地无催官砂不发科甲，砂位同宫轮流年到期应事

张九仪是清中后期严陵人，学艺于浙江省淳安县方老夫子．师承赖文俊，俗称赖布衣，一般认为是砂派。赖公大弟子焦仁山曾在临安大造风水，造就九里地面出七个天官三个阁老奇迹。焦晚年到淳安并终老于此，故淳安成为赖派的流传地。

张公艺成后出山，一时轰动，张一般是先复坟，再造坟，造坟后预先告知以后事情，甚至也常有造坟后人才出生或考中进士后再付酬金，往往写有＂合同＂。此无硬功夫是不能为的，实际上历来风水故事很多，但能做到这一步的是少之又少，所以一般人往往认为是传奇故事而已。

张公之学（或说赖学），实在其著作中已经全盘托出．如果真用心精研，也可以从书中可以了解风水的境界是可以精确操作的，此实天机。

而张公传人较多，但真正流传下来是在江浙地区，到现在，习其术者的风水先生不是太多，但此门真学问，因张公的著作而存世，其终有光大之日。特别是在康熙五十年(1718),张九仪老先生85岁时,刊行((地理穿山透地))又名((穿透真传))一书,在该书有一句:看地自有;铁板算.并且将张九仪未到坟场便知道坟场周围的特别山峰八卦方位说出来神奇之事,并且还知道该坟的坐向等,也许让一般之人感到他的风水功夫己经达到不可思议的地步.同时自山峦的验证了人事-----出官贵的年月.下面笔者将张九仪穿透真传----看地自有铁板算的方法剖解出来,以便有福缘之人看的明白.

有一日,张九仪到浙江德清某福主家扦新坟,在饭后茶余之时,聊到福主家老大人先生癸丑年考中科举,今老先生乙丑年中进士.(也就是说这家福主己经考中举人与进士有前后二次，)也可以说二代人，或二个人。

张九仪便道:福主家的祖坟东北角的方位是有大小二峰插起左肩.

福主惊讶而问:先生何时见过?

张九仪答道:德清从未来过,也不知你家祖坟在何处?这是地理铁板数(算).自有定数,若无定数,何以一问便知?福主自家祖坟坐北朝南。左肩东北方位有二座高峰，多数是属艮砂木峰，坟坐向多数子午向或壬丙向，收取良砂为催官砂。艮丑同宫位，因此流年到时为应期，福主家上一次中举人癸丑年考中，后一次乙丑年考中进士。这癸丑至乙丑，中隔一轮十二年，不存在隔代之象，因此以二次会考，分别是举人与进士的考中时间。

福主一听,确是如此,同时又感到不可思议,便答道:张先生说的很准,我家祖坟东北角确有二座山峰..并再问道:我们邻乡处有一家蔡姓荫出二位状元,张先生可以不去看他祖坟地,现在这里可以知道吗?

张九仪先生道:可以知道.张九仪便向福家要来纸笔,将字写于纸上:前状元在庚戍,今状元在壬戍.他家祖坟定是壬丙局,西北角乾上有两个高峰,明日去看便可知道..又道:若乾上无高峰,则我技术道行不高,我会自动辞行.

第二日,福主和张九仪一行六七个人,到福主邻乡蔡姓状元祖地----果然乾方位有二座高峰.----大金星.

坟坐壬丙局.乾砂为木砂,是壬丙火局的催官砂,同样乾戍同宫,流年到时为应期. 前状元在庚戍,今状元在壬戍.同隔十二年,按理是兄弟双双考中状元,不是隔代,(但旧时代父子相连十二年,先父后子二代人同时代考中状元也有可能).

自以上二例可以看出张九仪砂位同宫轮流年到期应事方法.

张九仪在未看龙与穴以及水向时,以砂法直断催官,从中可以看出砂法取贵的重要性,但不代表张九仪的风水不重视龙脉与穴位,自以上二例中分析,是己经确定出贵人的龙脉穴位,用砂来判断应期而已.

在张九仪（（穿山透地））书中，特别强调，地无催官砂不发科甲，如登穴一见有催官砂起，必发科发甲，砂起何方，便知何年发，何房发。如果不到穴场的话，只要知道祖坟发科甲于何年，在何房份，这样也可以预知其祖坟的催官砂在何方起。