比金钱更重要的资本：形势和时机！
今天我为大家分享《鬼谷子—持枢》篇，“持”就是把握，“枢”就是关键，所谓“持枢”就是把握关键的意思，比喻人君治国一定要学会重本弃末、抓大放小、明鉴天时、洞察形势。
本篇是《鬼谷子》当中残缺最为严重的一篇，因此我们在参详《持枢》一文时，一定要和管仲所著《符言》、刘安所著《淮南鸿烈》、王冰所著《补注黄帝内经素问》互参互鉴，方能学有所获。我们先来欣赏一下《持枢》篇的原文：
所谓持枢者，为春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。
我们来看一下张翼佳老师的翻译：
持枢，就是掌握行动的关键，顺应和利用自然的规律。比如春季耕种，夏季生长，秋季收割，冬季储藏乃是天时的正常运作规律，不可悖反。假使倒行逆施，即使成功一时，也终究必败。
由此而知，人君也有他必须遵循的客观规律，即组织生产、教化臣子、养护万民、抚恤孤弱，一如四季的生、养、成、藏。谁也不能违抗这些规律，如若不然，即使表面上看似强大，也必将衰弱。天道，是人君必须遵守的基本纲领。
（张翼佳老师论述《持枢》）
古语说，度德而处，量力而行，相机而动，可以经国家、定社稷。假如明于此训，即使看起来难于登天的事情，办起来也会十分顺手；假若暗于其数，即使轻而易举的事情办起来也会困难重重。三国两晋南北朝时期，蜀地几经易主，可为明鉴。
一、他们都想讨伐蜀国，却成败各异！
太和四年，魏明帝曹睿在大殿之上大发雷霆：“想我大魏自建国以来，未有一日侵伐蜀国，反倒是他们屡屡寇边犯境，扰我生民，是可忍孰不可忍！朕亲点大军25万，以曹真、司马懿、郭淮、孙礼为将，蒋济为参佐，即日举兵，踏平两川！”
司马懿，曹真建议说，如陛下必欲伐蜀，当取子午道，以进击绵竹，绵竹一失，蜀国不战自溃。如此一来，只需兵马3万，既解了运粮之急，又可以出其不意。魏明帝曹睿深以为然！
此时，老臣华歆义愤填膺，力陈不可，并陈情四点：
第一，蜀国的文官兢兢业业，恪尽职守；
第二，蜀国的武将舍生忘死，剽悍勇猛；
第三，诸葛亮宅中图大，未雨绸缪；
第四，魏延坐居汉中，布防得当。
依华歆之见，这四点如果短期内得不到改变，断然不可轻言伐蜀！
曹叡不听。
次日，华歆又上《止战疏》，力斥其非。我们来看一下这篇文章：
兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。
且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察。
曹叡于是接受华歆的建议，隐忍以待时势！惜哉，霸图未果，撒手人寰！
景元三年，蜀国民用凋敝，奸宄不禁，加之以诸葛亮、魏延，先后身死，汉中撤防，兵将不备。钟会见此，奏报司马昭说：“现在的蜀国已经不足为惧，谚曰：‘入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色’。当初华歆所说的4个条件已经全部发生了改变，我们应该相时而动，枕戈待旦！”
司马昭认为，当先写檄文，以动敌心魄。钟会思考片刻，援笔立就，我们来看一下这篇声势浩大的檄文：
昔蜀相牡见禽于秦，公孙述授首于汉，九州之险，是非一姓，此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者窥祸于未萌。是以微子去商，长为周宾；陈平背楚，立功于汉。今国朝隆天覆之恩，宰辅弘宽恕之德，先惠後诛，好生恶杀。往者，文钦、唐咨为国大害，叛主仇贼，还为戎首。咨困逼禽获，钦二子还降，皆将军封候，咨豫国事。小辈穷极归命，犹加上宠，况巴蜀之大贤乎！诚能深鉴成败，邈然高蹈，投微子之迹，措陈平之轨，则福同古人，庆流来裔，百姓士民，安居乐业。若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎。其详择利害，自求多福。各具宣布，咸使闻知。
檄文到日，后主授首。令卻正、谯周递上降表！
二、他们都想据蜀称霸，却一荣一哀！
钟会奉命攻克蜀国腹地绵竹之后，私下招降纳叛，左右询问说：“姜维罪恶滔天，罄竹难书，本为祸首，应当见戮！今将军不但不杀，反而授爵上官，意欲何为？”
