如梦令赠道夫二首－曹伯启

如梦令赠道夫二首

元代文学家曹伯启词作。

如梦令赠道夫二首

作品原文

其一

学有探奇索妙，命有人僧鬼笑①。难与老天争，寂寞汉陵周庙。权要②。权要。林樾③有人清啸④。

其二

荣悴⑤本来何处，看取岸花汀⑥树。醉眼眩⑦青红，欲问真源⑧无路。归去。归去。风外数声齐女⑨。

注释

①人僧鬼笑：意为士人贫困、生计窘迫。

出自《南史．刘损传》:"损同郡宗人有刘伯龙者，少而贫薄，及长，历位尚书左丞﹑少府﹑武陵太守，贫寠尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。伯龙叹曰:'贫穷固有命，乃复为鬼所笑也。'遂止”。后因以“鬼笑”为士人贫困、生计窘迫之典。 宋陆游《碌碌》 ...... 《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗：“伯龙鬼笑谋何拙，洗马人言意始愁。”亦作“ ...人”、“鬼笑穷”。 宋陆游《苦贫》诗：“熟思岂是天贫我，妄计 ...... 人。” 宋陆游《书幸》诗：“破屋穨垣鬼笑穷，暗中调护赖天公。”

②权要：权贵。

③林樾(yuè)：道旁成荫的树。樾：树荫。

④清啸：清越悠长的啸鸣或鸣叫。啸：（人）撮口发出长而清脆的声音。

⑤荣悴：喻人世的盛衰。

⑥汀(tīng)：水边平地。

⑦眩(xuàn)：眼花，看不清。

⑧真源：本源，本性。

⑨齐女：蝉的异名。

译文

其一

学习有探索奇妙之趣，命运却穷愁潦倒、生计窘迫。人很难与老天斗争，汉、周时期所修建的陵庙如今也难抵寂寞。权贵啊，权贵啊，（究竟是什么呢？）树荫里有人发出一声清越悠长的啸鸣。

其二

人世的盛衰原本来自于何处呢？且看岸边的花朵与小洲上的树木。眼睛被这一片青红的景色迷乱，犹如喝醉了酒一般，想要求得世界的本源却无路可寻。回去吧，回去吧，风外传来数声蝉鸣。

作者介绍

曹伯启（1255—1333）元文学家。字士开。砀山（今属安徽）人。元世祖至元中，荐除冀州教授，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初，起任淮东廉访使，拜陕酉诸道行台御史中丞，辞疾不起。赠河南行省左丞，谥文贞。性庄肃，奉身清约。欧阳玄称其诗“思致敏用，襟韵朗夷，临文抒志，造次天成”（《元诗选·曹伯启小传》引）。著有《曹文贞公诗集》（一名《汉泉漫稿》）十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。

作品赏析

其一

这是一篇慨叹自身境遇、同时抒发作者对于为人处事之哲思的词作。

首句点明作者对知识的热爱，以及对自己生活贫困、处境艰苦的哀叹。由点及面，作者不仅刻画了自己的境遇，更反映了当时作者身处年代的普遍状况：皇帝腐朽无能、百姓民不聊生、读书人生活艰苦。字里行间透露出作者的不平。

第二句表达了作者对于无法反抗当时社会的黑暗的无奈。“老天”看似是在埋怨苍天的不公，实则表达了对于当时社会黑暗的愤慨之情。“寂寞汉陵周庙”一句与“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”有异曲同工之妙，抒发了对光阴流逝的叹惋，同时也点明了改朝换代的必然性。

末句，作者借“有人清啸”一意象，表达了对官场斗争的淡漠；“林樾”一词则暗示了作者对隐居山林的向往。

全词语言质朴平实，抒发了作者对当时社会的无奈与淡泊名利、与世无争的情感。

其二

这是一篇语言平实、通俗易懂的词作。

作者想要知道人世之盛衰与世界之本源却无从知晓。“岸花汀树”象征着当时的社会上层奢侈无度、整日灯红酒绿的生活。作者不愿与这些人为伍，而又“欲问真源无路”，内心的矛盾溢于言表。

末句，作者寓情于景，将自己的忧愁之情寄予于蝉鸣之声中，与自然融为一体，暗示诗人的归隐之心。