人神沟通的使者——土地爷

二月初二,恭祝土地神圣诞

土地神属于道教神祗中地位不高的地神,但他和人的关系是极其重要密不可分的!土地掌管并保佑着他所管辖内的所有人、动物、植物,及一切地上有灵。人们生产生活都离不开土地神。人吃的、动物吃的、植物吃的一切营养,无不来源于土地的提供。

生活的守护神

早年有:“六十年前人吃土,六十年后土吃人”的说法。人吃土就是指“生小孩,产生新的生命。”土吃人就是“人死亡了,埋葬在土中。”生产死亡对于古人乃至今人来说都是非常重要的大事,以土来寓意,可见土地对人的重要性!早在几千年前人们就有“祭土拜土”的仪式和方法,来祈求土地的保佑,动土的平安,建房及土地施工的正常。直到现代社会,人们涉及到动土建房一类事情时,也都准备酒菜,放鞭炮,或请道士念经做法,酬谢土地,保佑平安。土地神又称“福德正神”,所以民间也有把土地神“福德正神”当做财神供奉的。土地神在各个方面满足了人们的需求,也在各个方面保佑着他的人民!

土神与土地的种类

道教神明谱系庞大,在各个方面都有专职的神明。比如执掌“万神”的玉皇大帝;执掌“万雷”的勾陈大帝;执掌“万星”的紫薇大帝,还有就是执掌一切土地,掌管“万土”的后土皇地祇“后土掌劫天尊”或称“龙德安镇天尊”。

在全真派的《土地朝科》中有这样一段赞美土地的说文:“地道乘权统坤元者,钦尊乎九垒圜疆;别界司土德者,镇守乎一方。寸田尺土,既为邦国之封;微职都官,专主闾阎之事。洵称长者,久号福神。”

可见土地神有掌管疆土,镇守一方,兼司幽冥等职能。土地神种类繁多,称谓多也不同。,《土地朝科》中称其为:“传诚达悃天尊”。全真派在做科仪法事中念的土地咒都不太一样,有:“此间土地、瑶坛土地、斗坛土地、功曹土地”等。其实是按照坛场的不同而招主管坛场的土地罢了。

在全真,《土地朝科》中还列举了:“九宫八卦,安宅利居天尊。祖师南泉教主,普安大德,畲大真人,九垒高皇上帝。土皇天子,太阴真妃岁君。

土府灵华岁君,太阴皇君。地司太岁殷元帅,南极退土朱元帅,神曹起土赵元帅,百解凶禁霸符使者。东方震巽宫,青龙土司神君。南方离坤宫,赤帝土司神君。西方兑乾宫,白帝土司神君。北方坎艮宫,黑帝土司神君。

中央戊己宫,黄帝土司神君。五方五土,五位夫人。庚子辛丑,壁上土神。庚戊辛未,路旁土神。丙辰丁巳,沙中土神。丙戊丁亥,屋上土神。戊申己酉,大驿土神。戊寅己卯,城头土神。土府太岁神君,五方五帝,镇宅神君。

二十四山向神君,来山去水神君,土弓土箭神君,土壤土气神君,土府土气神君,飞土伏土神君,大耗小耗神君,值年太岁神君,将军力士神君,羊及劫杀神君。太岁驾前,一切吉凶神君。土府禁忌,一千二百神君。府县城隍,二司使者。司命土地,地脉龙神”等土地方面的神明。可见土地神的无处不在,与人生活之密切。

福德正神宝诰

福德正神宝诰:志心皈命礼。一方土谷﹐万姓福神﹐秉忠正烈﹐助国卫民﹐膺承简命﹐ 镇一方而黎庶仰瞻。司职功曹﹐掌传奏而丹忱上达。义贯九天﹐ 善恶昭彰而响应;灵通三界﹐功过纠察以分明。巩固金汤﹐奠安社稷。大忠大孝﹐至显至灵﹐护国佑民﹐大喜大捨﹐ 福德正神﹐太上加封﹐土谷尊神﹐玉帝敕奉﹐主坛镇宫﹐ 土地明王﹐福德正神,传诚达悃天尊。
志心称念,传诚达悃天尊,不可思议功德。

土地咒

“此间土地,神之最灵,升天达地,出幽入冥,为吾关奏,不得留停,有功之日,名书上清”这是道教八大神咒中的土地神咒,也是科仪法事临近结尾时中常用的咒语。赞颂的是:此方的土地,很灵验。升天入地,出入幽冥为我(法师)传情达意,禀告神明。待到功德圆满之日,将名列上清。

附:下将九垒三十六土皇君名讳列出,供读者了解。

第一垒色润地

第一土皇君,姓秦讳孝景椿;

第二土皇君,姓黄讳昌上文;

第三土皇君,姓青讳玄文基;

第四土皇君,姓茧讳忠阵皇。

第二垒刚色地

第五土皇君,姓戌讳神文光;

第六土皇君,姓郁讳黄母生;

第七土皇君,姓玄讳乾德维;

第八土皇君,姓长讳皇明。

第三垒石腊色泽地

第九土皇君,姓张讳维神;

