“寻龙点穴”才能考验一个大师是否有真本事

文/龙吟师傅

近年来，我们在许多有关盗墓的影视剧中经常听到“寻龙”一词。风水里的龙是什么意思？为什么这么多人要如此努力地“寻龙”？今天，龙吟是否将为您揭秘风水中的“来龙去脉”。

何为寻龙？

什么是龙？在风水学中，近水的山叫“龙”，不近水的山叫“山”。所谓寻龙，其实就是找山的主脉，也叫“找靠山”。

在风水学中，起伏的山脉被称为龙脉。土是龙的肉，石是龙的骨，草是龙的毛。真正的龙本身也和人一样，有富有穷，有恶有善。

善良富贵之龙的特征为：前呼后拥，山势雄伟，来龙清晰绵长，生机勃勃，草木茂盛，灵气生动，给人以美感和宏大，希望。相反，凶恶、贫贱之龙，要么巨石磷峋，草木稀少，锐利凶猛，要么挺直懒散，草木凋零。给人以心灰意冷之感。

为什么要寻龙？

人们“寻龙”，当然是为了找到更好的风水宝地，为自己和子孙后代找一个福地。但风水大师苦心寻找的“龙”无非是寻找具体的位置和位置，可以用来建造阴阳二宅，也就是俗称的“穴”。

怎样寻龙？

寻龙的一般步骤是须登上太祖山，经过少祖山和父母山，看看龙是怎么来的，剥换，行走的。然后，经过反复的开帐、穿帐过峡、束气，到了山水交汇处所结的穴，就像一株枝叶繁茂、花果累累的植物。这个过程就是寻龙。

太祖山是龙的诞生地。山势巍峨，屹立在群山之中，巍峨入云，草木葱茏，云彩紫红。

少祖山，即从太祖山出发，沿一条龙背（山脉）走，经过一段的起伏弯曲，时小时大，有时会突然隆起一个球，并有山脉左右护送，行程逐渐由窄变宽，由宽变窄等千变万化的形状，其二、三节处，突然突起了高大山恋，此山即为少祖山。

父母的山是由太祖山的御风直驱而下。在不断的山峦起伏、跌顿之后，行至少祖山。一路蜿蜒前行又经不少起伏曲直，左右盘龙，直到玄武顶后一节之星峰为父母山。

此山之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面，则玄武顶为孕，结穴处为育。所谓胎育孕育，各起祖宗，见父母而成形，是以认形取穴。

寻龙点穴

我们说太祖山和少祖山就像植物的根。龙脉为主干，枝叶为卫，峡为节，果柄为气束，穴为果实。穴位是龙的精气凝聚的孔口，就像藤蔓精气凝聚的地方结出瓜果一样。穴位由龙决定。在风水学里，见到真龙的地方一定有真正的穴位。否则，就没有穴可点了。因此，《疑龙经》中有一句话：“根核若真穴不假”。

千里来龙，到头结穴，穴场的范围不超过几百丈，小的只有一两丈。在实践中，阳宅穴场面积很大，而阴宅穴有时只是一个点，上下左右移动都不是穴。

故而古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”，也就是说，就像人体的针灸一样，你不能容忍任何错误，差之毫厘便有可能吉凶福祸旦夕之间，因此，点穴对风水大师的知识和修为是一个很大的考验。