零基础学易经：地支长生十二宫，阐释世间万物生长消亡的循环之理

十二宫，也就是十二长生宫

宇宙间万事万物，有长必有灭，有生必有死。世界上没有永恒不灭的事物。

在生老病死的循环中，我们人类在大自然面前无能为力。

多少人想长生不老，想尽一切办法求长生不老之术，但都如《西游记》中孙悟空的师父所言：“如水中捞月，镜中求花”。

我们改变不了自然，但要了解自然。

易经中，古人把组成世间万物的元素归为五种，即：木、火、土、金、水这五行。

五行也有生、老、病、死。

古人把五行由生到灭的这一循环过程，用十二个名称表示，即：

“长生”、“沐浴”、“冠带”、“临官”、“帝旺”、“衰”、“病”、“死”、“墓”、“绝”、“胎”、“养”，也称“十二长生宫”。其实，就是每种五行分别流行于十二地支的态势。

十二地支掌诀

以人为例：

长生：婴儿出世，新的生命开始，充满希望，欣欣向荣。位置在“寅、申、巳、亥”。

沐浴：刚出生的婴儿洗浴时，这个时间的人形体很脆弱。也称“败”地，很不完善。因无论是婴儿还是成人，沐浴之时必是春光尽露，故也称“咸池”。位置在“子、午、卯、酉”。

冠带：，从婴儿，到童年，穿衣上学。

临官：相当于“弱冠”之年，也称“禄”。长大成人，进入社会，开始工作，挣钱养家。

帝旺：“而立”之后，身体、智力和能力都达到了鼎盛阶段，如日中天，是人生最旺盛的黄金年华。最能全面发挥一个人的作用。四帝旺的位置与四桃花重合“子、午、卯、酉”

衰：人过中年，由盛而衰，力不从心，但心有不甘；曾经的辉煌只能在言谈中掠一丝安慰，当年的英武必将慢慢尘封于过往的回忆——这是一个质的变化，也与新生事物慢慢脱节。

病：人渐衰老，器官老化，百病难缠，积重难返。

死：人衰老之后，无论对这个世界何等留恋，终难逃生死循环。一种形式的毁灭，也是另一种形式的新生。

墓：有两个解释：墓，库。人生一世，兔走乌飞，百年也只是一瞬。一生奔忙，谁曾躲过这最终的归宿？四墓库的位置在“辰、戌、丑、未”

绝：无影无踪，无形无象。但物极必反，绝处逢生。故，也称“受气”。人在未受孕前，母腹内空空。四绝地的位置与四长生重合“寅、申、巳、亥”，

胎：即怀胎，指人受孕，万物在萌芽时。

养：人在母腹中滋养成形，得先天养育。万物在地中成形，位置“辰、戌、丑、未”。称大地为母。母，土性：柔顺，包容，慈厚，保守。

易界常说的“生旺墓绝”就来源于十二长生宫。

十二地支方位

五行十二宫位：

木，长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰于辰，病于己，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌。

所说的“水不东流，木不南奔……”，就是因为午是木的死地，午居南方；卯是水的死地，居东方。但这只能做参考，要综合判断，不可断章取义。

火，长生在寅沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑。

金，长在在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰。

水，长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥。帝旺在子，衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未

土：相对于天干，天干为阳，地支为阴。阴主静，与阳性天干喜动有所不同。地支十二长生，土随水，水在五行中属阴性。金木属火，金水为阴。

土，长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥。帝旺在子，衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未

地支十二宫位表

土的墓库也在辰土。所以称“辰为万物之墓库”。是个大库。戌也是大库，后边讲天干生旺墓绝中讲。

地支的十二长生，在实际应用中，不论阴支阳支，都是顺时针的。这与干天“阳顺阴逆”有所不同。天干的十二长生在后边的课程中讲解。

易经应用中，比如六爻预测中，用最多的是生，旺，死，墓，绝。

本课作业：

1，“四长生”、“四帝旺”，“四墓库”，“四绝地”分别是哪几个？在生掌上的什么位置？

2，六爻预测应用中，常用的是哪几个？

3，“四沐浴”又叫什么名字？

4，在上边几张图表中，悟到什么？发现了什么规律？

5，关于四墓库，金入墓与水入墓有什么不同

6，为什么墓库与养地同位?

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