象棋文化
象棋起源于春秋战国时期。一般学者认为，从春秋战国，经过1200多年的演变，到唐代宗宝应年间（公元762—763年），象棋只有四个兵种（都是立体象形的），车、马、卒、将，接下来增加“砲”和“仕”。到了宋朝，象棋基本定型，除了因火药在唐朝发明后，应用频繁，以“炮”取代“砲”之外，又以“士”取代“仕”，然后增加了“象”。后来在南宋，朝廷的有识之士把“象”改为“相”，用以代表封建帝国的左右丞相的形象。从唐朝宝应年间到明朝，棋子的兵种演变与区分过程如下：
唐朝（公元763年至907年） 增加：砲和仕
南宋（公元1127至1279年） 增加：士（取代仕）
增加：炮（取代砲）
增加：象
元朝/大蒙古国（公元1271年至1368年） 分出：黑卒，红兵
分出：黑象，红相
分出：黑马，红傌
明朝（公元1368至1644年） 分出：黑将，红帅
蒙古统治的中国
有学者指出，约650年前（公元1271至1368年），南宋时期，蒙古侵略中国（时称“大元大蒙古国”），基本霸占了所有中国的领土，杀害了数千万人。蒙古对中国的占领，持续了100多年，当时是由蒙古的忽必烈（图1）统治中国。到了明朝洪武元年（公元1368年），中国才把蒙古侵略者赶走。但也有学者指出，其实蒙古统治中国超过150年。蒙古在成吉思汗（图2）的率领下，于公元1211年攻入金朝开始算起，直到公元1368，蒙古入主中原的时间长达150多年之久。 当时中国金朝的皇帝是第8任的完颜珣（图3）。
蒙古统治时期的象棋兵种区分
象棋对弈双方兵种名称的区分，在蒙古统治下的元代迅速演变，扩大到很多兵种，其中有的被历史淘汰掉，有的直至今日仍被采用。为什么在元代出现了这样的现象呢？学者结合遗存实物进行了一些探索。首先这种现象与元代这一特定时代背景有密切的关系。象棋在南宋时代，成为民间普遍不可缺少的娱乐工具，但在元代，蒙古统治者入主中原后，实行民族歧视政策，压制汉族文化，而象棋以它惊人的魅力，改变棋子汉子的写法，避过蒙古人的压迫，顽强地生存于人民大众之中。在众多的变化中，图4至图10是象棋兵种写法的某种变化，这说明在元代象棋传统的写法正在改变，这也说明象棋在逆境环境中求存的魅力与顽强的生存力。显然这些写法是在民间首先进行的。宋代的象棋在相对长的时期里，兵种名称的写法并没有多大改变，但在元代这种情形改变了，条条框框也被打破了，反映出元代中国人民的智慧和创造力，以维持象棋的存活。正是因为当时中国人的这种顽强求存的意志力，象棋才能避过蒙古人的迫害，而得以存留下来。幸甚至哉！。
元代象棋兵种名称的区分在诗、曲中同样反映出来。这方面已有专家们的多种文献指出，举例如下：“象”、“相”两子的区分，据现有资料，始见于《雍熙乐府》卷十七《沉醉东风·咏相棋》一曲，题为《咏相棋》，这就证明了元代象棋已出现“相”、“象”之别。现有资料显示，象棋之所以被称为“相棋”，以这首曲文为最早。元代象棋兵种“象”、“相”的区分，还有一个例证。元代无名氏的杂剧《逞风流王焕百花亭》第一折：“据此生世上聪明，今时独步，递相围棋，打马投壶，撇 兰 攧 竹，写字吟诗……”，这里“递相”与“围棋”并称，“相”即指“相棋”，可见元代象棋确实出现了“相”一子（《中国象棋史》）。元代民间象棋活动是推动名称区别的动力。相信有些朋友喜欢诗曲，特载录了《咏相棋》给大家欣赏：
咏相棋
毛伯温
两国争雄动战争，不劳金鼓便兴兵。
马行二步鸿沟渡，将守三宫细柳营。
摆阵出车当要路，隔河飞炮破重城。
幄帷士相多机变，一卒功成见太平。
注：毛伯温(公元1506－1521年)为明正德年间进士。
仕
象棋的“仕”为什么不能走出九宫，而且只能斜走一步呢？象棋原本没有“仕”。据说，唐朝宰相牛僧儒（图11）看到帝王宫室中嫔妃如云，才增加了“仕”（图12）以示象征 。这说明仕最初代表的是仕女或宫女。仕女指的是古代的贵族妇女，宫女则是帝王的妃妾。因唐朝发明了火药，也增加了砲，当时的砲是指投石机（图16）。投石机(Catapult)是春秋战国地面两军战争的一种攻城武器，可把巨石投进敌方的城墙和城内，造成破坏。
士
中国古代妇女所受到的歧视是人所共知的，所以象棋中代表女性的仕寸步不离九宫，而且只能走仕路，不能直走将路。故女性形象的仕又为男性形象的“卫士”或“谋士”（图13）所取代。考古学家分别在 河南开封，洛阳，江西历山等地发现了唐宋时期的象棋。丛出土文物看，古代象棋棋子多数以铜制成的象形图样。其中的”仕”，在唐代的制形中是宫女的图像，到了宋朝，则变成身穿戎装的士兵图案，或采用古代谋士惯用的纶巾为 蓝本（图14）。象棋中“仕”的行棋规则充分体现了封建统治阶级对广大妇女的歧视的使用。
妇女歧视
宋代夫权制进一步增强，广大妇女受到更严格的禁锢，不能参与政治和军事、要缠脚（图15）、不允许参与科举、非不得以不准擅出闺门、要三从四德、不可不听从丈夫的话等等的禁锢。所以，代表女性的“仕”又被男性形象的卫士或“谋士”取代（图13）。夫权是古代在家庭生活中，丈夫对妻子的统治和支配权力。 传统象棋中“仕”的形棋规则充分体现了封建社会统治者对广大妇女的歧视和对庸俗奴才的使用。
古代中国宫廷的妇女有妃嫔媵嫱的美称，但他们只是王侯将相的淫乐工具 ，所以，古代象棋，不像国际象棋，棋根本没有“皇 后”、“王妃”的位置。国际象棋则不然，”王”的旁边是仅低于王的、 地位显赫的”后”，”后”是最灵活、最有力、活动范围最大、威胁最强的棋子，表现出在西方”后”对国家的内政、外交、军事、文化等往往起着 仅次于王的作用。 学者一般认为，象棋在唐朝时，通过丝绸之路，传到印度，再传去波斯（今伊朗）。在七世纪埃及征服了波斯后再传到欧洲，经过当地人民的改造，把“仕”改为“后”。学者指出，在中国古代封建社会，统治者周围要么是供他们淫乐享受的宫女和妃妾，要么是被阉割了雄性而失去做人基本权力的 宦官，要么是唯命是丛的势利之徒，要么是 啊谀逢迎的御用文人。 这种社会现象反映到象棋艺术来，就出现在九宫内除了一个软弱无能的将或帅，就是两个庸庸碌碌，没实际战斗力的“仕”。“仕”，在象棋里受到棋规的约束，也进一步显示中国古代封建王朝的腐朽艺术反映。
资料来源：
象棋史书
百度百科
维基百科
新世纪高级汉语词典
编写：
陈福来
新加坡象棋总会前会长
亚洲象棋联合会前秘书长