钟会笑着说：“姜维身怀将帅之才，帝王开基，不可或缺！”
左右闻之，惊骇莫名：“难道将军有帝王之志？”
钟会仰天大笑，道：“某据西充，断略阳，塞骆谷，振三郡之卒以取两川，亦不失为刘备也！”
左右劝谏说：“刘备可以建号帝王，您却不能！”
钟会怒曰：“难道你们是笑我没有刘备的能力和手段吗？”
左右说：“这跟能力和手段毫无关系，是形势和时机不允许！”
我们看一下左右，具体是怎么说的：
夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也。势者，言其临时之势、进退之机也。情者，言其心志可否之实也。先主值社稷废乱之际，当益州暗弱之秋，抵曹公不察之隙，故能保全西蜀，卒成帝业。今四方已定，北民思归，何得为昭烈？
（刘道明注《蜀志》引《反经》）
钟会不听左右良言相劝，后身死人手，三族被灭！
元康六年，胡人齐万年聚众造反，扰乱西北。他这一造反不要紧，弄的兰州、白银、武威、张掖等好几个市都不得安生，凭空多出来18万灾民，他们是流离失所、嗷嗷待哺，无奈之下只好请求政府赈济。
这个时候政府高层出来一个叫傅悦的家伙，他向皇上建议，不如以工代赈，把这批流民迁往荆州，让他们修建长江一线的防御工事，并派使者李宓前去宣劳慰问。
李宓会见灾民之后，跟灾民说，大家伙到荆州那边去替政府干活，替我们修建400个水寨，400个舳舻大船，都修好了之后，我们给你们结工钱。灾民纷纷表示：“去不了，大人真的去不了，为什么呢？途中的干粮不够，途中的船只也不够，您要是可怜我们的话，就让我们就近在梁州、益州寄食吧，求求您了。”
李宓没有办法，只好如实向上反映，于是朝廷准许灾民在凉州、益州就地安家落户，从此之后，这个凉州、益州的灾民是越来越多，已经达到了四五十万，连官军和警察都无法禁止！
一年之后，富户李雄来到蜀地，见此情景，慨然兴叹：“此地内有剑阁之险，外有50万灾民饥寒交迫，正是图谋霸业的大好良机！”于是散尽家财，招兵买马，大家也都以为李雄是一个能成大事的主，于是跟随他辗转奔波、在川中起义。
转眼之间，春去秋来，已经到了太安二年。这一年可真是多事之秋，我们来看一下这一年都发生了什么：
太安二年二月，李雄攻下了益州的一半，并依靠20万灾民反扑荆州，得到了长沙、桂阳、零陵。
九月，李雄自称大都督，大将军，益州刺史。罗尚派部将攻打李雄，李雄将其击败。
十月，李雄派李湘攻打犍为，切断罗尚运粮路线。
十二月，罗尚放弃在巴蜀的全部地盘，在夜晚逃走至江洋，其后，李雄自称成都王，赦免境内罪犯。建年号建兴，废除晋法，约法七章。
（《晋书》太安二年纪实）
有人也许会问，自永熙以来，干戈不止，荆、益之地，虎聚龙盘，起码有七八个军阀在此，鹰瞵狼顾。为何独李雄一人成就大事？原因有三：
其一，李雄敢于发动和武装灾民，这一点是非常了不起的，其他的军阀为何欠缺这方面的勇气？因为他们平日里作威作福，对老百姓倍加盘剥，暴虐已极。他们一看到灾民就怀有一股天然的戒惧心理，他们害怕倒持干戈，授人以柄。而李雄却无此畏惧，因为他自信，他比其他诸侯和军阀更亲民、爱民、抚民。
其二，李雄有着长远的打算，而他周围的诸侯都是饥则食，饱则弃。
其三，李雄御人有方，立法有道。
我们来看一下《晋书》是怎么说的：
自永熙以后，肇兴乱迹，遗骸莫敛，十有一载，人不见德，惟戮是闻。罗尚投衅而起，手托强兵，窃命小邦！然而尚之所爱，非邪则佞，尚之所憎，非忠则正。富拟鲁、卫，家成市里；贪如豺狼，无复极已。李雄薄赋而绥弊俗，约法而悦新邦，往哲通训，继体承基，抚民若亲，拟于其伦，实孙权之亚也，故能摧锋累载，克隆霸业。
（《晋书》总结李雄称霸西蜀的原因）
两个能力相同的人，想办成同一件事，其结果也有可能是天壤之别！曹叡、司马昭都想讨伐蜀国，前者中道崩殂，后者却大功告成；钟会和李雄都想凭借蜀地而称霸，前者身死人手，后者却尊位九五。这都是世易时移的缘故！
所以我们要始终记住8个字：顺时应势，可保不败！
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