上次有朋友提到一个很有意思的看法：那些画得不好的伪作，会不会是马远喝醉了、生病了这样，状态很不好的时候画的画？所以有好有劣，而不是马远的画都是巅峰状态的佳作。当然，马远不是画圣，偶尔手抖手残画得不好是不可避免的。不过，马远作为一个八百年顶流网红，自有其顶流的实力，好有好的样子，差也有差的样子，决不是阿猫阿狗写个马远的名款就可以冒充。说白了，马远这个生产线上的残次品，跟山寨作坊做出来的高仿或者低仿甚至九块九包邮的东西，不会是一回事。若是说醉酒，王洽、李成、许道宁皆嗜酒，往往酒后作画，反倒出佳作。要知道美术史最有名的那次醉酒，却一不小心搞出了兰亭序来。天下第一行书是在王右军喝晕的状态下写的。天下第二行书是在颜鲁公一把鼻涕一把泪的状态下涂抹的，天下第三行书是在苏东坡饿着肚子饿状态下写的。听说王右军醒酒之后，以“最好”的状态写了好几遍结果屁也没崩出来。
南宋 马远 幽溪听泉图 绢本设色 22cm×24cm 私人藏，此画从画风、气息、笔墨、画法皆属马远，绢丝亦是南宋材质。此画上有元代项元汴、丁野夫等人藏印，就曾被认为是丁野夫的画，逻辑真是清奇。画中大石壁正脸上那个印章就是野夫二字，还有画得这么好的画家不懂盖印的吗？还盖正脸上，既然有丁野夫的印章，这画被收入清宫就被当成丁野夫所画，按这逻辑那画上还有项元汴的印章，是不是丁野夫与项元汴二人合画呢？后来乾隆再盖个天子大印是不是也可以说是乾隆画的？
同一个构图，可能马远又过了几年，感觉不过瘾，再来了一遍。前作很明显，画的多，用笔多，枝繁叶茂，笔笔见痕，画面塞得满满当当，背景大石本应虚景，却实得要命，连远处溪口也安排上了竹叶。用陈丹青的话说，这就是在炫技。问题就出在这里，远近皆实，马远虚淡空灵的特色排挤殆尽，这个马远就一点都不远了，近得很哪。景区热览，观瀑打卡发朋友圈，放谁谁喜欢，历史上最有名的那次观瀑，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，一下把逼格拉得太高了，高到九天去了。引得大家都爱往瀑布那边去跑，或写诗或吹牛，或者画画。高士观瀑自古是画手热爱的一个题材，马远笔下这条瀑布，没有落九天的气势，一两个回转，哗啦啦地流下，就是个小溪的配置。
南宋 马远 高士观瀑图 绢本设色 25.1cmx26cm 大都会博物馆藏
再看后作，马远似乎这时候解锁了背景虚化的技能。背景大石壁直接虚掉，溪口简到只有淡，连石头都大略染一下意思意思，下方水流没有再腾起浪浪的水花，归于平缓的泉流。前景大石、松树精彩依旧，仍可见笔意减略之势，一前一后，笔墨似乎是少了，那些形而上的东西多了。so，我们升满级的老马终于回来了。其实严格来说，前作，马远画得要认真得多，每一处都细心勾勒，浓墨重彩，藤蔓、苔点加了又加，点了又点，生怕画得少了、虚了。结果呢，还不如自己几年后随便画画来得要好。
挂着马远题签的观瀑图，长着一张夏圭的脸，树法、石头、人物，尽显苍劲之姿。这个画是夏圭的画。看看夏圭《溪山清远图》立辨。
美术史上有两个大嘴巴，一是董老棍，一是王铎，说什么不是什么，字写得好只是字好，但凡两位鉴定哪个画是谁的，十次有九次不是。
明人 仙侣观瀑图 绢本水墨 148.1cmx80.1cm 台北故宫藏，托在马远名下，这个跟马远可是一点关系都没有了。画得漂亮，巨石之下，苍松间，飞瀑轰鸣。一对高士崖前盘坐，一老者携鹤而至。借马远笔法耳，马远的意思倒半点没get到。
明人 携琴观瀑图 绢本设色 154.6cmx81.3cm 弗利尔美术馆藏，同样，明人的标准件，托名马远，画是好画。略加搬用马远画中套路，大松横斜，飞瀑远挂，加几个浪头，一二高士瀑前仰观俯叹一番。
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