高尚而不乏味

钱钟书先生去美国，回来时买了一个烟斗送给朋友吴忠匡先生，说了以下一句话：“我向来不吸烟，送你这只烟斗，恰如阉官为皇帝选宫女，不知合意否？”在钱先生的著作中，有很多这类与性有关的比喻、故事。

一位文艺复兴式人物施魏策尔曾经说过，“人类的一切都不会使我感到陌生。”钱先生向往这个境界。

　　

宋代理学家程颐学业大进为世人所推崇以后，被朝廷征召进京为仁宗皇帝讲论经史，辅导读书。

传说，有一年春天，皇宫内苑百花含苞待放，杨柳已吐出绿芽。一天上午，程颐进宫给皇上讲经结束，还没有离开。结束功课的皇帝起身活动，见到窗外垂柳依依，就临窗伸手拉住一柳枝，折断玩耍。程颐一见，就劝皇帝说：“春天时万物刚刚发育生长，皇上不可无故摧残折断柳枝，不然就有失天道正义。”皇帝一听，好心情一下子全没有了，他把手中的柳枝扔在地上，不高兴地回内宫去了。
　　

程颐真不是个好老师。能言善辩的孟子就强多了。孟夫子与梁惠王谈话时，梁惠王说自己有“好色”“好货”的毛病。孟子说，只要与民同享，好色、好货均无妨害。这话梁惠王爱听。他若真能做到“与民同享”，老百姓也享福了。效果多好啊。
　　

钱钟书、程颐和孟子，应该都算是高尚的人，但程颐太乏味了。高尚但乏味，做个“自了汉”还可以，如果要把自己的这一套大力推广，就可能很危险。宋明理学的祸害是众所周知的。