为什么“坏人”能富贵，“好人”却清贫，从命理角度该如何解释？

泽海从事算命二十余年，有易友问：善道形成格局的八字，就是好八字，那为什么又说无官不贪无商不奸？为什么很多富贵八字人品却不咋样？却有很多老实人，却八字贫苦？

答：这个问题不能简单理解，要从几个方面来说。

（一）我经常停车的地方有个保安，属于最底层的劳动人民，但他经常乱报停车时间，能不给票就不给票，从而贪污票款。我有个表妹是卖电器的，本来该给顾客的赠品，她会想尽办法隐瞒留着自己家里用。

贪污的不是某类人，而是人性。一个社会在风气普遍败坏的趋势下，人人都贪，贪官只是其中一部分有机会贪的人。而没有机会贪的人，并不代表他有多正直，一旦机会出现他会有过之而无不及。所以我们每一个人都需要检讨，而不是一味地去谴责别人。

不要习惯性地给某类人贴上标签，这种看问题的角度，类似于认为凡是地主富农都是坏的一样，是很低级的民智未开的看问题方式。

（二）一个人，他生活的层次和圈子的局限性，导致了他目光所及，基本是自己圈子的投射。我接触的圈子比较广，其实就我的经验而言，在精英阶层中，多数人素质很高；穷人中不乏有老实人，但也有很多爱贪小便宜的；我还接触过不少官二代富二代，多数都有良好的教养，为人谦虚礼貌守规矩。我想，纨绔子弟一定存在，但不会是多数，其中既有草根阶层夸大臆想的因素，也有媒体过分渲染的因素。

（三）如何衡量一个人是好人还是坏人？人们评价别人是好是坏，往往从自我为中心出发。对自己有利的就是好人，对人类有用的就叫益虫。那么害虫难道是因为心眼坏才叫害虫吗？还有你的评价系统是在什么层次？一个杀人犯，可能在家是孝子。一个屠夫杀生免费让邻里吃肉，对邻里来说他成了好人，但站在上天有好生之德的角度来说，他会因为慷慨而得到富足的果报，但也会因为杀生得到短寿的果报。天地不仁，它是最公平的。

（四）善神得到护卫就一定是好人吗？也未必。人总是有缺陷的，没有缺陷的人就是圣人。十神不能全部代表心性，而且十神主要功能是社会人事，得出的结果主要指向功名富贵，不代表他就应该长寿健康、事事顺心。得印者得仁，但未必得义礼智信。年柱是外在的心性表现，时柱是最隐秘的心性表现。即便天干得到了一二善道，地支覆载也可能变性。此外还有刑冲合害的变化。再者，五行、神煞组合都会导致心性变化，如过十神格局得到了仁义，但表现为水过旺，又会变化为强大的权力欲望。如果再配以神煞，则变化万千矣。

学命理不可只执一端，一定要学会立体性的思维。简单地把人类分为好人和坏人，未免把世界看得太简单；简单地认为好人就该什么都好，又未免把好人看得太简单了。

在儿女眼中是个好父亲，在社会上不见得是个好人；在社会是个好人，不见得对动物也有恻隐之心。有人对父母不孝，不管在社会上处事如何好，都补救不回来，必定要受恶报。有人一世行善，有可能因为背地里做了一件大恶事而毁于一旦的，尽管这事知道的人少，在外人眼中他就是一个好人，却不知他实际上罪孽深重。

不要仇富仇贵，人家是积了大福报来的。你生生世世不积福德、不修心，何来富贵？

诸法心生，什么样的心，自然感生什么样的境。有人觉得自己一直本本份份，为什么还是生活得如此不如意？有些本份的人，只是因为懦弱，并不见得是出于感恩与知足、宽厚与怜悯。对周边的人，明里不说，心里却充满着怨气、嫉妒、仇恨。看别人左也不对、右也不对，觉得亲人朋友都对不住自己。暗中巴不得别人落难、喜欢幸灾乐祸。这样的心，你说会感召什么样的境？

别人的故事，也可以是自己的镜子。从这面镜子照一下自己，难道真的从来都是别人的错，自己真的从来没错过吗？