《围炉夜话》：15条处世智慧，围炉煮茶畅谈 转载
《围炉夜话》：15条处世智慧，围炉煮茶畅谈
1、风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月。
【译文】
社会之风气日渐追求奢侈放纵，没有停止的时候，怎样才能出现一位有古代质朴风范的君子，振臂一呼，改变江河日下的局面；世人清廉知耻之心已快完全沦丧，怎样才能出现一位讲名节的伟大人物，唤醒世人的廉耻之心，其德行能与日月争辉。
2、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃；可知积善以遗子孙，其谋甚远也。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。可知积财以遗子孙，其害无穷也。
【译文】
凡是多做好事的人家，必然遗留给子孙许多的恩泽；而多行不善的人家，遗留给子孙的只是祸害。由此可知多做好事，能为子孙留些后福，这样才是为子孙做深远的打算。贤能而有许多钱财，就会损害他的志向；愚笨而有许多金钱，就会增加他的过失。因此可知留给子孙钱财，害处很大。
3、贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。
【译文】
贫穷与地位卑微不是什么耻辱的事，但因为贫穷和地位卑微去向人献媚，求取非分的利益，这样就很可耻了；获得巨大财富和很高的地位，也不一定是什么荣耀的事，但是有了财富和地位后乐于以此帮助他人，却是很光荣的事。讲求大的学问和道理，应该能落到实处；真正有学问，绝不会故弄玄虚。
4、天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。
【译文】
宇宙间天地万物永恒存在，没有结束的时候，而人的生命却是有始有终十分短暂的，时间消逝一天，生命就减少一天；财富和地位是命中注定的，而学问却并非命中注定，认真地钻研学问，多下一点功夫，就多一点收获。
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5、不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。
【译文】
如果不仅仅是以水为镜，而且也以人的得失成败作为借鉴，那么就可以从中明白吉凶祸福的规律；在山丘间没有跌倒，但是却在平地上的小土堆前摔倒，这说明从细微之处加以预防十分重要。
6、莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之。草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也。
【译文】
7、饱暖人所共羡，然使享一生饱暖，而气昏志惰，岂足有为? 饥寒人所不甘，然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。
【译文】
人们都希望能过一种吃得饱穿得暖的生活，然而一生都生活在温饱之中不经受饥寒的人，其精神志气会松懈懒惰，这样怎么能有所作为呢？人们都不甘心过着饥饿和寒冷的生活，然而只有感受过寒冷和饥饿的，才会精神抖擞，骨气坚强，承担重任。
8、数虽有定，而君子但求其理，理既得，数亦难违；变固宜防，而君子但守其常，常无失，变亦能御。
【译文】
运数虽有限定，但君子做事只要求合乎事理，如果与事理相符合，运数也不会违背理数；对于事物的变化固然应该有预防的对策，但君子只要能持守常道，常道不失去，什么样的变化都能应付。
9、守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
【译文】
10、多记先圣格言，胸中方有主宰；闲看他人行事，眼前即是规箴。
【译文】
多多记住前代圣贤们所说的警世之言，胸中才会有主见；旁观他人做事的得失，眼前发生的这些事也可作为借鉴。
11、不与人争得失，惟求己有知能。
【译文】
12、无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤。
【译文】
没有财富不能算是贫穷，没有学问才是真正的贫穷；没有地位不能说是卑贱，没有廉耻心才是真正的卑贱；年岁不长久不能说是短命，一生中没有值得称道的事才是真正的短命；没有子女不能说是孤独，没有品德才是真正的孤独。
13、博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫；神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
【译文】
广泛地涉猎知识，志向坚定，切实地向人请教，并仔细思考，这是研习学问的重要功夫；心神安详，无浮躁之气，拥有深刻的智慧和沉毅的勇气，这是做大事所须具备的主要能力。
14、俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。一生快活皆庸富，万种艰辛出伟人。
【译文】
俭朴可以培养一个人廉洁的品性，即使是住在茅棚竹屋中，自己也觉得很有情趣；安宁平静的环境可以使人领悟人生的真谛，即使是鸟儿鸣叫，花开花落，也都是天地造化之生机。一生轻松快乐只是平凡的福分，能够历经千辛万苦而建立功勋的人才是杰出的人物。
15、心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。
【译文】
心中平静就自然明澈，如同平静的水面能够映照出事物一样；品格高超便能远离物累，就像无云的天空能一览无余一般。