《玉匣记》六十甲子择日
原文/陈益峰
许真君名逊，字敬之，本汝南人也。许真君的诞辰之日是吴赤乌二年(239)正月廿八日降生，母先梦金凤卸坠于怀中而有娠。长大后，博通经史，明天文、地理、历律、五行谶纬之书，尤其喜好神仙修炼。
晋太康元年(280)，许逊举为孝廉，时值四十二岁，任旌阳令。后来见晋室将乱，乃弃官东归，遨迹江湖、寻求至道。东晋宁康二年(374)八月初一去世，享年135岁。
许真君所着的《玉匣记》
原文如下：
真君见世人作福酬愿，拜表上章，建斋设醮，或凶或吉，作福作祸。有人家作福，重生灾祸，破散子孙者，此事不知如何?真君考于天曹案内，检簿看之。盖绿片师只取五福利者，超先祖六甲在日，不知六甲旬中，天曜或在地府，或在人间，致令受生殃祸。
真君遂乃录之，名曰《玉匣记》，付国师。道士奏闻，见其祸福，其法不问天隔、地隔、神隔、鬼隔，看此六甲旬中，并知吉凶也。
1、 甲子、乙丑日，诸神在地。若人求福，设醮还愿，求男乞女，收福十倍。皆得计都星在天上受福，若人作福，大吉之兆也。
2、 丙寅日，诸神在天。若人求福还愿，祭杞山川，召魂代命，返受其殃。如用此日作福，大凶。
3、 丁卯、戊辰、己巳日，诸神在地。若人求福，拜表祭祀，召魂代命，设醮求男乞女，度厄拜章，收福十倍。用此三日，大吉利。
4、 庚午、辛未日，诸神在天祷，辈石下在地府。若人求福，祭祀还愿，奏章拜表，主人疾病，大凶。
5、 壬申日，诸神在天，止于地府。若人求福祭祀，上表拜表，求男乞女，收福十倍，大吉利。
6、 癸酉日，祭祀河泊水官，用之大吉，其余求福者凶也。
7、 甲戌、乙亥日，诸神在天，不在人间地府。若人小求福，门首立愿，即得神下，却受其殃。其门首用辰时，则吉利。
8、 丙子、丁丑、戊寅日，诸神破，天曹追上门，西河辇石，运砂直岸。若人求福，返诸横祸及杀人，三日大凶也。
9、 己卯、庚辰日，诸神下地府。若人求福，利益子孙，荣华富贵。此日天择生日，得四十四日生大吉。
10、 辛巳日，诸神在天问，作河运石土塔，二三日在彼，不歇辛苦。若人求福，即死三代，子孙穷之进散，主官事，大凶。
11、 壬午、癸未日，诸神在天。若人求福，先持二年后，主人死，田蚤不收。又口舌官事，不可祭祀，令人落水，主风火之难，大凶。
12、 甲申、乙酉日，诸神在天，降下地府人间。若人求福，祭祀还愿，上表拜章，答天地，祈禳灾祸，收福十倍，大吉利。
13、 丙戌、丁亥日，诸神在天，降下地府人间。若人求福，祭杞还愿，拜表上章，此二日大吉。
14、 戊子、己丑日，诸神在天问地府。若人求福祭祀，了愿酬恩，大吉。若咒咀天地，大凶，解释不得。
15、 庚寅日，诸神在天，会算簿案。若人求福，笺奏祭祀了愿，令人落水，死损师人，大凶。
16、 辛卯日，诸神在地府。若人小小立愿，召魂代命，设赛先亡，饮食小可，用之平，吉利也。
17、 壬辰、癸巳日，诸神在天，系使元时，勘会生死文簿。若人求福祭祀，主疾病，损邻舍，杀师人，大凶。
18、 甲子日，诸神普降人间。若人求福，上章进词表补，谢五土社官，许福表忏注生真君。其日收福，大利十倍，利益子孙，吉利。
19、 乙未日，诸神在天。若人作福不得，小吉。
20、 丙申、丁酉、戊戌日，诸神在天玉帝殿前，造合死文簿，注天上天下万民罪福善恶因缘。若人求福祭祀，大凶。
21、 己亥日，诸神在天，从玉皇差降人问地府。若祭杞求福，上章拜表，召魂代命，主人寿长，大吉利。
