论语：子温而厉，威而不猛，恭而安（7-38）

孔子认为人都有七情六欲，这是顺因自然而生而存。但是，人所有的情感与欲求都必须合乎“中和”的原则。“猛”有些“过”，但如果不“厉”则会“不及”，同样都是不可取的。

子温而厉，威而不猛，恭而安。

【注释】

温而厉：温和但透着严厉端庄。

威而不猛：有威严但不凶猛可怕。

恭而安：神情恭敬庄重而安详。

【译文】

孔子温和而严厉，威严而不可怕，庄重而安祥。

“温“是温和、祥和，“厉”是严肃、严厉。一般人很难做到温和和严肃兼而有之，不是温和太过、严肃不足，就是严肃太过、温和不足。“威”和“不猛”也是如此，一般人往往是威猛相伴相随，威严之中多透着杀气。“恭”即恭敬，神情庄重，一般人恭敬之时则会显得局促拘谨。

孔子则不然。他非常温和，平易近人，“温良恭俭让”融为一体，但他说话的语气严肃，所说的内容严谨，对弟子所提的要求严格，批评当时社会违礼现象和行为则更是严厉。所以，他有威仪，威严而不凶猛，没有暴戾之气；恭而有礼但又毫不拘束，而是非常安详自在。这是孔子德行的自然显露，也是孔子的弟子对先生的高度称赞。

《朱子集注》说，“人之德性本无不备，而气质所赋，鲜有不偏。”“惟圣人全体浑然，阴阳合德，故其中和之气见于容貌之间者如此。”一般人，德性、气质很少有不偏斜的，而圣人能够行中庸之德，各种优秀的品德集于一身且浑然一体，既不过分，也无不及，阴阳合德，中和之气从容貌之间自然而然地流露出来。孔子的这些情感与实际表现，正是符合中庸原则。要达到这种境界，唯有真正在心地修养上立大志向，下苦功夫。