数百支羊的模样，头皆朝望着香山寺。当地百姓亦称青石山为羊石山，惜近几十年挖石山残难见原貌了。
话说三皇姑已成菩萨，挑井运粮应该计划周全，怎么会耽误了时间而未将井和粮送上香山呢？这与神鸡打鸣提前一个时辰有关。在石桥营村西数里余官营村北的山岭上有个鸡鸣寺，这寺的来历有一段神奇的故事。
相传，东汉时家戚篡政王莽登基，汉家皇孙刘秀受黎民拥戴抗击王莽新政，王莽为消除异己而追杀刘秀。因刘秀是真龙天子，所以刘秀所到之地皆有神奇之事发生。诸如征战时人困马乏，饥渴难忍时，马刨地而掘出泉眼而留下的“马跑泉”村，途遇深井未能饮用时，刘秀说“这井若能搬倒流水多好啊”，立时井倒水流，解渴增神，这“搬倒井”亦成了佳话。此类神话故事还有很多。
话说刘秀被王莽追赶到余官营村北时，刘秀看天黑人困便传谕在此夜宿，待翌日鸡鸣赶路。人困马乏，士卒倒头便睡，夜间闻鸡鸣而整装出发。岂知王莽当晚撵刘秀亦追到余官营村南，见天暗即停止前进，夜宿在村南，村南村北仅有数百米，敌对双方竟相安而眠。第二天当王莽人马闻鸡起身到村北时，才知昨夜刘秀在此宿营，并得知刘秀已走了一个时辰。一个时辰是两个小时，为何同是闻鸡赶路，却相错两个小时呢？因为刘秀是真龙天子，天地各神皆要保护之。
神鸡自然也有保护天子的诚意，所以村北的鸡提前一个时辰打鸣，以唤醒刘秀人马早起赶路。而村南则鸡鸣正常，所以，当王莽闻鸡鸣起身追赶时自然晚了一个时辰。
后来刘秀登上龙座当上皇帝后，甚感神鸡相救之恩，御赐在此设立“鸡鸣寺”。神鸡经皇帝嘉奖后甚为兴奋，由此村北鸡鸣总要提前一个时辰，而村南依然按时鸡鸣，久之逐渐形成世规，至今如此。
三皇姑不知其故，所以未将西天佛祖赐赠的两口井和百石粮送到香山寺，却给世人留下这段万古千秋的佳话。
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2019年8月24日通过审核，本文图片采集于百度
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作者简介
张辰罡
张辰罡，字恒公，又名张公羽，原名陈树钢，别号润儒翁，中共党员，做执法工作30余年，其中当法官12年，行政执法20年，现为人社局退职公务员。
张辰罡系中国楹联学会、河南省诗词学会会员，省市县妇联家教国学公益讲师、“中原好家风"巡讲团成员、平顶山市作家协会会员、诗词协会和张姓委员会副秘书长、健步走委员会副主任、平湖书院和卧龙书院特聘导师，平顶山市姓氏文化研究会张姓宝丰分会副会长兼秘书长、宝丰县诗联家协会副主席、宝丰文化研究会创编部长、关工委和老年大学特邀讲师、心理咨询师协会副会长、教育系统总校外辅导员、佛协和道协顾问。
张辰罡荣获“河南省'孝行中原’十佳义工讲师”、“河南省孝文化促进会优秀讲师”称号，创办国学馆公益宣教基地。已出版《诗联格律》、《宝邑碑铭》、《宝丰诗词选》、《教子之道》等七部书，策划摄制《观音故里》专题片，撰写叙事万言诗《海南行》。家庭和睦幸福，培子独立成家创业，现为海南大学植物学博士。
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