22、 庚子、辛丑日，诸神在天。若人求福祭祀，主见疾病瘟疫之灾，后杀人，十年见祸，大凶。
23、 壬寅、癸卯日，记会之簿。若人求福许愿，谢天地人间六畜，用之百事大吉。
24、 甲辰日，诸神在天宫，求福大凶。
25、 乙巳日，诸神在人问地府。若人求福，祭祀了愿河泊水官，收福十倍，大吉。
26、 丙午日，诸神在天，不在人间，求福大凶也。
27、 丁未日，诸神在地府。若人求福，了愿拜章，大吉。
28、 戊申日，诸神在天，不在人间地府。求福了愿者，损家长，杀师人，大凶。
29、 己酉日，上界天赦。若人求福，进田蚕，大吉。
30、 庚戌、辛亥日，诸神在天上。作福，河泊道使，小小祈福，半吉。如上章拜表，大凶，返受其殃，主禳祸也。
31、 壬子、癸丑日，诸神在天宫。若人求福了愿，拜章上表，主杀人口，损田蚤，用此日，大凶。
32、 甲寅、乙卯日，诸神在人间地府。求福上章，拜表酬恩，了愿答谢，延生度厄，大吉。
33、 丙辰、丁巳、戊午、己未日，诸神在天。若人求福，祭祀人家招祸，损六畜，四日大凶。
34、 庚申日，是五福开道，天下一应祀神降道，皆相玉帝，此日开天门。作福祭祀二年，神人预修水陆，上章拜表，大吉。
35、 辛酉日，诸神从玉帝差降人间地府。若人求福，大凶。
36、 壬戌、癸亥日，乃六神穷日。人间祈福了愿，主孤寡贫穷，大凶。
右前项纂策，六甲旬中吉凶日子已竟。真君重告玉帝曰：右乃《玉匣记》中，或值赤口白舌、执破日者，四杀神隔受死日者，此言如何?玉皇上帝曰：不问如此，只要天上天下及三界众真降人问地府，五福通日，不问值隔，大吉利之兆也。
真君再拜而授之，流传于世，俾慕道之士，依教奉行。
择时：
再依据贵人择时：
甲戊见牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位；
壬癸蛇兔藏，庚辛逢马虎，此是贵人时
举例：那日的天干是甲或戊之日，丑时或未时就是贵人时。
以上此选日用事，适宜非专业人士简单借鉴选用。择日很复杂，体系繁多，各相矛盾，公有公理婆有婆理难得统一。各师所教各用其是，不必纠结争论，世上没有万用万灵之法。
陈益峰师父为当代着名风水学大师，是中国传统风水文化技术的代表性传承人之一，在金锁玉关传承发扬上功不可没，是目前国内公认首屈一指最得力的综合性的技术型风水学大师，声名远扬海内外。其编着的《地理实用六法》、《罗盘二十八层注解》是风水界最专业的风水地理传承教材，目前能汇集各派传统传承的古法秘籍于此，国内无二人。
汇集三合三元天星金锁八宅等古法秘诀
中华金锁玉关风水绝技传承法脉
佟老--祁鸿飞--陈相--陈益峰--东林居士
风水是一门传统传承应用于营居与安葬先人的技法，目的就是为了让人们顺应地理自然与天时而生活，以达到自身与所在环境的阴阳平衡，减少灾祸又得更多吉祥富贵之应。风水是最大限度的应用古人总结的规律法则去趋吉避凶，而不是想着风水能解决所有问题，更要我们本身的积极主观意志努力奋斗，信风水的人要有这样的客观心理认知才不至于迷惑受困其中！
风水作用：
凶则损，吉则益，都在不知不觉中
东林居士为陈益峰师父得意门徒，得以全面传承其技法，在实践中能解决各派理论矛盾，给出最合理的风水解决方案。擅长寻龙点穴立向葬法，实战功底深厚；特别在两广福建江浙等区域相地，得心应手；把天星风水之拨砂法窍发挥应用自如，无愧赖公祖师。得明师者，得真秘。实践是检验真理的标准，进山就知！