太阳岭的传说

太阳岭的传说

关于太阳岭的传说也很美丽。

　　太阳岭系金华山脉余支，嘉靖《浦江县志略》：“南五十里太阳岭，高险与太阳齐，浦江金兰之界也。”元梅溪乡诗人柳贯有诗云：“人影翔天云在下，怪石特疑神所刳。”

　　太阳岭上至今尚存一条青石板铺就的古驿道，是古长山（金华）通往严州府（建德）的官道，也是临海（台州）、越州（绍兴）、温州通往严州、歙州到达内陆的主要陆上通道。古驿道蜿蜒于山坳，直通岭背，在半山腰有一亭子，称界云亭，亭子边有一块巨石，石上有一石印，当地人称牛脚印，的确很像是牛踩过留下的印痕。

　　关于牛脚印的来历还有一个故事，故事的大概是早年的太阳岭又陡又险，给岭两边的老百姓生活带来了很大的不便。玉皇大帝从东海游嬉归来，路过这里。见这片山黑漆漆的，都是些高高的崖头，笔直的石壁，密密麻麻的杉树，相当怕人，心想，这里的老百姓的日了肯定不好过。回到皇宫，就派了一个力气顶大的神仙———大力神仙下凡，叫他在岭上开出一条路来方便百姓。

　　神仙于是下凡变成一老农，牵着牛在岭半腰的山地上耕田。此时有一当地老农挑着一担货物，晃晃悠悠地担上山来，神仙便问担货的老农累不累，一向不怕苦的兰北梅溪老农有着视苦为乐的精神，他笑着说了句：“扁担闹一闹，三步岭尖到。”就是说，扁担摇一摇就翻过岭了，意为轻松。神仙听后，觉得并无犁平岭的必要，于是牵着牛化羽驾云而去，只留下牛用力飞天离地时留下的脚印，深深地陷进岩石中。

　　宋濂、曹聚仁几位大师也曾留下足迹。

　　曹聚仁在《我与我的世界》一书中说，“我们姓曹的这一脉，明代中叶，从金华东乡洞井，由仁一公带着一个孩子，迁居到浦江南乡蒋畈这一小村落中，到了清光绪年间，快要300年了。”

　　曹聚仁父亲曹梦歧当年“去浦江县学应考，才进考场就被童生轰出门，说他是'冒籍’（他是金华人，冒充浦江人），拒绝其参加考试。”曹梦歧后成著名乡村教育家，培养出曹聚仁、曹艺、洪汛涛等诸多文化名人。

　　太阳岭离蒋畈7.5公里，1913年开春时节，曹聚仁终于登上了太阳岭，之前他收到了金华七中的录取通知书。他和表兄汪澜、胞兄曹聚德一起到金华求学。三人挑了两只樟木箱，箱里装满了被褥、衣服及其他生活用品。

　　站在太阳岭上，当年曹聚仁所思所想已无从得知，只有岭上猎猎的风或与当时相同。告别梅溪，脚下是苍茫群山，“不斩楼兰誓不回”的气概充盈胸间。

　　而600年前，越过太阳岭的还有一位大儒。公元1330年，年方二十的宋濂，因在家乡金华潜溪“遍观群书”和“乡里教师因其才智奇迈过人”而不敢接收他为徒，一袭青衫，衣袂翩翩，涉太阳岭去拜谒一代名儒———浦江人吴莱，向其学习古文辞。

　　其时，吴莱正执教授经于浦江白麟溪畔的东明精舍。于是，宋濂就负笄往白麟溪东明书院。而这一去，却如前世夙缘一般，宋濂和白麟溪郑家缔结了生死之缘。而这纯民间的结缘，居然使整个大明王朝通过宋濂这位明朝开国文臣之首得以巩固，同时也把白麟溪郑氏的累世同居义举推到一个峰巅，中国几千年的传统儒家文化又在这里留下明证。

宋濂效法“昔孟母，择邻居，子不学，断机杼”的典故，把全家从金华潜溪搬到浦江白麟溪畔的青萝山下，用他自己的话说：“……今予岂有他哉，特欲薰渐孝义之门，以勖我后人尔……”