古代女人地位低下，作为妻子难免性命不保，皇帝的女人更难做

自从我国解放后实行了“一夫一妻制”和男女“同工同酬”后，女人的地位一跃而起，女人不仅享有与男人平等的权利，而且在某些特殊领域如生育期、哺乳期等还享有额外的保护政策。但是在我国古代的封建社会，女人的地位则是很低的。

在皇家和王公贵族中，女人往往作为政治联姻的交易品来稳固皇权或拉拢势力，有钱人可以娶三妻四妾，而女人只能遵循“三从四德”，遵守妇道、相夫教子等。男人则博取功名，沙场征战，最终封侯拜相、封妻荫子，甚至有的时候还得牺牲女人的性命来成就自己的功名。

春秋战国时期，卫国人吴起为成就自己的功名，打消鲁穆公的疑虑，就亲手杀害了自己的妻子，带领鲁国军队一举打败了进攻的齐军，一战成名。《史记·孙子吴起列传》中记载了“吴起於是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”

为了自己功成名就，亲自杀死自己的妻子，这恐怕也算是历史第一人了，由此还发明了一个成语叫“杀妻求将”。唉，谁叫当时女人的地位低呢？不过，就算吴起你用兵如何厉害、天下第一，最后得来的功名还是及其短暂、烟消云散了。最终，身为令尹的吴起辅助楚悼王实施变法，楚悼王去世后，那些被他得罪的楚国旧贵族势力一起联合起来射杀了他，还将他的尸体进行了车裂，变法也以失败而告终。

吴起“杀妻求将”的故事现代被演绎成了戏曲《吴汉杀妻》，说的是王莽新政时期，潼关守将吴汉辅助民间太子刘秀恢复汉室，在得知自己深爱的妻子就是杀父仇人王莽的女儿时，心如刀绞，含泪杀死了妻子。吴汉的母亲为使其全心为国除奸，也自缢身亡。最终吴汉辅助刘秀推翻了王莽政权，重建了大汉江山。

三国时蜀国的刘备就将兄弟比作自己的手足，而将自己的妻子比作衣服，说：“衣服没有了可以再换，手足没有了可就残废了！”正是凭着这种“手足情深”的精神，手下人个个卖命，誓死相随，终于三分天下有其一，也算是光宗耀祖了。

《三国演义》中就黑了他刘备一次，说的是有一次刘备在投奔曹操的路上，投宿在一个猎户刘安家里，这刘安就认刘备为同宗，当时刘安家里穷，也没什么好野味招待刘备的，就把自己的妻子杀了，割下来肉煮给刘备吃。刘备觉得好吃，问是什么肉，刘安说是狼肉。第二天刘备去后院牵马时发现一个妇人死在厨房里，手臂上的肉已被割去，一问之下才知昨天吃的是刘安妻子的肉。

刘备自然是悲痛了一番就去了，后来见到曹操就赏了刘安百两黄金以谢之。吃了人家妻子的肉也不惊奇也不作呕，仅仅是悲痛了一番就走了，不能不佩服刘备的胸襟是多么的宽广啊。刘安后来结局如何呢？听说曹丕称帝后，下令在刘安杀她妻子的厨房把刘安活埋了。

《水浒传》中杀老婆的就大有人在。人称梁山第一好汉的“呼保义”宋江，就因杀了他的老婆阎婆媳，后来才投奔上了梁山；梁山排名第二的“玉麒麟”卢俊义被管家李固和自己的夫人贾氏串通陷害，被梁山众好汉救出，卢俊义亲手将二人“割腹剜心，凌迟处死”；“病关索”杨雄的妻子潘巧云与和尚裴如海通奸，陷害他的好兄弟“拼命三郎”石秀，被识破后，杨雄先割去潘巧云的舌头，后将其分尸处死。

不守妇道、与人通奸，还心怀叵测、陷害自己，这样的老婆在《水浒传》中死不足惜，那也只能大义灭亲、痛下杀手了，更何况在那个社会动乱、官不为民的年代了。

人常说皇帝难做，其实皇帝的女人更难做。

汉武帝的皇后卫子夫本是平民之女，身世卑微，能一路坐到皇后的位置也确实不易了。后来她的儿子太子刘据遭人诬陷，说是利用巫蛊之术诅咒武帝刘彻，年迈昏聩的武帝居然也相信了这回事，太子被迫起兵诛杀诬陷者，武帝以为太子谋反，发兵进行镇压，由于兵力悬殊，太子兵败后自杀而死，卫子夫亦不能自明而自杀身亡。

唐玄宗李隆基与杨贵妃的爱情罗曼蒂就不细说了，国家大事抛之脑后，二人又是共舞，又是泡温泉，好好的一个大唐江山结果发生了“安史之乱”，烽烟四起，唐玄宗只好带着杨贵妃逃往蜀中，途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，禁军发生哗变，杨贵妃死于乱军之中。

最乱的恐怕要数南北朝时期走马换灯般的朝代了。南朝宋废帝刘子业、北朝齐文宣帝高洋等等，妻妾成群，想杀便杀，手段残忍，难以形容。

明太祖朱元璋死后，又启用了一度渐废的人殉制度。《廿二史札记》中记载了“太祖崩，宫人多从死者。”《李朝实录》中也记载了明成祖朱棣死后，30多位宫女及嫔妃集体缢亡殉葬的情景。据统计，从明太祖、成祖、仁宗、宣宗到景帝，殉葬嫔妃及宫女总计在一百人左右。

总的来说，古代妇女由于地位低下，命运就更为凄惨了，女人不仅是男人的附属品，更是作为政治工具被随意交换，必要的时候还要做出巨大的牺牲，这都是受封建礼教思想的束缚形成的。