死虎垒被铲，淮南的文保部门在干嘛？

2024-05-19 16:27:14

死虎垒被铲,

淮南的文保部门在干嘛？

崔小红

1500多年的风云浩荡，死虎垒上萋萋草荒，静静蛰伏在寿阳城（寿县）的东乡。

死虎垒是三座土堆，又名三元孤堆，筑于南北朝时期，是一处古战场遗址。当年这里是“浩浩乎，夐（xiòng，远）不见人。河水萦带，群山纠纷。”

行政区划几经变更，它位于现在的淮南市高新区三和镇姚皋行政村。如果你去姚皋村打听这个还叫做狼烟古堆的地方，知道的人已经很少。如果你去紧邻着它的英伦联邦小区打听，众人茫然，不知你所云。

探寻死虎垒意义何在？这需要剥茧抽丝，先从它的名字说起。我才疏学浅，说的不一定对，权且算作学术探讨，越探讨越接近正确。

国家这种政治地理利益体的形成有个过程。从部落联盟到方国，再到诸侯国，直至秦朝帝国。死虎垒的“虎”字，本来是名虎的一个方国，叫做虎方。虎方是黄帝后裔虎部族的一支，活动在河南荥（xíng）阳一带。后来遭到商的征伐，在西周初年迁到淝水一带的寿春（寿县）。周成王时期征伐淮夷，淮夷占领虎方故地，虎方又迁入淮南。

那些华夏共同体的周边集团，一般被贬称为 “夷”，所以虎方也叫夷虎。在古代，“夷、死、尸”三个字是通用的，因此夷虎再被称为“死虎”。死虎垒里的“死虎”不是死掉的老虎，而是夷虎部落居住的地区，在这里是地名。

再来看死虎垒的“垒”字。垒可以扩词为“营垒”，是指防护军营的墙壁或建筑物。“死虎垒”就是指在死虎这个地方，曾经有一些防护军营的建筑物。因为这里曾经是古战场，所以淮南市文物局树立的“三元孤堆墓”的保护牌出现了错误，这里不是墓，而是烽火台或是瞭望哨之类的构筑物。是为了保护寿阳而筑造的辅城，为了在军事上减轻寿阳的安全压力。

问题又来了，为什么要把辅城建造在死虎这个地方呢？这要提到姚皋的地理位置。这个地方距离寿阳、庄墓桥、北炉桥均为45里，是寿阳到定远古道上的驿站。北据舜耕山，可谓群山纠纷，周围河水萦带。直到今天，在奥体中心的北边中央公园里，还有一片偌大的湖面，那不是人工湖，而是古淝水的遗迹湖泊。

说死虎垒是古战场，依据何在？这要提到一套书籍，清朝初年的大学者顾祖禹撰写的《读史方舆纪要》。它是古代中国历史地理、兵要地志专著，历时30年，280万言。详细记载历代兴亡成败与地理环境的关系，具有浓厚的军事地理色彩。可谓“以古今之史，质之以方舆（大地）”。

这套书籍记录到了死虎垒古战场。古战场，一般是指时间久远，进行过著名战争战役，并至今保留有遗迹的地方。死虎垒的军事构筑物已化为土堆，且在原地，是为遗迹。这个遗迹是真是假？

下面我要引用两则材料，予以证明。一是北魏郦道元的《水经注·肥水》，他记录如下——肥（淝）水北入芍陂（寿县的安丰塘）……又北径死虎塘东……阳湖水（庄墓桥南北地区）自塘西……北径死虎亭南……夹横塘（三和镇的横塘集）西注……

换句话说，大地理学家郦道元在1500多年前，就登临过死虎垒，观望过中央公园的湖泊。

清代进士曾道唯纂修的《寿州志》之卷三“舆地志”也记录了死虎垒，在“州治（寿县古城）东四十余里”。又云“迤北有横塘涧，水之所会有四丘，中一丘特大，二水夹流，传为古庙基，殆是死虎亭遗址（三和镇的庙圩子）。其三丘相距不及里许，当是宋（南朝宋）司马刘顺所筑四垒。”

你说死虎垒遗迹是真，是假？

死虎垒遗迹是真的，且保留至今。下面我们要解决另外一个问题——死虎垒在历史上发生过什么著名的战争？这需要我们回到1500多年前的南北朝时期。

那时，淮南地区大体上属于梁、魏两国的分界线。人类历史也是一部战争史，南北朝时期，更是战事频繁。横塘集地区因为是寿阳的城郭外围，为了保护主城，分别在466年、500年、505年发生过三次大规模的战争。刘勔（miǎn）的军队使用到一种大型战车——形如蛤蟆，车上装满土，再蒙以牛皮，三百人推进。杜叔宝运粮的车队浩浩荡荡，呈“函箱”阵型。

这个死虎垒遗迹，就是当年成千上万名士卒用最原始的工具夯筑起来的。在第三次战争结束后不久，郦道元来到这里，记录如下——宋（刘宋）泰始初（约466年），豫州司马刘顺帅众八千，据其城地。以拒刘勔（miǎn），赵叔宝（笔误，杜叔宝）以精兵五千，送粮死虎，刘勔破之此塘。

行文至此，我们知道了死虎垒这个古战场的来龙去脉，下面我们要在七夕的暑热里走近死虎垒，去感知它的狼烟四起。

死虎垒非常好找，因为它位于淮河大道的西边，起讫长度大致与奥体中心和英伦联邦小区的连线近似。搭乘37路或42路公交车到“春申街”下车，再前行约100米，越过左边的绿化带，左边之左的荒地里隆起一个萋萋荒草的土堆，就是第一个孤堆。目测高度大约5米。

