一分“離憂”在心頭

----- 端午節懷屈原

一般地說， 節日是歡樂的。

這到底讓我唱起童年唱過一首歌謠： 粽子香/香四方/艾葉香,/香滿堂;/香袋香/保平安/桃樹枝/插門上;/出门望/麥子黃/端午甜/端午香/端午時節好風光

而端午給我們這個民族的烙印，是悲傷的。

儘管這個節日裏小孩子也喜歡看劃龍船、紮粽子，觀“龍花會”，多是好熱鬧的層面，但長大了，就不只是像小孩子那样，外行那樣，看熱鬧了，自然把這個節日作更多的思考。

我所知道的思考中，有對龍的崇拜與信仰，據聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》（見《聞一多全集》）論文中考證認為：先民以“龍”為圖騰，而且每年在端午這天，舉行一次盛大的圖騰祭；其中有一項活動便是在急鼓聲中以刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡祭龍神，也給自己遊戲取樂，這便是龍舟競渡習俗的由來。

關於龍的傳說，在《路史》等著作中有相關記載：“天皇氏驤首、鱗身”。《易緯通卦驗補遺》：“天皇氏之先，與乾曜合德。”此言天皇氏祖先與日、月、五星（七曜）合德，即其身份極為崇高。《河圖》：“五龍見教，天皇被跡。”榮氏注曰：“五龍治在五方，為五方神。”《春秋命曆序》：“（五龍）父子分治五方”。上古先民以“龍”為圖騰，在圖騰時期，四支族的四龍各治一方，而以團族的一龍為中央共主，所以有五龍分治五方之說（聞一多《端午考》）。

這些龍的歷史傳說，其實即是源於上古先民對龍的崇拜與信仰。

而主導流傳的信仰是一種愛國情結。據太史公《“史記*屈原賈生列傳》記載，屈原（約西元前339年—約西元前278年），戰國末期楚國丹陽（今湖北宜昌秭歸）人，是春秋時期楚懷王的大臣。屈原，名平，字原（有人說他姓“羋”並不姓“屈”）。 相傳，屈原宣導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。西元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原投江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救......但卻再也沒有撈到屈原的屍體。為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：“紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念曹娥說以及起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說”等等。但古往今來人們普遍認同是紀念屈原的。

懷著一顆景仰屈原的心，我曾一次去汨羅。

走近汨羅，我才知道，那只是一條的小小的江，沒有什麼驚濤駭浪，沒有什麼亂石穿空，平靜流淌着。江畔有屈子纪念馆，馆名是董必武题的，端庄而肃穆，内中有屈子墓，據說為屈原修築的衣冠塚，離墓地不遠是屈子祠，祠堂三進兩廂，正殿裏安放著屈原的塑像。

我心生敬畏，這就是“彭鹹之所居”嗎？

第一次，我在萍鄉高中讀《離騷》的時候，還不能理解騷體詩爲什麼是那麼長?抒寫的情志为什么是那樣回繁往覆？後來上師院，听劉方元教授曬背《離騷》，他爲我講;"屈平之作《離騷》,蓋自怨生也，離騷，尤離憂也。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，民生之多艱也，故憂愁幽思而作《離騷》。"之後，介紹過一民間史料，屈原在漵水修改《離騷》的。

我的頭腦裏想像起來，深夜的汨羅水，還有淒厲的猿啼，如泣如訴，一字一淚，一淚一字，是怎麼個意猶未盡，怎樣個離憂？

“屈原辭賦懸日月“，後人紀念，是因爲他是我們民族的精英、詩人，是具有美政理想的忠臣、是中國人民愛國精神偶像，是中華民族魂！屈原之後雖有文天祥、嶽飛、林則徐,至今天，如彭德懷，一個個相繼，不少忠贞爱国的精英，但也不乏民族敗類，他們为一己之私、口是心非、吃裡扒外、數典忘祖、貪贓枉法，鋌而走險、侵吞轉走國有資產，给我們國家民族帶來巨大的傷害恥辱。

也難怪大史公感慨了，他也想到了宋玉，宋玉或許能把詩寫得像屈原，可是宋玉哪有屈原的人格。誰又還在紀念宋玉，惟有屈原，才是身和心都浸透了神話的思維和情感，又體驗了戰亂之苦的民生之艱，神格和人格雙重兼備的愛國精英。

我曾注意到網上的一些說法，說端午節也是快樂的，端午節不是紀念屈原的，還有說岳飛的，說林則徐的，說彭德懷的----如果能那樣說，我們能給孩子的信仰什麼？我們民族愛國傳統、靈魂抽掉了，變得“子虚乌有”！我們民族古往今來的靈魂還剩下什麼？我不否認新時代的愛國形式如愛崗、敬業、美政、創新，那也是傳統的愛國精神的發揚光大。

值得指出的是對於屈原的死，歷來眾說紛紜。但不是否定紀念屈原，不是否定屈原以身殉國，而是猜測屈原為什麼要選擇懷石沉江，投水而死，又偏偏選擇在五月五日，這個不吉祥的日子，五月五日可是楚俗的凶日啊！

中華民族，淵遠流長，多少想头？多少災難？多少悲歌？

如同端午節，悲傷十分，至少有一分“離憂”在心頭。

於是詩意上來：七言绝句

咏屈子

節期端午溯渊源，

擊鼓飛舟為屈原。

曾叹汨羅龙上水，

不能洗盡太多冤。