第十土皇君,姓周讳伯上人;

第十一土皇君,姓朱讳明车子;

第十二土皇君,姓庚讳文敬士。

第四垒润泽地

第十三土皇君,姓贾讳云子高;

第十四土皇君,姓谢讳伯无元;

第十五土皇君,姓己讳文泰阵;

第十六土皇君,姓行讳机正方。

第五垒金粟泽地

第十七土皇君,姓华讳延期明;

第十八土皇君,姓黄讳龄我容;

第十九土皇君,姓云讳探无渊;

第二十土皇君,姓蒋讳通八光。

第六垒金刚铁泽地

第二十一土皇君,姓李讳上少君;

第二十二土皇君,姓范讳来力安;

第二十三土皇君,姓张讳李季元;

第二十四土皇君,姓王讳驷女容。

第七垒水制泽地

第二十五土皇君,姓唐讳初生映;

第二十六土皇君,姓吴讳正法图;

第二十七土皇君,姓汉讳高文彻;

第二十八土皇君,姓京讳仲龙首。

第八垒大风泽地

第二十九土皇君,姓葛讳玄升光;

第三十土皇君,姓华讳茂云长;

第三十一土皇君,姓羊讳真洞玄;

第三十二土皇君,姓周讳尚敬原。

第九垒洞元无色刚维地

第三十三土皇君,姓极讳无上玄;

第三十四土皇君,姓升讳灵(虚)元浩;

第三十五土皇君,姓赵讳上伯玄;

第三十六土皇君,姓农讳勒无伯。

【天道自然    与道合真】

弘扬中华民族传统文化,传播中国道教文化。展现民俗文化,宣扬正道能量。祈愿国家太平昌盛,风调雨顺。人民幸福安康。正行、正念、正道常行于天下!福生无量天尊。

公众平台二维码:

(0)

相关推荐

  • 北斗经诰章第五讲:北斗使者九天司命灶君诰

    诰,即通告,是上位对下位的告诫或勉励之词,与典.谟.训.誓.命是古代常用的六种文体,起源于中国现存最早的文书典册<尚书>.道教继承了这种文体,<真诰>即是仙真降临告诫.劝勉之词 ...

  • 丙中洛,人神共居的世外桃源

    丙中洛,神往已久的地方,终于走进时却有些尴尬,时逢黄金周,连夜赶到丙中洛镇上时已经一房难求,东奔西走寻住宿,终于在远离镇上的怒江边上找到一间酒店愿意提供打地铺的地方,于是丙中洛的见面礼便是缩在睡袋里躺 ...

  • 说说与人交流沟通的那些事

    今年的五一小长假,我们几个很久没有在一起聚会的老战友.老同学相约小聚,谈得最多的就是与人说话交流沟通的那些事儿. 大家都认为,时代改变人的思想观念,疫情改变人的生活习惯,语言交流改变人的为人处事原则与 ...

  • 《淮南子》卷2俶真训诗解13人神易浊贤必逢时

    题文诗: 夫目能察,秋毫之末,耳不承闻,雷霆之声; 人耳能调,玉石之声,而目不见,太山之高. 如是何则?小有所志,大有所忘.今万物来, 擢拔吾性,攓取吾情,有若泉源,虽欲勿禀, 其可得邪.今树木者,灌 ...

  • 中医针灸:神号鬼哭日与人神所在日

    学中医针灸必修课,人神所在就是说人的体内每年每天都有神在游走,周而复始,针灸时不可扎神之所在之部位以及前后部位,尤其是年神,扎伤年神容易发病致死,日神也不例外:另外还有日干游神.还有时辰游神.所以凡学 ...

  • 第一眼看到什么数字, 你就是什么人! 神准~

    图中你第一眼看到了什么数字?很准喔!看出你的真实脾气性格!快来试看看吧! 测试结果 见 下 方 ▼ ▼ ▼ ▼ ▼ A.806 外在个性:也许你看似健谈,但是有些时候内心里你会觉得累,不是这么想说话, ...

  • 被赞“人神共居之地” 一天可看两次日出

    日柱.佛光.双星伴月.永不落的太阳,自然界的奇观总是让人着迷. 而在中国的云贵高原,也有一个地方,一天里能看到两次日出,非常罕见.这个地方,就是位于云南怒江州贡山县的丙中洛乡.如果你自驾过号称&quo ...

  • 读《洛神赋》,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离。

    读《洛神赋》,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离。

  • 【青新川滇藏阿里单车自驾行】阿里普兰:人神共居的地方

    [青新川滇藏阿里单车自驾行] 阿里普兰:人神共居的地方     虽然西藏有很多被称之为"人神共居的地方", 但,普兰尤为殊胜. 因为普兰独拥"神山之首"冈仁波齐 ...

  • 【转】被赞“人神共居之地”,一天可看两次日出,科学这样解释

    日柱.佛光.双星伴月.永不落的太阳,自然界的奇观总是让人着迷. 而在我国的云贵高原,也有一个地方,一天里能看到两次日出,非常罕见.这个地方,就是位于云南怒江州贡山县的丙中洛乡. 如果你自驾过号称&qu ...