1983年，长丰县方志办的两位人士俞沛泽与王士泉曾实地考察过死虎垒，当时死虎垒很大，也很高。附近有古井、古庙基和古村落遗址，还能找到横塘涧故迹。我问陪同采风的长丰县教师李河涛先生，你问问那两位老师，可否回忆出大致的高度。李老师联系后告诉我，其中的一位已经驾鹤。1500多年，死虎垒都沧海桑田，更何况人呢，几十年，只在朝夕之间。

死虎垒刚筑就的时候，大约有15米的高度，想必是巍巍矗立。在1500多年的时间里，雨雪侵蚀它，高度自然降低实属正常。最近三十年，高度骤然下降，可能与当地农民取土有关。目前的破坏，不再只是来自农民个人取土，而是什么单位正在用大型铲车拟铲平这座文物保护单位。

当地农民说，要铲平修路，我墨糊拆不掉来，那是文物，已经量过了，正在铲它……

我们站在被铲的第一座古堆旁，这座古堆有点悲惨，已经被铲平一圈。我说李老师，这被铲的区域大约有多少宽度？

李老师掏出卷尺测量。然后说崔老师，你记一下，这个地方的宽度是6.7米，那个地方的宽度是7.2米。我说大致就是六、七米的样子。他说还是记成6.7米，7.2米。李老师很认真，这也能理解。因为死虎垒曾经隶属于长丰县，2004年划给淮南市田家庵区管辖。好比闺女出嫁，娘家人追寻女儿的生活足迹，看孩子在婆家过得好不好，人之常情。

我的电话响了，原来是吴老师，她也热爱淮南地域文化，大家约好一起冒着酷暑，在七夕节里采风。她已经到达附近，问我在哪里。我说我和李老师在小树林里，马上出去接你。

我们一起找路，看从哪里可以上到古堆顶部。前行的路上，茅草齐腰，树上的毛桃掉落在地，树干上的桃胶犹如琥珀，一颗颗密密匝匝。李河涛围在脖子里的毛巾被荆棘刮落在地，他却浑然不知。稍作停留，蚊子不请自来，非要送给我一个个红包，奇痒无比。脚下荒草坑坑洼洼，被农民取土挖掘的深浅不一，稍不留神，就可能会崴着脚，摔倒在地。

我们站在古堆的顶部，四处张望。它的四周楼房们拔地而起，英伦联邦小区的高楼更是一层层压过来，几乎要压到死虎垒上。狼烟散去，文物不会说话，否则的话，一定怒发冲冠，拍案而起。

姚皋的“皋”字意为水边高地，姚姓人最先落户这里。实际上，以前的姚皋村地势平坦，其间布满沟塘。这个水边的高地估计指的是死虎垒所在的那“一”字排开，南北走向，起讫约一千多米的高岗地区。水，除了自然湖渠外，垒筑高台挖掘的洼地也蓄积成塘水。

城市化进程的本质是什么？是经济社会结构变革的过程。加快城市化进程并不是到处出现城市，而是要国民享受到现代化城市的城市化成果，并实现生活方式、生活观念、文化教育素质等方面的合理转变。

这里有个可供判断的细节，就是要看城市在升级的过程中，是保留了文化命脉，还是席卷一切，摧毁所有，认为自己在创造奇迹，想断崖式的重头再来。

死虎垒被铲，是前？是后？答案昭然若揭。城市建设的紫线在哪里？

2003年，国家建设部发布《城市紫线管理办法》。紫线内的建筑依法予以保护。该办法规定，划定历史建筑的紫线遵循的原则是——历史建筑的保护范围，应当包括历史建筑本身和必要的风貌协调区。

死虎垒逃过1500多年自然侵蚀和人力破坏，是得以幸存的古战场遗址，且遗迹明显。是受《文物法》保护的市级文物，是历史和机缘赋予淮南的军事地理文化，是磅礴的淮南，豪气的淮南所特有的文化名片，是宝贵的无形资产。

死虎垒古战场遗址是淮南市六区两县的唯一，是全国见证南北朝时期的重要实物遗存及实地。不可再生，弥足珍贵。

把黑手伸向死虎垒，让我想到一条新闻。一个拾破烂的人得到一些名牌饮料。他把每一瓶饮料拧开、倒掉，然后把塑料瓶集中到一起去卖破烂。他为自己小赚了一笔而偷偷窃喜。

目前的英伦联邦小区是姚皋集故地。这个古道上的古驿站曾经人影匆匆，车水马龙。清代诗人王肇（zhào）堂路过此地，留有《七夕次（停泊）寿州姚皋镇》诗作——挂檐初月上，按户一河横。

在英伦联邦开工前，在小街的西头，还有一口古井。青石的井圈圆柱形，高度约60厘米，直径约60厘米。井圈内的勒痕深浅不一、细腻光滑。最深的勒痕约有3、4厘米深。小区落成，见证人类活动的古井消逝。其实这两者可以实现文化的衔接，之所以被对立，是因为规划和施工它的人思想夹生，不知何从。

死虎垒古战场遗址完全可以合理利用。比如建造死虎垒古战场遗址公园。土堆增高，底座加大，留有必要的风貌协调区。这既是淮南的特色名片，也在推介淮南的悠久历史，彰显当代执政者的眼光，更为周边即将崛起的居民区提供休闲场所，还保护了这个文物单位。比铲平它修路的价值大多了。

建议把那个紧邻死虎垒，生造出来的公交车站“春华街”更名为“死虎垒古战场”，或是“遗址公园”。只要心里有文化，就能打好淮南这张特色牌。事关文化的事物和作为，势必深入人心，发挥持久的影响力。有趣的是，生活中能引起我们重视的，都是打上“亟待解决”字样的事项，好像我们永远不能够高瞻远瞩，只在临渴掘井。这是他话，点到为止。