莒国春秋 文姜如莒

原创 张希江 一莒成名 2020-06-20

春秋四大美女之文姜晚年为何来莒？鲁庄公十九年，公元前675年的秋天，《春秋》中记载：夫人姜氏如莒。第二年，又来了一次。夫人是鲁桓公的夫人，当朝鲁庄公的母亲，名文姜。

文姜在春秋时代可谓名贯天下、赫赫有名，史书记载其风流韵事和卓越政治才能亦是褒贬不一。

作为与西施、夏姬、息妫（gui）齐名的春秋四大美女，文姜从齐国嫁到鲁国，经常违反礼制越境访问，其访问地方和次数的最多当然是其母国——齐国，她回齐国的目的是与她的兄弟情人齐襄公相会。

然而，就在她去逝前的两年之内，文姜却破天荒地两次来到莒国访问。她来莒国干什么？史书虽然少有记录，但是文姜晚年两次访问莒国，确实能引发史学思考。因为，《春秋》一书中频繁、多次记载文姜的是其风流、乱伦之事，其名节不好，而且，女子嫁人后接当时礼节出鲁国境是不允许的，然而她却置大礼于不顾，毅然决然两度访莒，此事颇大。

由于暂时缺少史料支撑，我们无法考证文姜因何访莒，但是，我们可以用另一个视角来看待这一事件，我们会发现：当时的莒国外交或者说是生存文化中的“包容”基因是十分强大的。前期，莒国收留过文姜的兄弟公子小白，间接扶持小白争取到了齐国的君位；收留了被灭掉国家、慌慌如丧家之犬的谭子；后来，也曾收留过齐国的法章，助他完成复国大业，演绎“毋忘在莒”第二个版本，成为蒋中正摆在案头的、每日三省其身的著名历史典故。

莒国处于齐、鲁、楚诸强国压迫之下，无齐国鱼盐之利、无鲁国之正统血统、无楚地鱼米富庶之沃野丰地，偏于山海一隅，苦心经营、艰苦创业，形成了其智慧、勇敢、包容、创新为主要特征的生存文化。在这些个性文化符号中，“包容”这一文化元素是莒国周游于列强、寻找生存机遇的重要特征。唯有包容，才能更好地学习、吸收、借鉴各国优秀文化精髓、为我所用、壮大自我，实现夹缝生长、成长，莒国人深刻地意识到了这一点。所以，面对声名狼藉的文姜来访，莒人大度地接待了她。