吉州窑——东方海洋文明的传承者
有关吉州窑的这个题目，我是信手拈来的，它是雅昌网高古版上的一个帖子，令人惊异的是该帖子自 2008年3月20日发出后，时至今天——我前几天去看了一下，回帖已经到了3822页，这该有多少人、多少次回复，堪称中国收藏类论坛最强帖。
以下是该帖楼主发帖时的引言——
宋代吉州窑的风格，与倡导简洁宁静、和敬清寂的宋代主流儒家文化礼教传统精神是大相庭径，所以我们在它的身上，看不到宋代五大名窑之内敛肃穆。它也不同于大陆文明的东方代表之中原，不同于燕赵秦晋旧地磁州上京西夏之粗旷豪迈，听不到姜笛胡笳，看不见玉门阳关、戌民牧野。它也有别于江南龙泉越窑的婉约清雅。
吉州窑所代表的地域风格，是一种中土文化中从来就没有在典籍中露面过的，从来都受到傲慢而老迈昏庸的士大夫们轻薄怠慢的沿海边区民俗文化，它，从来就不是中土的正统文明的代言物。它是中国古陶瓷史上的文化异端，更是东方海洋文明的一个先驱。
吉州窑文化，是中国古陶瓷史上的一枝奇葩，是与中土文化骈俪斗艳的细腰楚鼎，是埋没千年的金沙面具。它最大的贡献，是早在儒宋时期，就已经开始全力倡导了的一种新东方的海洋文明，我们在其他任何一个窑口产品的身上，从来看不到吉州彩绘的那种波澜壮阔、海滔汹涌，只有后来的景德镇窑元代青花瓷器，我们才会看到一些似曾相识的影子。
吉州窑产品的装饰风格的最典型特点，可以归纳为“妖”“变”两字，以最深沉如水而晦涩莫测的黑色为主调，以走兽飞禽和山林之变为点缀，奇诡变幻，犹如充满山豺虎豹、烟瘴弥漫的千里南岭一般的诡秘妖艳。你会看到野鸭鸳鸯、梅枝月影的南方边民生活的清纯恬静，看到活泼可爱的南岭奔鹿，家中搁置的如意，看到山藤蔓延和野草芳华，看到飞凤翔龙的行云流水、潇洒风流，以及那披着一身绚丽诡秘色彩、如金钱纹锦般的狸猫野豹、巨蟒山妖。吉州之妖之变，有如夜魔之眼，弥漫着神秘而致命的无尽诱惑，但它远不仅给我们带来了视觉的冲击，更重要的是，相对于那老迈古旧、封建腐朽的传统，它带来的是一种奔放热烈、自由清新的海洋空气，一种全新的南方海洋文明……
其实，民间平时所见的一些吉州窑，质量还都是比较一般的。本人平时不太关注吉州窑，只是刚学瓷器时，用很便宜的价钱买了两个碗，其中一个现在看看，居然还是不错的物件，较早时候看到有人在论坛上发了一块同类的瓷片，津津有味地诉说着这块瓷片如何如何的好，而我居然是完好无损的一个碗。我对吉州窑只是粗略的涉猎，不知道这种釉色规范的名号是什么，姑且称它为“洒蓝”吧。
我的两个吉州窑碗
折枝梅纹
洒蓝釉碗
南宋吉州窑玛瑙釉梅瓶（北京故宫博物院藏）
南宋吉州窑褐彩锦地纹琮式瓶（江西省吉安市博物馆藏）
吉州窑鹤鹿纹执壶（南京博物院藏）
吉州窑褐彩瓶（南京博物院藏）
吉州窑黑地白彩瓶（南京博物院藏）
哈佛大学（赛克勒）博物馆珍藏
大英博物馆藏
吉州窑妇人诗纹枕（上海博物馆藏）
吉州窑壶、碗、罐（上海博物馆藏）
吉州窑三足炉（上海博物馆藏）
吉州窑玳瑁釉壶（上海博物馆藏）
网上出现的一件神秘而极为珍罕的吉州窑盏
这件吉州窑双凤纹盏2001年香港苏富比拍了200708港币，那么，十年后的今天，它价值几何呢？