解读黄帝内经系列之六十四---解读土形人

昨天讲完了火形人，今天我们开始讲土形人，还是先从黄帝内经的这段经文开始吧。“土形于之人，比于上宫，似于上古黄帝。其为人，黄色，圆面、大头、美肩背、大腹、美股胫、小手足、多肉、上下相称，行安地，举足浮。安心，好利人，不喜权势善附人也。能秋冬不能冬夏，春夏感而病生，足太阴，敦敦然”。

本人作为典型的土形人，越写越觉得亲切倍至。这些说得是什么呢？

首先告诉我们土形人发的是五音中的“宫”音，就像感冒以后发的那种音，鼻音特别重，大家捏着鼻子讲话就叫宫音，也就是鼻音。因为土形人主的是“脾胃”，脾胃上来发的就是鼻音，就是声音里鼻音比较重的意思。

然后告诉我们，土本身就是黄色的，所以土形人的形态特征就是黄色皮肤，似于黄帝。土形人呢，一般都是大头、圆脸，肩背丰满而健美，腰腹壮大，后面的股胫是美的。小手小脚，肌肉丰满，身体发育上下匀称。

土形人的另外一个显著特点就是步态轻盈、安稳。尽管看上去人是多肉的，但是走路很轻松，举足轻飘飘的像浮起来一样。所以土形人的性格也是安稳自若，遇事不急。喜欢帮助别人，土是厚德载物，土性就是我们讲的德行。土形人一般不喜欢权势，很随和，你讲什么就是什么。讲什么都是对的，他一般不会和你争。

土形人怕热不怕冷，能耐秋冬的寒凉，不能耐春夏的温热，春夏容易感受外邪而生病。为什么怕热呢？太热了土就变成了焦土，变成干土，变成了土疙瘩，变成沙漠了。所以土是怕热的，但不怕冷。天寒地冻土是冻不坏的，就是这个意思。（老穆说：细思极恐，我本身不爱患病，差不多不舒服的时间都在盛夏。）

土形人走的是足太阴经。敦敦然是什么？诚恳敦厚，就像一堆厚厚的土堆，堆大了就像一座山，当土形人变成一座山的时候，所有和他交往的人都会觉得这个人是我的依靠，有一种靠山的感觉。

刚刚说的这种土形人称为“上宫”，走的是“足太阴脾经”，是禀受土气最全的人，性格特征就是诚恳而忠厚。秉承土气不全者也分为左右上下四种。

先看看大宫之人。“大宫之人，比于左足阳明，阳明之上婉婉然”。土形人是属于中央土的，是不偏阴阳的，怎么样都可以，是很随顺的。阳明之上就是比较阳的。“婉婉然”是什么意思？我们可以想一下，如果土有温、有热、有水的话，这样的土就比较柔顺，怎么捏够可以捏出各种形状来，这种土形人给人的感觉是非常舒服的，他是不会可以与人为敌的，都会顺着对方的路子，主动的予以变化和适应。

再看看加宫之人。“加宫之人，比于左足阳明，阳明之下坎坎然”。“坎坎然”表示的是一种喜悦，或者用比较活跃这个词会更加贴切一些。因为坎是一个土堆，高高低低起起伏伏的，走路是要跳的，要蹦着一样走，给人感觉就像是比较喜悦。很憨厚，与之打交道的时候，总是憨憨的一直憨笑。

接着来说说少宫之人。“少宫之人，比于右足阳明，阳明之上，枢枢然”。“枢枢然”就是圆融、圆转，什么事情到他这里，都懂得圆融和圆转。因为土能生化万物，什么东西都能化掉，我们的垃圾，各种废弃物，天上的雨雪，它不仅都能化掉，还能馈还给我们一片森林。土本身就具有这种属性，能处理各种复杂矛盾，所以土形人对处理解决矛盾，保持平衡是天才。

最后看看左宫之人。“左宫之人，比于右足阳明，阳明之下，兀兀然”。这个“兀兀然”很有意思，“兀”上面示一个“一”字，下面是一个“儿”字，代表什么？儿童之性顽劣。现在书上的解释是坚韧执着，其实这也是没有好好坏之分的一个中间词。“兀兀然”就是土没有水了，缺水缺的厉害了，形成了干土。这种土疙瘩水都浇不进去，硬的像石头一样。

看上去像石头一样坚韧执着，实际上是一个土疙瘩，这样的人其实就是我们说的顽固不化，也就是愚顽。土形人如果顽起来，特别是如果到了愚顽状态，根本就没有办法化他，所以顽固不化指的就是土形人里面的这种顽固。

最后再补充一点，土主脾胃，有时候我们的脾胃像火一样很热，像沙漠一样吸收不进去东西，火太旺了不好，有时候脾胃太寒了，土寒的话就不长东西，所以消化吸收就不好。所以说我们的脾胃不能寒，要保持在一种暖的状态，要时刻注意暖胃暖脾。

土形人讲完了，明天我们开始讲金性人，哈哈，谢谢大家的持续关注。