解读黄帝内经系列之六十四---解读土形人

昨天讲完了火形人,今天我们开始讲土形人,还是先从黄帝内经的这段经文开始吧。“土形于之人,比于上宫,似于上古黄帝。其为人,黄色,圆面、大头、美肩背、大腹、美股胫、小手足、多肉、上下相称,行安地,举足浮。安心,好利人,不喜权势善附人也。能秋冬不能冬夏,春夏感而病生,足太阴,敦敦然”。

本人作为典型的土形人,越写越觉得亲切倍至。这些说得是什么呢?

首先告诉我们土形人发的是五音中的“宫”音,就像感冒以后发的那种音,鼻音特别重,大家捏着鼻子讲话就叫宫音,也就是鼻音。因为土形人主的是“脾胃”,脾胃上来发的就是鼻音,就是声音里鼻音比较重的意思。

然后告诉我们,土本身就是黄色的,所以土形人的形态特征就是黄色皮肤,似于黄帝。土形人呢,一般都是大头、圆脸,肩背丰满而健美,腰腹壮大,后面的股胫是美的。小手小脚,肌肉丰满,身体发育上下匀称。

土形人的另外一个显著特点就是步态轻盈、安稳。尽管看上去人是多肉的,但是走路很轻松,举足轻飘飘的像浮起来一样。所以土形人的性格也是安稳自若,遇事不急。喜欢帮助别人,土是厚德载物,土性就是我们讲的德行。土形人一般不喜欢权势,很随和,你讲什么就是什么。讲什么都是对的,他一般不会和你争。

土形人怕热不怕冷,能耐秋冬的寒凉,不能耐春夏的温热,春夏容易感受外邪而生病。为什么怕热呢?太热了土就变成了焦土,变成干土,变成了土疙瘩,变成沙漠了。所以土是怕热的,但不怕冷。天寒地冻土是冻不坏的,就是这个意思。(老穆说:细思极恐,我本身不爱患病,差不多不舒服的时间都在盛夏。

土形人走的是足太阴经。敦敦然是什么?诚恳敦厚,就像一堆厚厚的土堆,堆大了就像一座山,当土形人变成一座山的时候,所有和他交往的人都会觉得这个人是我的依靠,有一种靠山的感觉。

刚刚说的这种土形人称为“上宫”,走的是“足太阴脾经”,是禀受土气最全的人,性格特征就是诚恳而忠厚。秉承土气不全者也分为左右上下四种。

先看看大宫之人。“大宫之人,比于左足阳明,阳明之上婉婉然”。土形人是属于中央土的,是不偏阴阳的,怎么样都可以,是很随顺的。阳明之上就是比较阳的。“婉婉然”是什么意思?我们可以想一下,如果土有温、有热、有水的话,这样的土就比较柔顺,怎么捏够可以捏出各种形状来,这种土形人给人的感觉是非常舒服的,他是不会可以与人为敌的,都会顺着对方的路子,主动的予以变化和适应。

再看看加宫之人。“加宫之人,比于左足阳明,阳明之下坎坎然”。“坎坎然”表示的是一种喜悦,或者用比较活跃这个词会更加贴切一些。因为坎是一个土堆,高高低低起起伏伏的,走路是要跳的,要蹦着一样走,给人感觉就像是比较喜悦。很憨厚,与之打交道的时候,总是憨憨的一直憨笑。

接着来说说少宫之人。“少宫之人,比于右足阳明,阳明之上,枢枢然”。“枢枢然”就是圆融、圆转,什么事情到他这里,都懂得圆融和圆转。因为土能生化万物,什么东西都能化掉,我们的垃圾,各种废弃物,天上的雨雪,它不仅都能化掉,还能馈还给我们一片森林。土本身就具有这种属性,能处理各种复杂矛盾,所以土形人对处理解决矛盾,保持平衡是天才。

最后看看左宫之人。“左宫之人,比于右足阳明,阳明之下,兀兀然”。这个“兀兀然”很有意思,“兀”上面示一个“一”字,下面是一个“儿”字,代表什么?儿童之性顽劣。现在书上的解释是坚韧执着,其实这也是没有好好坏之分的一个中间词。“兀兀然”就是土没有水了,缺水缺的厉害了,形成了干土。这种土疙瘩水都浇不进去,硬的像石头一样。

看上去像石头一样坚韧执着,实际上是一个土疙瘩,这样的人其实就是我们说的顽固不化,也就是愚顽。土形人如果顽起来,特别是如果到了愚顽状态,根本就没有办法化他,所以顽固不化指的就是土形人里面的这种顽固。

最后再补充一点,土主脾胃,有时候我们的脾胃像火一样很热,像沙漠一样吸收不进去东西,火太旺了不好,有时候脾胃太寒了,土寒的话就不长东西,所以消化吸收就不好。所以说我们的脾胃不能寒,要保持在一种暖的状态,要时刻注意暖胃暖脾。

土形人讲完了,明天我们开始讲金性人,哈哈,谢谢大家的持续关注。

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